Здесь собраны первоисточники, переводы и исследования, связанные с Гермесом Трисмегистом, Corpus Hermeticum, герметической философией, алхимической традицией и европейской историей тайного знания. Это книги для тех, кто хочет идти не от поздних пересказов, а к самим текстам, из которых формировалась герметическая традиция.
Герметизм вырос вокруг корпуса текстов, приписываемых Гермесу Трисмегисту, и стал одним из важнейших интеллектуальных мостов между поздней античностью, философией Возрождения, алхимией, натурфилософией и западной эзотерической мыслью.
В центре этих текстов стоят вопросы о Боге и Уме, происхождении космоса, природе человека, душе, судьбе, смерти, познании самого себя и возможности возвращения человека к своему божественному началу. Поэтому герметическая книга — это не просто сборник «тайных знаний». Это философский текст, который требует медленного чтения, сопоставления источников и внимания к тому, как менялось учение на протяжении веков.
Новое издание TITOV EDITION основано на базельском печатном источнике 1532 года и представляет не отдельный сокращённый «Пимандр», а большой исторический корпус.
Вместе с герметическими текстами в нём представлены «Асклепий», Ямвлих «О мистериях», извлечения Марсилио Фичино из Прокла, Прокл «О жертвоприношении и магии» и завершающий текст Порфирия «О нисхождении и восхождении души».
Открыть «Пимандр» 1532 годаИстория герметизма значительно шире поздних популярных изложений. Работа с ранними печатными источниками позволяет увидеть, каким Гермес вошёл в европейскую культуру Возрождения и какие тексты читались рядом с ним.
Категория объединяет книги Гермеса Трисмегиста и связанные с герметической традицией тексты, работы по Corpus Hermeticum, философии Возрождения, символизму, алхимии, устройству космоса и природе души. Здесь же представлены более поздние произведения, повлиявшие на современное понимание герметизма.
Мы сознательно не смешиваем все эти книги в одну историческую эпоху. Античный герметический корпус, средневековая и ренессансная алхимия, тексты Нового времени и современные интерпретации — разные слои одной большой традиции. Понимание этих различий позволяет читать источники точнее.
Герметизм и алхимия тесно связаны исторически, но не являются одним и тем же. Герметические тексты рассматривают Бога, Ум, космос, человека и восхождение души; алхимическая литература развивает собственный язык материи, трансформации, металлов, планет, символов и операций.
Отдельный слой образуют значительно более поздние произведения, которые также называют герметическими. Поэтому при чтении важно различать древний Corpus Hermeticum, ренессансную герметическую философию, алхимические трактаты и современные системы, использующие герметическое имя.
Если вы только начинаете знакомство с традицией, разумнее идти от первичных текстов: сначала Гермес Трисмегист и «Пимандр», затем «Асклепий» и другие герметические свидетельства, после чего переходить к алхимическим, ренессансным и более поздним интерпретациям.