Равновесие и сила
КРИСТИАН Д. ЛАРСОН
РАВНОВЕСИЕ И СИЛА
Poise and Power · 1907
«В подсознании каждого ума дремлет гений. Этого гения можно пробудить.»
Перевод с английского и редакционная подготовка
Михаил Титов
TITOV EDITION
Издательство «Дом Камбо»
2026
СВЕДЕНИЯ ОБ ОРИГИНАЛЕ
Christian D. Larson. Poise and Power. Cincinnati, Ohio: Eternal Progress, 1907. Историческое издание: 1 предварительный лист, печатные страницы 7–96. LCCN 07018113.
© Михаил Титов, перевод на русский язык, редакционная подготовка и оформление, 2026. TITOV EDITION.
ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ ИЗДАТЕЛЯ
Книга написана в 1907 году и отражает научные, медицинские, психологические и нравственные представления своего времени. В историческом тексте содержатся категоричные утверждения о здоровье, кровообращении, нервной системе, бессоннице, боли, сексуальности и других состояниях. Эти утверждения сохранены в переводе ради точности первоисточника и не являются современными медицинскими рекомендациями, основанием для диагностики или лечения и не заменяют консультацию квалифицированного специалиста.
Оглавление
ВВЕДЕНИЕ TITOV EDITION 4
I 8
II 11
III 14
IV 17
V 22
VI 27
VII 32
VIII 37
IX 41
X 46
XI 52
XII 56
ПОСЛЕСЛОВИЕ TITOV EDITION 61
ПРИЛОЖЕНИЕ I 63
ПРИЛОЖЕНИЕ II 65
ПРИЛОЖЕНИЕ III 67
ПРИЛОЖЕНИЕ IV 69
ОБ АВТОРЕ 71
О ПЕРЕВОДЧИКЕ 72
ЧТО ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ 73
КОНТАКТЫ 75
ВВЕДЕНИЕ TITOV EDITION
Тихая сила, которая не рассеивается
Есть книги, которые пытаются убедить человека стать сильнее. Кристиан Д. Ларсон начинает с другого вопроса: сколько силы уже проходит через нас — и сколько из неё мы теряем прежде, чем успеваем ею воспользоваться? Из этого вопроса вырастает вся архитектура «Равновесия и силы». Автор говорит не о силе как о напоре, не о власти над другими и не о героическом напряжении воли. Его интересует состояние, в котором внутренний покой перестаёт быть пассивностью, а энергия перестаёт быть беспорядочным возбуждением. Покой и сила должны встретиться в одном сознании. Именно эту встречу Ларсон называет Poise — словом, которое в настоящем издании передано как «равновесие».
Книга была опубликована в 1907 году, в эпоху, когда движение «Новая мысль» искало новый язык для разговора о сознании, характере, здоровье, труде, воле и скрытых возможностях человека. Ларсон принадлежит к тем авторам, которые не довольствуются общим призывом «мыслить позитивно». Его мысль инженерна: он строит модель внутренней жизни, где энергия может сохраняться или рассеиваться, внимание — собираться или блуждать, эмоция — служить созиданию или разряжаться без результата, а привычка — становиться руслом, по которому сила уходит ежедневно и почти незаметно.
Отсюда особая плотность этой небольшой книги. Почти каждая глава возвращает читателя к одному и тому же ядру, но с новой стороны. Сначала Ларсон утверждает принцип сохранения силы. Затем рассматривает спокойствие, кровообращение, нервное возбуждение, желание, воображение, добродетель, человеческие отношения, сосредоточение, трансмутацию, работу, отдых и подсознание. Для него это не разрозненные темы. Это одна система: человек становится сильнее не только тогда, когда приобретает новое, но и тогда, когда перестаёт бесконечно терять то, что уже имеет.
В этом и заключается одна из наиболее интересных особенностей Ларсона. Он меняет привычный образ усилия. Обычно сила связывается с напряжением: чтобы сделать больше, нужно сильнее заставлять себя; чтобы победить трудность, нужно жёстче давить; чтобы удержать внимание, нужно крепче сжать волю. Ларсон разворачивает направление. Насильственное усилие для него само становится утечкой. Настоящее сосредоточение должно быть глубоким, ясным и естественным. Настоящий труд — не разрушать работника, а развивать его. Настоящий отдых — не пустота, а разумная смена поля действия. Настоящее спокойствие — не безжизненная тишина, а тишина, наполненная мощью.
