Собрать силы
Запас энергии, сверхфизическое дыхание, психологическое равновесие, питание тела. Здесь автор создаёт исходный язык жизненности, меры и внутреннего баланса.
Автор | Кристиан Д. Ларсон |
Переводчик | Михаил Титов |
Жанр | Практическое руководство, Философско-религиозный первоисточник, Исторический первоисточник |
Тематика | дыхание, самоконтроль, подсознание, сознание, сила мысли, Саморегуляция, Психосоматика, история медицины, Ментальное исцеление |
Издательство | Дом Камбо |
Год написания оригинала | 1918 |
Год издания TITOV Edition | 2026 |
Описание | Что, если вопрос о здоровье начинается с более глубокого вопроса: насколько согласованно живут наше тело, разум и внутренний мир? «Самоисцеление» (Healing Yourself) — книга американского писателя и философа Кристиана Д. Ларсона, опубликованная в 1918 году. Это историческое произведение движения «Новая мысль» (New Thought), в котором автор исследует представления своей эпохи о жизненной энергии, дыхании, психологическом равновесии, силе воли, подсознании, воображении и духовной природе человека. Двенадцать глав образуют последовательное путешествие: от телесных процессов и привычек повседневной жизни к внутреннему расслаблению, направлению мысли, работе воображения и метафизическому пониманию человеческой целостности. Ларсон стремится соединить физическую, психологическую и духовную стороны существования в единую систему. Его интересует не только устранение неблагополучия, но и более широкий вопрос — как человек воспринимает собственную жизнь, управляет вниманием и развивает внутреннюю согласованность. Перед читателем полный русский перевод исторического издания 1918 года, выполненный Михаилом Титовым для TITOV EDITION — «Библиотеки Неизвестного». О чём книга «Самоисцеление» Кристиана ЛарсонаВ начале XX века представители движения «Новая мысль» активно исследовали связь между сознанием, характером, образом жизни и физическим состоянием человека. Кристиан Д. Ларсон был одним из авторов этого направления. В книге Healing Yourself он рассматривает здоровье через систему понятий, включающую жизненную энергию, психологическое равновесие, подсознание и волю. Для автора человек представляет собой целое. Тело, мысли, чувства, привычки и духовные устремления не существуют независимо друг от друга. Из этой идеи вырастает последовательность двенадцати глав. Современному читателю произведение интересно как первоисточник истории философии здоровья, психосоматических представлений и метафизического направления психологии начала XX века. Жизненная энергия: отправная точка философии ЛарсонаПервая глава — «Полный запас жизненной энергии» — вводит одно из центральных понятий книги. Ларсон использует представление о жизненной энергии как основе физической и психологической активности. С этим понятием он связывает вопросы отдыха, движения, расходования сил и сохранения внутренней собранности. Подобные идеи занимали заметное место в литературе о здоровье и самосовершенствовании конца XIX — начала XX века. Сегодня термин «жизненная энергия» в таком значении следует понимать как часть исторической философской системы автора, а не как установленную медицинскую величину. Дыхание и психологическое равновесиеВо второй и третьей главах Ларсон переходит к дыханию и состоянию сознания. Глава «Сверхфизическое дыхание» раскрывает представления автора о дыхании как процессе, который связывает телесную активность и внутреннее состояние человека. В главе «Психологическое равновесие» центральной становится тема собранности, спокойствия и устойчивости ума. Для Ларсона равновесие — не бездействие. Это состояние, из которого человек способен действовать без лишнего внутреннего напряжения и хаотического расходования сил. Эти разделы особенно интересны для изучения истории дыхательных практик, саморегуляции и представлений о взаимодействии тела и сознания. Питание тела и питание разумаДве следующие главы построены на параллели между физическим и интеллектуальным развитием. В разделе «Питание тела» автор рассматривает телесную жизнь и привычки, связанные с поддержанием сил. В разделе «Питание разума» он расширяет понятие питания. В поле внимания оказываются мысли, впечатления, интересы и содержание внутренней жизни человека. Эта пара глав помогает понять общий принцип книги: Ларсон стремится рассматривать повседневные действия не изолированно, а как части более широкой культуры жизни. Воля, подсознание и внутреннее расслаблениеВ средней части произведения акцент постепенно переносится с телесных процессов на сознание. Глава «Воля быть здоровым» посвящена авторскому пониманию решимости и направления внутренних сил. «Внутреннее расслабление» рассматривает значение освобождения от избыточного напряжения в системе Ларсона. В главе «Представляйте себя здоровым» автор обращается к воображению и внутренним образам. Он исследует, какое место они могут занимать в субъективном переживании человеком самого себя. Эти главы отражают характерные для «Новой мысли» представления о силе мысли, подсознании и влиянии внутреннего состояния на жизненный опыт. Утверждения автора о лечении болезней являются историческими и не подтверждают медицинскую эффективность описанных им методов. Тело, разум и душа как единое целоеВ последних главах Ларсон постепенно выходит за пределы отдельных психологических и телесных тем. Он обращается к подлинному проживанию жизни, согласованному использованию человеческих способностей и духовному измерению личности. Для автора важно не только то, что человек ощущает внутри, но и то, как его внутреннее состояние выражается во внешней жизни — в действиях, отношениях, труде и развитии. Заключительная глава «Жизнь в Абсолюте» завершает это движение. Медицинская и психологическая лексика уступает место метафизической философии, в центре которой оказывается отношение личности к более глубокому источнику существования. Содержание книги: все 12 главПроизведение построено как последовательное раскрытие двенадцати взаимосвязанных тем:
