New Thought и позитивное мышление: почему это не одно и то же

«Думай о хорошем — и хорошее случится». Если свести New Thought к этой фразе, от философии, которая формировалась десятилетиями, останется дешёвая открытка с мотивационной цитатой.

Именно это с «Новой мыслью» во многом и произошло.

За сто с лишним лет сложная смесь американского трансцендентализма, идеалистической философии, религиозной мысли, ментального исцеления и ранней психологии постепенно превратилась в несколько удобных формул: «мысли позитивно», «повышай вибрации», «представляй желаемое», «Вселенная услышит».

Проблема не в том, что подобных идей вообще не существовало внутри New Thought. Существовали.

Проблема в другом: они не были фундаментом системы.

Чтобы увидеть разницу, достаточно открыть Уильяма Уокера Аткинсона и посмотреть, с чего он начинает изложение основных принципов движения.

Не с оптимизма.

Не с денег.

Не с визуализации.

Он начинает с природы Бытия.

Откуда вообще взялась эта путаница

Путаница понятна.

New Thought действительно много говорила о мысли, внутреннем состоянии, уверенности, самообладании, надежде и способности человека менять собственную жизнь.

Аткинсон замечал, что вместе с распространением движения в американском обществе усилился новый язык оптимизма, самостоятельности и самопомощи. Люди всё чаще говорили о необходимости смотреть на светлую сторону жизни, перестать постоянно тревожиться и сознательно работать с собственным отношением к происходящему.

Но это было следствием системы.

Не системой целиком.

Если хочется увидеть, откуда вообще возникло движение, мы отдельно разобрали эту линию в статье «Что такое New Thought и откуда возникла Новая мысль» .

Позитивное мышление работает на уровне содержания мысли

Это два разных уровня разговора.

Позитивное мышление можно практиковать вообще без какой-либо метафизики. Человек может быть строгим материалистом и при этом сознательно отслеживать катастрофические мысли, менять фокус внимания или формировать более адаптивный внутренний диалог.

Исторический New Thought так не устроен.

У Аткинсона психология вырастает из философии.

Сначала — Универсальный Разум

Первые принципы New Thought у Аткинсона вообще не говорят о том, какие мысли человеку следует выбирать.

Они утверждают существование бесконечного духовного Принципа Бытия. Затем этот принцип связывается с Духом и Разумом. Далее появляется идея Единого и его имманентного присутствия во всём существующем.

Только после этого в систему входит отдельный человек.

Здесь становится видно фундаментальное различие.

В упрощённом позитивном мышлении мысль является инструментом.

У Аткинсона мысль оказывается следствием гораздо более крупной картины мира.

Все семь положений мы отдельно разобрали в материале «Семь принципов Новой мысли по Уильяму Уокеру Аткинсону» .

New Thought не говорит просто: «думай хорошо»

Это, пожалуй, главное искажение.

Аткинсона интересует не эмоциональная приятность мысли.

Его формула — Right Thought и Right Action.

То есть «правильная мысль» должна получить выражение в «правильном действии».

Можно часами думать о смелости и продолжать избегать любого риска.

Можно повторять слова о достатке и продолжать принимать разрушительные финансовые решения.

Можно визуализировать здоровье и игнорировать очевидные симптомы.

С точки зрения практической логики Аткинсона здесь не произошло главного перехода — мысль не стала действием.

Но ведь Аткинсон писал, что мысли создают обстоятельства?

Да.

И здесь не нужно модернизировать автора задним числом.

Аткинсон действительно приписывал мысли существенно более широкую силу, чем это принято в современной научной психологии. Он связывал ментальные состояния не только с характером и поведением, но также со здоровьем, жизненными обстоятельствами, достижением и успехом.

Это часть исторической философии New Thought.

Было бы неправильно стерилизовать текст и делать вид, будто Аткинсон говорил исключительно о когнитивных установках в современном психологическом смысле.

Но существует и обратная ошибка.

Из того, что наиболее радикальные заявления New Thought нельзя принимать как научно установленный факт, не следует, что внутренние модели вообще не имеют значения.

Они влияют на внимание.

Внимание влияет на решения.

Решения превращаются в повторяющиеся действия.

А действия действительно способны радикально менять траекторию жизни.

Для этого уже не требуется магическая Вселенная.

Где заканчивается New Thought и начинается «магическое желание»

Очень легко превратить идею внутренней силы в инфантильную фантазию.

Механизм примерно одинаков:

сначала человеку говорят, что его внутреннее состояние имеет значение;

затем — что мысль влияет на действия;

потом исчезает действие;

затем исчезают ограничения реальности;

и наконец остаётся только желание.

Человек уже не работает над собой.

Он ждёт, когда реальность подтвердит его внутренний сценарий.

Именно здесь поздняя популярная культура часто уходит намного дальше раннего New Thought.

Аткинсон вообще не ставил личный успех на вершину системы

Это ещё одно различие, которое обычно исчезает.

Если читать только поздние книги о силе мысли, влиянии, концентрации и успехе, легко решить, что вся система вращается вокруг более эффективного отдельного человека.

Но в изложении фундаментальных принципов после темы личной силы Аткинсон идёт дальше.

Шестой принцип — братство людей и единство жизни.

Седьмой — духовная эволюция.

То есть конечной точкой оказывается не «получи желаемое».

Конечной точкой становится трансформация самого человека.

Позитивное мышление может быть полезным. Но это другой вопрос

Нет необходимости бросаться в противоположную крайность и объявлять позитивное мышление бессмысленным.

Иногда способность перестать автоматически катастрофизировать ситуацию действительно полезна.

Иногда человек настолько привык предсказывать поражение, что уже не видит вариантов.

Иногда смена внутренней формулировки позволяет хотя бы попробовать сделать то, что раньше казалось невозможным.

Но это психологический уровень вопроса.

Исторический New Thought гораздо шире.

Он пытается соединить метафизику, религиозную интуицию, психологию, самоуправление, этику и идею развития человека.

Почему различие вообще имеет значение

Потому что упрощение меняет не только историю.

Оно меняет ответственность.

Когда сложную систему превращают в «думай позитивно», появляется опасная логика: если в твоей жизни происходит плохое, значит ты неправильно думал.

Болезнь — неправильно думал.

Потеря — неправильно думал.

Несчастье — сам притянул.

Это уже не философия силы.

Это способ обвинить человека в существовании реальности, которую он не контролирует полностью.

И здесь полезно вернуться к первоисточникам хотя бы потому, что исторический текст оказывается сложнее его поздних карикатур.

New Thought — это не одна техника

Именно поэтому само движение пережило огромное количество школ, авторов и ответвлений.

Аткинсон подчёркивал, что New Thought не является единой церковью, организацией или жёстко закреплённым вероучением.

Для него это скорее определённая mental attitude — установка сознания, основанная на нескольких общих фундаментальных идеях.

Отсюда и парадокс.

«Новая мысль» одновременно породила множество практических техник — и при этом сама значительно больше любой из них.

Визуализация — часть истории.

Самовнушение — часть.

Оптимизм — часть.

Работа с характером — часть.

Но ни одна из этих частей не равна целому.

Если убрать всё лишнее

Позитивное мышление говорит: измени мысли, чтобы чувствовать и действовать иначе.

New Thought Аткинсона говорит: сначала пойми, кем ты являешься, затем осознай находящуюся в тебе силу и научись проявлять её через мысль, характер и действие.

Между этими формулами есть родство.

Но ставить между ними знак равенства нельзя.

Одна — психологический инструмент.

Другая — историческая философская система, пытавшаяся дать ответ на вопрос о природе человека.