Поэтому «Равновесие и сила» полезно читать медленнее, чем подсказывает её объём. Это книга не столько для быстрого получения тезисов, сколько для наблюдения за собственной внутренней механикой. Где действие становится суетой? Где интерес сменяется принуждением? Где желание не ведёт к движению, а только истощает? Где сильная эмоция превращается в потерю управления? Где мы называем отдыхом состояние, после которого не становимся собраннее? Где внимание действительно принадлежит нам — а где его постоянно забирает внешнее? В этих вопросах текст начинает работать как зеркало.
При этом важно сохранить автору его собственный голос. Ларсон пишет из интеллектуального и духовного мира начала XX века; его язык соединяет психологию, метафизику, физиологические представления своего времени и философию самосовершенствования. TITOV EDITION не превращает эту книгу в спор с последующим столетием и не переписывает автора под современную терминологию. Мы предлагаем войти в его систему честно — увидеть, как она устроена изнутри, услышать её радикальные утверждения в полной силе и самостоятельно проследить, что именно в ней продолжает резонировать с личным опытом читателя.
Есть ещё одна причина читать эту книгу целиком. Ларсон постепенно переводит разговор от управления отдельными состояниями к более крупной идее жизни. В начале речь словно идёт об экономии энергии; к финалу становится ясно, что его цель шире. Сохранённая сила нужна не ради накопления как такового. Она должна стать материалом роста — более точного труда, более ясного мышления, более глубокого чувства, большей внутренней свободы. Равновесие оказывается не конечной остановкой, а условием, при котором человек способен двигаться дальше, не разрушая себя собственным движением.
Так и стоит входить в эту книгу: не как в музейный текст и не как в набор готовых формул, а как в сильное интеллектуальное путешествие. Ларсон предлагает проверить необычную гипотезу — что подлинная мощь человека может быть тише, чем мы привыкли думать. Что собранность сильнее суеты. Что глубина сильнее нажима. Что энергия, которую мы перестали разбрасывать, способна изменить качество действия. И что иногда путь к большей силе начинается не с того, чтобы добавить ещё одно усилие, а с того, чтобы вернуть себе то, что уже принадлежит нам.
I
Для всего, чего мы желаем достичь или совершить, нужна сила; а поскольку мы не только желаем многого достичь и многое совершить, но и имеем на это право, всякий способ, позволяющий увеличить нашу силу, естественно, привлечёт самое пристальное и всестороннее наше внимание.
Новейшая наука о жизни открыла такой способ, и задача следующих страниц — настолько ясно раскрыть его принципы и законы, чтобы каждый мог применять их с наилучшими возможными результатами.
Рассматриваемый способ мы назовём равновесием, поскольку равновесие сохраняет энергию, а сохранённая энергия способствует накоплению энергии.
Путь к возрастанию силы состоит в том, чтобы сохранять то, что мы получаем сейчас, и созидательно использовать сохранённое. Этого мы достигаем посредством равновесия.
Когда мы обретаем равновесие, вся энергия, вырабатываемая организмом, сохраняется; иначе говоря, всякая её потеря и растрата предотвращается. Это обстоятельство значит очень многое — настолько многое, что для полного осознания его значения могут потребоваться месяцы опыта.
Некоторое представление о ценности способности сохранять всю вырабатываемую организмом энергию мы получим, узнав, что обычный человек теряет от трёх четвертей до девяти десятых этой силы. Даже величайшие умы мира в действительности растрачивают почти три четверти энергии, вырабатываемой их организмами. Та четверть, которую они сохраняют и используют, делает их великими; чего же они могли бы достичь, если бы сохраняли и использовали всю эту силу?
Человеческую личность вполне можно назвать живой динамо-машиной, поскольку количество энергии, вырабатываемой обычным здоровым человеком, поистине огромно. Поэтому мы вправе предсказать человечеству великие свершения, когда оно овладеет искусством сохранять и использовать всю эту силу.
Но значение нашего предмета не ограничивается достижениями и свершениями; в действительности искусство сохранять свою силу ценно во всякой области человеческой деятельности.
Современные физиологические исследования неопровержимо доказали, что человек практически не может заболеть, пока его организм полон энергии. И они установили, что подавляющее большинство обычных человеческих недугов происходит от одной причины — недостатка жизненной силы.