Почему эта книга важна для истории «Новой мысли»Движение New Thought объединяло авторов, исследовавших сознание, мышление, духовную природу человека и его способность изменять собственную жизнь. Кристиан Д. Ларсон принадлежал к числу заметных представителей этой традиции. Его произведения посвящены внутренней силе, концентрации, характеру, воле, философии успеха и духовному развитию. «Самоисцеление» занимает особое место в этом наследии: здесь многие ключевые идеи автора рассматриваются через тему здоровья. Книга позволяет увидеть, как в начале XX века соединялись философия, психология своего времени, представления о дыхании, жизненной энергии и духовном развитии. Кому будет интересна книга
Что включает русское издание TITOV EDITIONРусский перевод подготовлен Михаилом Титовым на основе исторического текста Healing Yourself. Использованный экземпляр обозначен как второе печатание 1918 года. Издание сохраняет авторскую последовательность двенадцати глав и историческую терминологию, не подменяя её современными медицинскими концепциями. Помимо основного текста, книга включает:
Что читать после «Самоисцеления»Идеи этой книги естественно продолжаются в других произведениях Кристиана Д. Ларсона:
Частые вопросы о книгеКто написал «Самоисцеление»?Автор — Кристиан Д. Ларсон (Christian Daa Larson, 1874–1954), американский писатель и представитель движения «Новая мысль». Как называется книга в оригинале?Оригинальное английское название — Healing Yourself. Когда была опубликована книга?Историческое издание вышло в Нью-Йорке в 1918 году в издательстве Thomas Y. Crowell Company. Русский перевод TITOV EDITION подготовлен в 2026 году. Сколько глав в книге?Двенадцать глав, раскрывающих представления автора о жизненной энергии, дыхании, равновесии, питании, воле, воображении и духовной целостности. Является ли «Самоисцеление» медицинским руководством?Нет. Это историческое произведение о здоровье и сознании в философии «Новой мысли». Оно не заменяет медицинскую диагностику, лечение или консультацию специалиста. Описанные автором методы и утверждения о заболеваниях не следует считать доказанными современными медицинскими средствами. Кто выполнил русский перевод?Михаил Титов — переводчик и литературный редактор издания TITOV EDITION. Библиографические сведения
«Самоисцеление» — историческая книга о стремлении человека понять связь между телом, разумом и внутренним миром. Двенадцать глав складываются в единое исследование человеческой целостности. |
О книге | Человек привык искать ответы во внешнем мире. Но что, если часть самых важных вопросов ведёт его внутрь самого себя? В книге «Самоисцеление» Кристиан Д. Ларсон исследует здоровье как часть более широкой философии человеческой жизни. Он обращается к дыханию, жизненной энергии, психологическому равновесию, силе воли, подсознанию и духовному измерению личности. Двенадцать глав постепенно меняют масштаб повествования. Начав с телесных процессов и повседневных привычек, автор приводит читателя к размышлениям о сознании, внутренней силе, согласованности тела и разума и природе человеческого «Я». Это одна из характерных книг движения «Новая мысль» начала XX века — смелая, последовательная и наполненная верой автора в возможности человека. Сегодня её особенно интересно читать как историческое философское исследование, сохранившее собственный язык и мировоззрение. Не просто книга о здоровье. Путешествие по представлениям о человеке — от дыхания и внимания до души и Абсолюта. Кристиан Д. Ларсон. «Самоисцеление» (Healing Yourself, 1918). Полный русский перевод и литературная редакция Михаила Титова. TITOV EDITION · 2026. |
Язык | Русский |
Казань, ул. Шмидта, 8 · Выдача после подтверждения
СДЭК по России
В пункт выдачи или курьером до двери. Стоимость рассчитывается при оформлении заказа.
Самовывоз в Казани
Дом Камбо, ул. Шмидта, 8, напротив Корстона. Только по предварительному звонку.
Почта России
Доставка по всей России, включая удалённые регионы. Трек-номер после отправки.
Полная книга доступна читателям с активной подпиской.
TITOV EDITION · Библиотека Неизвестного
Что, если человек — не собрание разрозненных сил, а единая живая система?
Кристиан Д. Ларсон начинает с тела: запас энергии, дыхание, питание, отдых. Но глава за главой его исследование поднимается к вниманию, воле, образам сознания и той глубинной целостности, которую он называет жизнью в Абсолюте.
Перед нами не набор волшебных рецептов, а исторический текст о внутреннем порядке. Книга 1918 года, в которой физическая жизнь постепенно раскрывается как часть большого философского вопроса: как нам жить более собранно, осознанно и полно?
01 / Вход в книгу
Одно состояние принадлежит телу. Другое — мыслям. Третье — чувствам. Четвёртое — воле. Мы привыкли говорить о них по отдельности, словно внутри нас расположены независимые комнаты.
Ларсон предлагает взглянуть на человека иначе. Он ищет принцип связи между этими комнатами — и начинает с самого осязаемого: ощущения силы или усталости. Его волнует не только вопрос, как человек восстанавливает силы. Ему важно понять, почему одна жизнь кажется рассеянной, а другая обретает внутреннее направление.
Поэтому название «Самоисцеление» не исчерпывает содержание книги. Читателя ждёт последовательная философия цельности: от телесного режима и психологического равновесия — к тому, как человек воображает, выбирает, созерцает и действует. Врачебная терминология начала XX века соседствует здесь с языком движения «Новое мышление», а практический совет — с метафизическим рассуждением.
Самое интересное начинается тогда, когда перестаёшь вырывать отдельные утверждения из контекста и замечаешь устройство целого. Книга становится не справочником о болезнях, а историческим исследованием внутренней согласованности.
«Первое и самое простое правило, которого следует придерживаться, — умеренность во всём».
С этой короткой фразы Ларсон неожиданно приземляет собственную масштабную систему. В ней есть сила эпохи — и её границы. Мы читаем автора целиком, уважая оригинальную интонацию, но не принимая спорные обещания исцеления за установленный медицинский факт.
02 / Архитектура произведения
Двенадцать глав выстроены не случайно. Ларсон постепенно меняет масштаб вопроса: сначала — как живёт тело; затем — как сознание участвует в жизни; наконец — что автор считает глубинным источником человеческой целостности.
Запас энергии, сверхфизическое дыхание, психологическое равновесие, питание тела. Здесь автор создаёт исходный язык жизненности, меры и внутреннего баланса.
Питание разума, воля, расслабление, воображение. Тело перестаёт быть единственным предметом рассуждения: в центр выходят интерес, выбор и мысленный образ.
Полнота жизни, правильное использование тела, разума и души, тонкие силы и Абсолют. Здесь язык Ларсона становится откровенно метафизическим.
За этим движением стоит главная особенность Ларсона: он не отделяет высокий духовный идеал от простого ежедневного действия. Даже в самых отвлечённых главах автор снова спрашивает, как внутреннее состояние выражается в проживаемой жизни.
03 / Полное содержание исторического текста
Перед вами не рекламное перечисление тем, а карта реального авторского оглавления. Сохранены названия глав русского перевода; пояснения под ними — издательская навигация для читателя.
Ларсон вводит свой исходный принцип «жизненной энергии» и говорит об умеренности, распределении сил, отдыхе, сне и опасности внутренней растраты.
Дыхание становится у автора не только телесным процессом, но и метафизическим образом связи человека с более тонкими силами. Эти построения принадлежат исторической системе Ларсона.
В центре — спокойствие без пассивности. Ларсон исследует состояние, в котором внутренняя собранность и ощущение силы перестают противоречить друг другу.
Пища, настроение, мера и внимание за столом. Рядом с наблюдениями о повседневности встречаются характерные для 1918 года физиологические допущения.
Настоящей пищей ума автор считает интерес к новому: расширение взгляда, рост мышления и способность не замыкаться в знакомых формах.
Ларсон различает случайное желание и направленную волю. В его системе решение получает силу, когда соединяется с чувством и последовательным действием.
Восстановление представлено не как капитуляция перед усталостью, а как особый внутренний режим, необходимый для смены напряжения и возвращения равновесия.
Мысленный образ желаемого состояния. Глава раскрывает роль воображения в философии Ларсона, не устанавливая медицинскую эффективность визуализации.
Автор возвращается к вопросу полноты существования и к мысли, что развитие возможно лишь там, где человек не перестаёт внутренне двигаться.
Попытка согласовать три измерения человеческого опыта. Тело, мышление и глубинные убеждения должны, по замыслу автора, служить одному направлению.
Переход к метафизике чувств, покоя и «тонких сил». Сильные утверждения Ларсона сохранены как документ истории «Нового мышления».
Философский финал о душе, идеале, «Я ЕСМЬ» и единстве человека с бесконечным. Здесь становится понятен замысел всей восходящей композиции.
Важная деталь: после двенадцатой главы сохранён исторический издательский каталог Кристиана Д. Ларсона. Он показывает, какое место «Самоисцеление» занимало среди других книг автора, и помогает увидеть библиографический контекст времени.
04 / Равновесие · главы I, III, VII
В одном из самых выразительных мотивов книги Ларсон пытается соединить две вещи, которые обычно разводят: внутреннюю тишину и способность действовать.
Сила без равновесия может стать суетой. Покой без силы — отказом от поступка. Ларсон ищет третье состояние: человек остаётся включённым в происходящее и в то же время не теряет внутреннюю ось. Он возвращается к этой теме при разговоре о работе, нервном напряжении, отдыхе и психологической гармонии.
«Попробуйте в течение одного полного дня ощущать себя чрезвычайно сильными и совершенно безмятежными внутри».
Это предложение интересно прежде всего как приглашение к самонаблюдению. В течение дня можно заметить, какие события вызывают поспешность, как меняется внимание, когда мы действуем под давлением, и что для нас значит спокойная собранность. Такая читательская работа не требует считать буквально истинными все физиологические выводы автора.
Прежде чем требовать от себя больше, научиться замечать реальные пределы текущих возможностей.
Наблюдать, где сила превращается в напряжение, а где появляется спокойная ясность.
Отличать необходимый отдых от привычки оставаться в постоянной мобилизации.
«Действуйте лишь в пределах нынешних возможностей и стремитесь увеличить свои возможности прежде, чем увеличивать свою активность».
Строгость формулировок Ларсона — часть его авторского голоса. При этом в этих главах есть понятный человеку любой эпохи вопрос: как сохранить внутренний порядок там, где жизнь требует всё большей отдачи?
05 / Разум, воля, образ · главы V, VI, VIII
После первых телесных глав книга делает поворот. Ларсон спрашивает, чем питается разум, как возникает волевое направление и почему внутренний образ так много значит для переживания собственной жизни.
В пятой главе он пишет об интересе к новому. Ум, который бесконечно повторяет уже известное, постепенно сужает свой мир. Ум, способный встречаться с непривычным, расширяет пространство возможного. Это одна из самых живых линий всей книги — не медицинская инструкция, а философия интеллектуального роста.
«А истинный секрет питания ума состоит в том, чтобы каждая часть ума постоянно интересовалась новым, более широким и более высоким».
Шестая глава продолжает движение от интереса к решению. Воля становится у Ларсона способом не распыляться между возможностями, а придавать мыслям направление. Но его идеал воли тесно связан с чувством: сухое принуждение не равно внутренней готовности.
В восьмой главе возникает образ будущего состояния — то, что человек способен представить о себе и своей жизни. Автор утверждает значительно больше, чем позволяет современное медицинское знание; эти заявления сохранены в переводе без редакторской подмены. Однако сама тема воображения интересна как часть истории психологии, самовнушения и движения «Новое мышление».
«Создайте в воображении мысленный образ себя такими, какими вы хотите быть умственно и физически».
Что заставляет меня узнавать новое, а не только повторять старое?
Какое решение действительно собирает мои силы в одно действие?
Как я представляю собственное будущее — и на что это влияет в моём выборе?
Эти три главы особенно интересны читателям, исследующим внимание, саморегуляцию, историю позитивного мышления и культуру личностного развития начала XX века.
06 / Еда, развитие, повседневность
Ларсон умеет делать неожиданный переход: от высоких рассуждений — к обеду, усталости после работы, смене занятий, прогулке или интересу к новой мысли.
В главе о питании тела его интересует не только пища. Автор описывает атмосферу трапезы, способность присутствовать в простом действии и не превращать каждый приём пищи в продолжение тревожного разговора. Его частные утверждения о пищеварении следует читать исторически; но вопрос о качестве повседневного внимания остаётся самостоятельной темой.