Следовательно, очевидно, что болезни можно было бы полностью предотвратить, если бы мы располагали способом сохранять всю энергию, вырабатываемую организмом; ведь обычный человек вырабатывает достаточно энергии, чтобы совершать в несколько раз больше физической или умственной работы, чем он обычно совершает. И при этом он может поддерживать всю свою личность наполненной жизненной силой до краёв.
Это поразительные факты; а поскольку равновесие предотвращает всякую растрату и потерю жизненной силы, ничто не может быть важнее достижения равновесия.
Когда мы обращаемся к промышленной деятельности и видим повсюду многочисленные неудачи, то находим новые доказательства того, что наш предмет заслуживает самого глубокого внимания. Разве значительная часть этих неудач не объясняется недостатком умственных способностей? И разве недостаточность умственных способностей почти неизменно не вызвана нехваткой энергии?
Когда организм полон энергии, возрастают и физическая выносливость, и умственные способности; разум со всеми его способностями и дарованиями будет непрерывно двигаться вперёд. Результатом не может быть ничто иное, кроме развития и большего успеха.
Энергия, выработанная организмом, если её сохранить, будет вести человека к более высоким достижениям и более великим свершениям, даже если для содействия его развитию не будет сделано ничего другого.
Каждому из опыта известно, что ничто не способно удержать человека, буквально заряженного огромной энергией; и каждый из нас ежечасно получает огромный заряд энергии, но мы его не удерживаем. Мы позволяем девяти десятым этой силы ускользать, поскольку не обрели равновесия.
Сила непременно должна устремляться к более великому; и тот, кто полон силы, несомненно, будет наслаждаться возможностью непрерывного продвижения вперёд.
Прибавьте к обладанию силой созидательное её применение — и перед нами подлинный секрет величия.
II
Равновесие можно определить как соединение покоя и силы — состояние, в котором вы одновременно чувствуете себя совершенно спокойным и необычайно сильным. Почему покой и сила должны соединиться для образования равновесия, становится совершенно очевидно, когда мы понимаем, что всякое беспокойное проявление силы означает потерю силы.
Однако одного лишь состояния покоя недостаточно, чтобы предотвратить потерю силы. Спокойный человек сам по себе ничуть не сильнее человека беспокойного или напряжённого.
То, что покой и сила могут одновременно присутствовать в организме, ещё не доказывает, что человек обрёл равновесие или что какая-либо сила сохраняется. Чтобы обрести равновесие, покой и сила должны соединиться в сознании, а не просто существовать бок о бок.
Человек может стремиться вести спокойную жизнь и настолько успокоить ум, что многие его способности окажутся бездействующими. Всё это время в его организме вырабатываются огромные количества энергии; но его покой не соединён с его силой, и потому сила теряется.
Сила сохраняется и равновесие достигается лишь тогда, когда энергии организма действуют в состоянии покоя. Отсюда видно, что практически все умственные и физические действия обычного человека сопряжены с растратой. Даже три наиболее ценных проявления ума, служащие продвижению вперёд, рассеивают силы в поразительной степени. Эти три — честолюбие, энтузиазм и решимость; все они необходимы, но при обычном их применении чрезвычайно вредоносны.
Честолюбие, лишённое спокойствия, производит в уме возбуждение, высвобождая могучие силы. Внезапная решимость совершить нечто выдающееся обычно представляет собой сходное явление и вслед за собой вызывает реакцию: «какой в этом смысл?»
Периодические вспышки энтузиазма относятся к той же категории: это всего лишь ещё один способ избавиться от энергии, которую мы не умеем ни удерживать, ни применять. Когда прирождённый энтузиаст обретёт равновесие и научится созидательно использовать свои силы, он станет гением.
Все формы нервного чувства и нервного действия указывают на недостаток равновесия и потому служат каналами, через которые теряется огромное количество энергии.
Та разновидность радости, которую обычно называют экстазом, — ещё один канал, через который ускользает энергия; а тот факт, что практически все эмоциональные умы часто впадают в экстаз, делает этот вопрос поистине серьёзным.
Мысль о том, что, испытывая счастье, мы теряем энергию, может быть неприятна; но поскольку экстаз не является истинным счастьем, без него нам гораздо лучше.
Все формы страсти и почти все обычные проявления любви в огромной степени растрачивают энергию — ещё один факт, который может показаться не слишком приятным; но поскольку ни одно действие ума не является истинным, если оно не совершается в равновесии, мы не любим истинной любовью, если не любим в равновесии.