«Не просто ешьте, чтобы жить; и не просто живите, чтобы есть; существует счастливая середина».
Дальше автор переносит принцип роста на весь образ жизни. Он постоянно спрашивает, что значит «жить полнее»: не просто производить больше действий, а присутствовать в том, что делаешь, открывая человеку возможность расширяться без внутреннего распада.
«А чтобы сохранять изобилие жизни, закон состоит в том, чтобы постоянно жить полнее».
Для Ларсона человек не заканчивается однажды выбранным представлением о себе. Его система строится вокруг развития: интереса, внимания, сознательной работы с внутренним состоянием. И именно поэтому «Самоисцеление» столь естественно связано с другими книгами автора — о концентрации, равновесии, внутреннем величии и молодости.
07 / Последняя глава
Потому что у Ларсона здоровье никогда не было отдельным островом. Это одно из проявлений его общей метафизической картины человека.
Двенадцатая глава меняет привычную интонацию. Здесь уже почти нет повседневных советов. Ларсон рассуждает о душе, идеале, совершенстве и единстве с Бесконечным. Если прийти к этому месту прямо, минуя первые главы, оно может показаться отвлечённым. Но после разговора о теле, воле, воображении и внутренней жизни становится видна последовательность авторского замысла.
Ларсон не призывает отвернуться от тела ради духовного переживания. Наоборот, его идея заключается в проявлении глубинного во внешнем. Метафизическое должно, в его представлении, обрести форму в действии и характере человека.
«Когда мы входим в это более глубокое и безмятежное состояние созерцания, мы начинаем понимать, что означает жить в Абсолюте».
Именно здесь «Самоисцеление» перестаёт читаться только как сочинение о самопомощи. Перед нами важный образец духовной философии американского New Thought: масштабный, местами категоричный, последовательный и открытый для критического изучения.
08 / Четыре приложения и читательский маршрут
Для русского издания TITOV EDITION подготовлены дополнительные материалы. Они не подменяют Ларсона и не выдаются за части английского оригинала. Их задача — помочь внимательно пройти непростой исторический текст.
Один маршрут и двенадцать перспектив: от жизненной энергии до Абсолюта. Видно, как каждое новое понятие опирается на предыдущее.
Энергия, равновесие, воля, растущий ум, образ, душа, Абсолют. Слова образуют систему, а не случайный набор образов.
По одному вопросу к каждой главе — для неспешного разговора с текстом и собственным опытом.
Сначала логика автора, потом повторяющиеся термины, затем личная карта наблюдений.
Читайте последовательно, замечая смену масштаба: тело, разум, воля, душа, Абсолют. Не нужно сразу превращать каждую авторскую формулу в практику.
Отмечайте повторяющиеся слова. Что для Ларсона означает «энергия» в первых главах? Как изменяется смысл слова «сила» ближе к концу? Где начинается собственно метафизика?
Вернитесь к отдельным страницам без спешки. Запишите, где текст вызывает согласие, удивление или сопротивление. В книге для такого перечитывания уже есть двенадцать редакционных вопросов.
Честная граница. Этот маршрут предназначен для чтения, самоанализа и изучения философии. Он не является медицинским протоколом, программой дыхательных упражнений или самостоятельной схемой лечения.
09 / Историческое издание и работа переводчика
Текст переведён по выпуску с пометой Second Printing, 1918. Важно не смешивать историческую книгу с современным изложением идей «позитивного мышления»: это разные литературные и интеллектуальные объекты.
В TITOV EDITION сохранены авторская последовательность двенадцати глав, вступительное заявление, повторы, резкость выводов, метафизическая терминология и завершающий каталог книг Ларсона. Перевод Михаила Титова стремится передать ход мысли автора без сокращений и сглаживания.
Вступительное заявление, 12 глав, заключительный издательский каталог. Авторские медицинские и метафизические убеждения оставлены как часть документа своей эпохи.
Введение, послесловие, четыре приложения, разделы об авторе и переводчике, маршрут дальнейшего чтения, контакты и издательское предупреждение.
Издательский принцип прост: автор — исследователь, не подсудимый; книга — интеллектуальное путешествие. Сохраняя историческое произведение, мы не обязаны представлять каждое его утверждение как современное знание. Можно читать с открытостью и одновременно различать философский образ, наблюдение и проверенный факт.
О медицинских утверждениях. В книге встречаются заявления о предотвращении и лечении заболеваний, дыхании, пищеварении, омоложении, нервной системе, «жизненной энергии» и целительной силе мысли. Эти утверждения принадлежат Ларсону и историческому движению «Новое мышление». Они не являются подтверждёнными медицинскими рекомендациями. Книга не заменяет диагностику, лечение или консультацию специалиста; на её основании не следует отменять назначенную терапию или откладывать обращение за помощью.
10 / Вопросы читателей
О связи жизненной энергии, внимания, психологического равновесия, питания, воли, воображения и духовного сознания. Это историческое философско-психологическое произведение движения «Новое мышление», в котором понятие здоровья раскрывается через широкую систему взглядов автора.
Нет, не современный медицинский справочник. Ларсон высказывает исторические утверждения о болезнях и исцелении, но они не должны рассматриваться как подтверждённые методы терапии. Книгу следует изучать как источник по истории идей и философии сознания.
В авторском тексте двенадцать глав, от «Полного запаса жизненной энергии» до «Жизни в Абсолюте». Кроме них сохранены вступительное заявление и исторический издательский каталог.
Christian D. Larson, Healing Yourself, New York: Thomas Y. Crowell Company, 1918. В основу полного русского перевода положен экземпляр с пометой Second Printing, 1918.
Михаил Титов. Перевод и литературная редакция подготовлены для TITOV EDITION, издательства «Дом Камбо», Казань, 2026 год.
Да. Они чётко отделены от исторического текста: введение, послесловие, четыре приложения, биографические и справочные разделы. В них есть карта 12 глав, ключевые понятия, вопросы и три круга повторного чтения.
Это собственный метафизический термин Ларсона, которым он описывает предполагаемое усвоение «более тонких» сил при дыхании. Такое объяснение не является установленным физиологическим механизмом. Описание в книге следует читать в контексте убеждений автора.
Ларсон постепенно расширяет предмет исследования от тела и психологических состояний до философии души, идеала и Бесконечного. Финал собирает воедино главные понятия его системы.
Нет. Её можно читать как исторический текст, сравнивая идеи автора с современными представлениями о человеке. Дыхательные практики, советы по оздоровлению и любые заявления о лечении не являются обязательными заданиями.
После «Самоисцеления» логично перейти к «Равновесию и силе», «Великому Внутри» и «Концентрации» — там отдельные линии его системы развёрнуты подробнее. Ссылки на эти русские издания находятся ниже.
11 / Три исследования к книге
От растущего разума и дыхания — к философии Абсолюта. Три самостоятельных исследования раскрывают разные стороны системы Кристиана Д. Ларсона, не заменяя чтения двенадцати глав.
Чем растущий ум отличается от потока информации, почему интерес питает исследование и как вернуть мышлению открытость к незнакомому.
Прочитать исследованиеКак Ларсон соединял дыхание, внутренний ритм, внимание и понятие жизненной силы в философии «Нового мышления».
Прочитать исследованиеФилософский итог книги: душа и личность, «Я ЕСМЬ», отношение сознания к переживанию и границы метафизических утверждений.
Прочитать исследование12 / Продолжить путешествие · Библиотека Неизвестного
В своих книгах Ларсон возвращается к тем же вопросам под разными углами. Так рождается связанное чтение: не отдельные лозунги, а узнаваемый интеллектуальный мир.
Продолжить разговор о спокойствии, собранности и способности действовать без внутренней суеты.
Исследовать язык глубинных возможностей, к которому Ларсон неоднократно обращается в «Самоисцелении».
Посмотреть, что происходит, когда ум перестаёт распыляться и встречает предмет настоящего интереса.
Продолжить восхождение к философским темам, звучащим в заключительных главах книги.
Погрузиться в другой регистр творчества Ларсона: более созерцательный, образный и поэтичный.
Увидеть, как темы роста и жизненности раскрываются в отдельной книге автора.
TITOV EDITION · Полный русский перевод
Двенадцать глав, сохранённая историческая структура, издательский каталог и четыре приложения для вдумчивого чтения. «Самоисцеление» — не обещание чуда, а встреча с большим интеллектуальным миром Кристиана Д. Ларсона.
Выбрать формат книгиКристиан Д. Ларсон · «Самоисцеление» · полный перевод · Михаил Титов · 2026
Открыто 20% текста издания «Самоисцеление — Кристиан Д. Ларсон».
TITOV EDITION
КРИСТИАН Д. ЛАРСОН
САМОИСЦЕЛЕНИЕ
HEALING YOURSELF
Полный перевод исторического издания 1918 года
Перевод и литературная редакция
Михаил Титов
TITOV EDITION · БИБЛИОТЕКА НЕИЗВЕСТНОГО
Издательство «Дом Камбо»
Казань · 2026
СВЕДЕНИЯ ОБ ИЗДАНИИ
Оригинал
Christian D. Larson. Healing Yourself. New York: Thomas Y. Crowell Company, 1918. Использованный текст перевода — Second Printing, 1918.
Русское издание
Перевод и литературная редакция: Михаил Титов.
© Михаил Титов, 2026 — русский перевод и литературная редакция.
© Михаил Титов, TITOV EDITION, 2026 — оригинальные издательские материалы, введение, послесловие, приложения, разделы об авторе и переводчике, маршрут дальнейшего чтения и художественное оформление настоящего издания.
ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ СОВРЕМЕННОГО ИЗДАТЕЛЯ
Книга 1918 года содержит исторические медицинские, психологические и метафизические утверждения, в том числе заявления о лечении заболеваний и боли, дыхательных практиках, пищеварении, омоложении, влиянии сознания, подсознания и «жизненной энергии» на физическое состояние. Они воспроизводятся как часть исторического текста автора и не являются установленными современной медициной фактами.
Это издание не является медицинским руководством и не заменяет диагностику, лечение, обезболивание или консультацию квалифицированного медицинского специалиста. Не следует откладывать обращение за медицинской помощью или изменять назначенное лечение на основании рекомендаций этой книги.
TITOV EDITION · Библиотека Неизвестного
Официальный сайт: titov.store · связь: michael@titov.store
Казань · 2026
ВВЕДЕНИЕ К КНИГЕ 3
ВСТУПИТЕЛЬНОЕ ЗАЯВЛЕНИЕ 6
ПОЛНЫЙ ЗАПАС ЖИЗНЕННОЙ ЭНЕРГИИ 7
СВЕРХФИЗИЧЕСКОЕ ДЫХАНИЕ 12
ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ РАВНОВЕСИЕ 17
ПИТАНИЕ ТЕЛА 21
ПИТАНИЕ РАЗУМА 26
ВОЛЯ БЫТЬ ЗДОРОВЫМ 31
ВНУТРЕННЕЕ РАССЛАБЛЕНИЕ 36
ПРЕДСТАВЛЯЙТЕ СЕБЯ ЗДОРОВЫМ 41
ПОДЛИННОЕ ПРОЖИВАНИЕ ЖИЗНИ 45
ПРАВИЛЬНОЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ТЕЛА, РАЗУМА И ДУШИ 49
БОЛЕЕ ТОНКИЕ ЦЕЛИТЕЛЬНЫЕ СИЛЫ 58
ЖИЗНЬ В АБСОЛЮТЕ 67
КНИГИ ЛАРСОНА 78
ПОСЛЕСЛОВИЕ 97
ПРИЛОЖЕНИЕ I 99
ПРИЛОЖЕНИЕ II 100
ПРИЛОЖЕНИЕ III 101
ПРИЛОЖЕНИЕ IV 102
ОБ АВТОРЕ 103
О ПЕРЕВОДЧИКЕ 104
ЧТО ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ 105
КОНТАКТЫ 107
НАШЛИ ОШИБКУ? 108
TITOV EDITION
О внутреннем порядке, силе и искусстве жить целостно
Книга, которую вы держите в руках, начинается с вопроса о здоровье, но довольно быстро выходит далеко за пределы одной темы. Кристиан Д. Ларсон строит «Самоисцеление» как последовательное исследование человеческой целостности. Для него физическое состояние не существует отдельно от мысли, чувства, воли, воображения, ритма жизни и того глубинного центра, который он называет душой. Поэтому книга движется не от симптома к средству, а от человека к устройству его внутренней жизни.