Когда мы научимся любить в равновесии, мы никогда не вернёмся к прежнему, полубезумному, расточительному способу с его поверхностными, мимолётными радостями и муками несчастья и отчаяния.
Когда мы любим в равновесии, нет ни боли, ни разочарования; а радости глубоки, как сама жизнь.
Желать в настоящем того, чем мы не можем обладать в настоящем, — причина растраты и потери, почти не имеющая себе равных. Причина становится понятной, когда мы осознаём, насколько всеобща привычка желать того, чего мы не можем получить.
Эта привычка растрачивает энергию потому, что всякий раз, когда мы чего-либо желаем, большое количество силы устремляется к тому органу тела или той способности ума, которые получили бы удовлетворение, если бы желание исполнилось. Когда желание не исполняется, вся эта энергия оказывается направленной впустую. Ей не на что воздействовать; и если ум не умеет преобразовать эти энергии и вернуть их к использованию в другом месте, они теряются.
Привычку желать того, чего мы не можем получить, нельзя смешивать с устремлением или с желанием непрерывного совершенствования; потому что во втором случае мы ежедневно продвигаемся к намеченной цели, тогда как в первом просто желаем, ничего не делая для достижения того, что находится впереди.
Для желания существует лишь одно истинное направление — постоянное совершенствование самого себя. Такое состояние ума даёт всем энергиям организма дело, которым они могут заняться сейчас; а энергии, пущенные в работу, никогда не теряются.
По мере того как человек совершенствует себя, всё лучшее и лучшее будет постоянно приходить к нему само собой. Ему не придётся желать лучшего; он будет ежедневно притягивать лучшее, потому что сам с каждым днём становится лучше.
III
Одно из первых необходимых условий достижения равновесия — обрести сознательный контроль над кровообращением; цель этого состоит в том, чтобы установить совершенное равновесие между всеми жизненными функциями организма.
Равновесие невозможно, пока кровообращение в одних частях организма слишком слабое, а в других слишком сильное; поэтому ум должен научиться управлять кровообращением и регулировать его в соответствии с требованиями уравновешенного состояния.
То, что ум способен усиливать или ослаблять кровообращение в любой части организма, — хорошо известный факт; а поскольку благодаря этой способности можно многого достичь, следует приложить все усилия, чтобы довести её до возможно более высокой степени совершенства.
Чтобы управлять кровообращением, ум не должен применять силу воли, а должен с чувством сосредоточиваться на той части тела, где требуется усилить кровообращение. Когда же кровообращение где-либо нужно ослабить, внимание следует направить на противоположную сторону или противоположную конечность тела.
Когда вы находитесь во «взвинченном» состоянии, к мозгу приливает слишком много крови; равновесие организма нарушено, и вы полностью выходите из равновесия. Результатом становится огромная потеря энергии, а также возникновение ряда нежелательных состояний.
Чтобы преодолеть это состояние, направьте всё внимание на стопы и мягко проводите мысленные вибрации вниз через тело. Во время этого процесса ум должен чувствовать глубоко и спокойно и удерживать в сознании мысль о накоплении. Через несколько минут будет достигнуто уравновешенное состояние, и во всём организме появится ощущение полноты жизни.
Очень многие люди почти всё время пребывают во «взвинченном» состоянии; ещё больше тех, кто позволяет себе входить в него всякий раз, когда должно произойти нечто необычное. Но поскольку в таком состоянии организм практически опустошается от энергии, никто не может позволить себе даже малейшей склонности в этом направлении. Как только подобная склонность ощущается, ей следует противодействовать, мягко направляя кровообращение вниз через тело.
Удерживание мысли о накоплении во время этого процесса предотвратит дальнейшую потерю энергии в данный момент, потому что энергии всегда повинуются желанию господствующей мысли.
Когда вы находитесь в вялом, отупелом, бездеятельном состоянии, организм выведен из равновесия, и вы сами находитесь вне равновесия.
Чтобы преодолеть это состояние, кровообращение следует мягко и умеренно направить к мозгу, пока во всём организме не начнёт ощущаться состояние возросшей активности.
Чтобы направить кровообращение к мозгу, с глубоким чувством сосредоточьте внимание на задней части мозга и мягко пожелайте, чтобы силы организма двигались вверх. Нескольких минут практики обычно достаточно, чтобы восстановить нормальную активность.