У Ларсона есть редкая для литературы Нового мышления особенность: он стремится не просто вдохновить, а собрать систему. Он снова и снова возвращается к нескольким опорным идеям — жизненной энергии, внутреннему равновесию, подсознательному, способности направлять внимание, воле, воображению и сознанию Абсолюта. Повторы здесь не случайны. Автор как будто поворачивает один и тот же кристалл разными гранями, показывая, как единый принцип проявляется в теле, в уме, в повседневной работе, в отдыхе, в духовном переживании.
Первые главы начинаются почти телесно: запас жизненной энергии, дыхание, равновесие, питание тела. Затем центр тяжести смещается. Появляются питание разума, воля, внутреннее расслабление, воображение. Наконец, последние главы выводят читателя к синтезу тела, ума и души, к «более тонким силам» и к Абсолюту. Эта последовательность важна: Ларсон не ставит духовное вместо телесного и не предлагает забыть о проявленной жизни. Наоборот, в финальной главе он специально спорит с идеей ухода в отвлечённое состояние, если такой уход заставляет пренебречь личностью и жизнью.
В этом и заключается один из центральных нервов книги. Человек у Ларсона не должен исчезнуть внутри идеи. Он должен становиться более собранным, более живым, более способным к выражению. Абсолют интересует автора не как убежище от мира, а как источник более полного присутствия в мире. Даже там, где язык книги становится предельно метафизическим, Ларсон возвращается к одному вопросу: что эта идея меняет в качестве жизни, в силе действия, в способности сохранять внутренний порядок?
Читатель быстро заметит категоричность автора. Ларсон редко прячется за осторожными формулами. Его предложения часто устроены как законы: если существует одно состояние, непременно последует другое; если сознание действует определённым образом, оно неизбежно меняет проявление. Для его стиля это принципиально. Он пишет не как наблюдатель со стороны, а как человек, который пытается сформулировать цельную картину человеческих возможностей.
Именно поэтому в переводе сохранены интенсивность, повторяемость и внутренняя уверенность оригинала. Там, где автор говорит резко, перевод не делает его мягче. Там, где он повторяет мысль, повтор не превращён в пересказ. Там, где одна и та же идея постепенно меняет значение от главы к главе, сохранена эта эволюция. Перед нами не адаптация Ларсона к современному вкусу, а попытка дать русскому читателю возможность встретиться с самим ходом его мысли.
Название «Самоисцеление» может создать впечатление узкой книги о способах выздоровления. Однако по мере чтения становится ясно: для Ларсона здоровье — только одно из выражений более широкого состояния. Его интересует согласованность человека с самим собой. Жизненная энергия не должна рассеиваться. Ум не должен разрушать то, что пытается построить тело. Воля должна иметь направление. Воображение должно создавать образ того, к чему человек идёт. Отдых должен быть подлинным, а не только внешним прекращением работы. Духовное переживание должно не уводить от личности, а усиливать её способность жить и выражать себя.
Поэтому книгу можно читать как трактат о внутреннем порядке. Ларсон постоянно ищет условия, при которых части человеческого существа перестают тянуть в разные стороны. Его «равновесие» — не пассивность, а состояние, в котором энергия, мысль и действие перестают противоречить друг другу. Его «расслабление» — не безволие, а возвращение к внутреннему источнику. Его «воля» — не давление на себя, а собирание сил вокруг ясного направления.
Лучше всего «Самоисцеление» раскрывается при неспешном чтении. Каждая глава вводит собственный язык, но почти сразу связывается с предыдущими. Полезно замечать не только отдельные упражнения и формулы, но и то, как меняется сама модель человека: от организма, который нужно наполнить энергией, — к личности, способной направлять сознание, — и далее к душе как источнику более высокого порядка.
Не обязательно соглашаться с каждой формулой, чтобы увидеть архитектуру книги. Гораздо интереснее проследить, какие вопросы задаёт Ларсон: откуда человек получает силу; что делает состояние устойчивым; как внимание становится действующей силой; почему внутренний образ способен менять поведение; что происходит, когда ум, тело и духовное стремление работают не раздельно, а как единое целое. Эти вопросы и сегодня делают книгу живой — именно потому, что они обращены не к абстрактному «человеку вообще», а к читателю, который наблюдает собственную жизнь изнутри.
Перед вами книга, написанная с большой верой в человеческую способность меняться. Её масштаб постепенно раскрывается от страницы к странице. Если читать её не как набор случайных советов, а как один непрерывный маршрут, финальная глава перестаёт быть неожиданным метафизическим скачком: она оказывается логическим завершением пути, начавшегося с самой простой идеи — человек способен стать более полным проводником собственной жизни.
Существует множество состояний и условий ума и множество ступеней человеческого развития. Кроме того, существуют самые разные личные потребности. Поэтому необходимо иметь множество методов исцеления и множество путей, открывающих двери к личному освобождению и благополучию.
На следующих страницах представлено множество методов, каждый из которых вполне определённо доказал собственную действенность и силу; более того, каждый из этих методов помог тысячам и десяткам тысяч людей и будет помогать впредь.
Поэтому читателю рекомендуется внимательно изучить каждую главу, чтобы основательно познакомиться с назначением, возможностями и применением каждого метода, а на первое время выбрать те методы, которые вызывают самый глубокий и наиболее положительный отклик.
Позднее, когда возникнет потребность в исцелении либо в физическом и личностном укреплении, наиболее подходящие для данного случая методы сами легко подскажут себя, и определённых результатов можно будет достигнуть в кратчайшее время с наименьшими усилиями.
Однако более широкой целью должно быть обретение того расширенного сознания, благодаря которому мы сможем гармонично соединить все достойные методы — психологические, метафизические и духовные, — заставляя всё хорошее совместно служить всё большему и большему благу.
ГЛАВА I
Совершенно невозможно, чтобы какая-либо форма болезни — физическая или психическая, органическая или функциональная — проникла в человеческий организм, пока этот организм обильно снабжён жизненной энергией. И совершенно невозможно, чтобы какая-либо форма болезни оставалась в человеческом организме после того, как каждая часть этого организма получила полный запас жизненной энергии.
Признавая действительность и несомненность только что изложенного закона, мы понимаем, что первым необходимым условием достижения здоровья, восстановления здоровья или сохранения здоровья должно быть снабжение человеческого организма всей жизненной энергией, которую разум и тело способны воспринять и использовать.
Иными словами, если мы здоровы и хотим оставаться здоровыми, мы должны немедленно принять меры, чтобы при любых обстоятельствах поддерживать организм до краёв наполненным жизненной энергией; если же мы хотим вернуть здоровье, необходимо начать заряжать и оживлять весь организм до тех пор, пока полный запас энергии не будет восстановлен.
Наша цель должна состоять в том, чтобы жить, мыслить и действовать так, чтобы полностью предотвращать всякую растрату жизненной энергии; одновременно следует применять такие методы, которые непосредственно способствуют увеличению жизненной энергии. Иными словами, мы должны научиться сохранять уже имеющуюся энергию и научиться производить её всё больше и больше — по мере того как этого требуют рост и развитие.
Первое и самое простое правило, которого следует придерживаться, — умеренность во всём. Действуйте лишь в пределах нынешних возможностей и стремитесь увеличить свои возможности прежде, чем увеличивать свою активность. Верьте, что способны сделать столько, сколько пожелаете; но сейчас делайте лишь столько, сколько, как вы знаете, позволяет имеющийся у вас запас энергии. Берегите ту энергию, которой располагаете. Не допускайте её растраты, но и не позволяйте ни малейшей её части бездействовать. Каждый день используйте всю имеющуюся у вас энергию. Живите и работайте в полную меру своих возможностей.
Но не живите и не работайте сверх своих нынешних возможностей. Сначала увеличьте свои возможности — и знайте, что вы способны это сделать.
Когда вся энергия организма за день была использована в здоровой жизни и созидательной работе, необходимо применять надлежащие методы, чтобы вновь оживить и зарядить организм. Естественным образом это достигается сменой деятельности, отдыхом и сном. Если вы чувствуете, что запас энергии в организме уменьшается, самый простой и быстрый способ восстановиться — пойти и заняться чем-нибудь другим либо направить мысль и внимание в другое русло.
Иными словами, дайте расслабиться тем мышцам и способностям, которыми вы пользовались, и приведите в действие мышцы и способности, некоторое время остававшиеся без работы. Практика переключения мысли и внимания в другие русла на тридцать минут несколько раз в день — один из лучших известных способов вновь заряжать организм энергией и тем самым постоянно поддерживать разум и тело полностью снабжёнными ею.
Истинный источник жизненной энергии находится в подсознательном уме; и всякий раз, когда мы засыпаем, мы входим в подсознательное — в значительной мере ради того, чтобы получить новый запас жизни, силы и энергии. Поэтому чрезвычайно важно засыпать с ожиданием того, что мы получим больший запас энергии, чем когда-либо имели прежде, поскольку повсюду действует закон: чем большего мы ожидаем, тем больше получаем. Однако мы никогда не должны позволять тревоге сопровождать наши ожидания; во всём следует быть спокойными и безмятежными и поставить себе целью жить и действовать с полной верой в то, что все наши ожидания осуществятся.
Дело в том, что в спокойной, безмятежной вере больше силы, чем в чём-либо ещё на свете.
Чтобы организм всегда был полон жизни и энергии, живите безмятежной жизнью, но пускайте полный ток. Давайте полное, гармоничное и созидательное выражение всей силе, которая есть в вас, однако следите, чтобы каждое действие было спокойным, упорядоченным и совершалось в совершенном равновесии. Живите широко и живите сильно, но неизменно соединяйте выражение силы с глубоким чувством покоя. Старайтесь одновременно чувствовать безмятежность и силу — всегда и при любых обстоятельствах.
Это особенно важно, если вы хотите обладать изобилием энергии и удерживать её всю, во всей силе, в собственном организме. И вы обнаружите, что простая практика — одновременно чувствовать себя безмятежным и сильным — будет творить для вас чудеса.
При любых обстоятельствах работайте в состоянии равновесия. Работайте со всей энергией, которой располагаете, но применяйте эту энергию в равновесии и никогда не позволяйте себе нарушать это правило. Избегайте нервной спешки независимо от обстоятельств или требований; избегайте также привычки делать меньше, чем вы можете, потому что помните: мы всегда теряем ту энергию, которой не пользуемся. Используйте всю свою энергию; используйте её созидательно; используйте её в равновесии; и используйте её в полной уверенности, что немедленно получите новую.
И снова нам следует вспомнить великий закон ожидания. Ожидайте большего; ожидайте многого; ожидайте всего, чего хотите; а затем живите в абсолютной вере, что все ваши ожидания осуществятся.
Всякая растрата энергии должна быть предотвращена, если мы хотим обладать непрерывным и совершенным здоровьем. Поэтому следует избегать всего, что может вызвать такую растрату, будь действие физическим или умственным. Мы должны избегать не только неправильного использования тела, но и неправильного использования ума. Такие состояния, как гнев, страх или беспокойство, равно как и сходные состояния ума, нельзя терпеть ни единого мгновения.