Вялое состояние организма нельзя допускать ни на секунду, потому что оно не только означает потерю энергии, но и указывает, что назревает какое-либо заболевание. Однако угрожающую опасность можно «пресечь в зародыше» простым методом, только что изложенным.
Состояние слабости указывает, что организм настолько полно утратил равновесие, что уже не способен удерживать никакую часть своей силы, а потому требует немедленного внимания.
Средство состоит в том, чтобы сосредоточиться на области живота и вызвать усиление кровообращения в жизненно важных органах. Как только это будет сделано, возникнет ощущение возвращающейся силы; и если процесс повторять через частые промежутки времени, нормальное состояние вскоре восстановится.
Даже если утром вы слишком слабы, чтобы встать с постели, к полудню, при правильном применении этого метода, вы будете достаточно сильны, чтобы отправиться на работу.
Всякий раз, когда кровообращение находится в неуравновешенном состоянии, мы должны стараться восстановить равновесие этими методами; и после некоторой практики обнаружим, что можем усиливать или ослаблять кровообращение в любой части тела простым желанием сделать это.
Для сохранения здоровья эта способность окажется чрезвычайно ценной; кроме того, мы научимся устранять ряд физических состояний, через которые энергия растрачивается и теряется.
Наша цель — предотвратить всякую потерю энергии; следовательно, мы должны устранить каждую причину такой потери. Неуравновешенное кровообращение — одна из самых серьёзных подобных причин.
Пытаясь управлять кровообращением, мы обнаружим, что результат неизменно достигается в тех состояниях ума, которые отличаются очень глубоким чувством и абсолютным покоем. Поэтому, когда такие состояния возникают, нам следует внимательно наблюдать за теми шагами сознания, которые привели к этому состоянию. Так мы откроем собственный способ, а собственный способ всегда является наилучшим.
Результаты управления кровообращением проявляются в усилении тепла в той части тела, куда направлено внимание, а также в тонком ощущении накопления энергии в том же месте.
Хотя сознательный контроль над кровообращением даёт почти двадцать непосредственных преимуществ, главной целью применения этого искусства должно быть приготовление организма к совершенному равновесию и к большей силе, которая непременно последует.
IV
Развивайте спокойное состояние. Научитесь проходить через всевозможные переживания, ни на мгновение не отклоняясь от истинного состояния живого безмятежного покоя.
Все формы беспокойства растрачивают энергию и должны быть преодолены прежде, чем может быть достигнуто совершенное равновесие. То же относится ко всему, что возбуждает ум или нарушает сознание.
Можно достичь состояния, в котором ничто вас не тревожит; и можно постоянно жить в этом состоянии, находясь в самом центре суеты и напряжения делового мира.
Это состояние достигается не притуплением чувствительности, потому что овладение силами жизни всегда делает чувствительность ещё более тонкой и острой. Поэтому вы сознаёте всё, но ничто вас не тревожит. Гармония вашей жизни настолько глубока, положительна и сильна, что дисгармония не может на неё воздействовать.
Чтобы достичь этого безмятежного состояния, каждый день оставайтесь в абсолютном покое двадцать минут, а если возможно — дважды в день. Не просто будьте неподвижны; старайтесь почувствовать жизнь и силу спокойного состояния. Мы ищем не тот покой, который лишь неподвижен, а покой, который одновременно силён и неподвижен.
Во время этого упражнения создайте в уме самое совершенное представление о спокойном состоянии, какое только можете сформировать, и мысленно почувствуйте, что находитесь в этом состоянии. Через несколько дней вы начнёте осознавать безмятежное состояние. Это означает, что оно утверждается в вас.
Ценность мысленного создания образов в этой связи очень велика, как и почти во всём, чего мы достигаем в жизни. Возможно, прежде мы об этом не задумывались, но факт состоит в том, что практически всё когда-либо сделанное человеком начиналось с мысленного образа.
Мысленное создание образов быстро становится великим искусством, и те, кто пренебрегает изучением его принципов, останутся позади.
Прежде чем пытаться войти в это спокойное состояние, расслабьте тело и ум; направьте внимание в глубину своего существа, зная, что глубина вашего собственного бытия неподвижна — совершенно неподвижна, подобно морским глубинам.
Посвятив несколько мгновений глубокой внутренней тишине, отдайте всю свою личность той безмолвной мысли, которая естественно последует; но никогда не…