Дело в том, что один час тяжёлой душевной подавленности может снизить вашу жизненную энергию до уровня, при котором у вас останется менее одной четверти прежнего запаса. Если один час такого состояния ума способен уничтожить более трёх четвертей вашей энергии, перед нами нечто такое, чем нельзя пренебрегать ни на мгновение. И слишком верно то, что душевная подавленность и сходные состояния оказывают именно такое действие.
Поэтому мы должны полностью устранять подобные состояния и всегда сохранять ум чистым, возвышенным и гармоничным. Помните: не делайте ничего, что снижает вашу жизненную силу, — и вы всегда будете здоровы.
В каждом человеческом организме мы обнаруживаем склонность терять энергию. На самом деле большинство людей почти постоянно и неосознанно теряют жизненную энергию. Но эту потерю мы должны предотвратить — и мы можем это сделать. Мы можем научиться удерживать в собственном организме всю энергию, которую производим; и этого можно добиться за очень короткое время с помощью следующего упражнения.
Несколько раз в день уделяйте несколько минут тому, чтобы направить внимание на энергию, наполняющую вашу физическую и умственную систему. Затем постарайтесь почувствовать, что силой своего ума удерживаете всю эту энергию в собственной системе. Фактически постарайтесь сознательно овладеть этой энергией и сохранить её всю в себе. Через мгновение вы почувствуете, как всё больше энергии накапливается в каждой части вашего существа, пока действительно не ощутите себя вновь заряженным. И это действительно так.
На это время вы предотвратили всякую потерю энергии и начинаете понимать, какой силой могли бы стать, если бы всегда умели сохранять всю производимую вами энергию. Повторяйте упражнение несколько раз в день, пока для вашего ума не станет второй природой удерживать в собственной системе всю энергию, которую вы производите. Так вы навсегда предотвращаете её потерю и почувствуете себя намного сильнее — и умственно, и физически, — чем когда-либо прежде.
Осознавая, что подсознательный ум является истинным источником энергии и что подсознательное неизменно откликается на наши сознательные указания, мы должны поставить себе правилом каждый день направлять подсознательное так, чтобы оно каждое мгновение поддерживало систему — физическую и умственную — совершенно наполненной жизненной энергией. Этого можно добиться, часто направляя внимание на подсознательное и прямо заявляя ему, что этот полный запас должен поддерживаться.
Результаты непременно последуют.
Постоянного увеличения жизненной энергии можно добиться, направляя подсознательное на то, чтобы оно выражало в уме и теле больший её запас. Подсознательное способно на это. Количество скрытой энергии в Великом Внутри безгранично; поэтому мы можем получать всё больше и больше, сколько пожелаем. Направьте положительную волю на подсознательное и волей пробуждайте изнутри всё больше и больше жизненной энергии. Действуйте спокойно и решительно и в полной мере ожидайте получить то увеличение, которое имеете в виду.
Мы знаем великий закон: никакой недуг не может проникнуть в человеческий организм, пока этот организм до краёв наполнен жизненной энергией. Поэтому нашей целью должно быть постоянное обладание этим полным и обильным запасом. И по мере того как мы овладеваем этим великим искусством, мы всегда будем здоровы; всегда будем сильны; проживём долгую, деятельную жизнь и будем наслаждаться каждым её мгновением в высшей степени.
ГЛАВА II
Окружающая нас физическая атмосфера, часть которой мы вдыхаем с каждым вдохом, состоит не из одних лишь физических элементов. Когда мы дышим, в организм поступает нечто помимо воздуха, проникающего в лёгкие. Дело в том, что физическая атмосфера насыщена определёнными жизненными силами, или жизненными энергиями, которые при дыхании в той или иной мере поступают в физический организм и неизменно стремятся увеличить запас его жизненной энергии. В некоторых местностях атмосфера содержит больше этой жизненной силы, чем в других; и мы неизменно обнаруживаем, что население таких мест чувствует себя сильнее, энергичнее и жизнеспособнее и достигает гораздо большего как в физической, так и в умственной деятельности. Мы также обнаруживаем, что некоторые люди обладают счастливой способностью извлекать из атмосферы больший, чем обычно, запас этой жизненной силы, независимо от того, где они живут; вследствие этого при любых обстоятельствах они располагают гораздо большей энергией, чем большинство людей.
Не всегда удобно выбирать для жизни те местности, где атмосфера наиболее богата энергией; кроме того, способность атмосферы производить энергию в любой местности может меняться с каждой переменой климатических условий. Поэтому мы не можем полагаться на внешние обстоятельства, которые приходят и уходят; зато можем полагаться на собственную способность извлекать из атмосферы столько жизненной энергии, сколько пожелаем. Ибо дело в том, что в атмосфере любой местности, независимо от климатических условий, содержится изобилие этой жизненной энергии; и посредством энергизирующего, или сверхфизического, дыхания мы можем вводить в организм столько этой силы, сколько способны вместить или применить.
Следовательно, именно это должно стать нашей целью, поскольку человеческому организму действительно необходимо определённое количество этой атмосферной энергии для поддержания совершенного здоровья. А когда мы способны вводить в организм гораздо больше этой энергии, чем требуется для совершенного здоровья, мы можем заметно увеличить и свою работоспособность, и радость жизни. Последнее особенно очевидно, потому что именно тогда, когда мы чувствуем себя буквально заряженными этими чрезвычайно тонкими жизненными энергиями, жизнь становится не чем иным, как высшей радостью. Именно тогда нам хочется жить неопределённо долго и совершать на этой планете удивительные дела.
При обычном дыхании мы вдыхаем ту часть физической атмосферы, которую способны усвоить, удовлетворяя тем самым определённые потребности природы; и если в данный момент атмосфера хорошо насыщена энергией, с каждым вдохом мы вводим в организм значительное количество жизненной энергии. Но если атмосфера не слишком ею насыщена, мы получаем лишь скудный запас этой энергии и вследствие этого не чувствуем себя столь сильными и здоровыми, как обычно. При новом способе дыхания, напротив, мы не полагаемся только на энергию, поступающую обычным путём; с каждым вдохом мы прилагаем особое усилие, чтобы ввести в организм дополнительный запас жизненной энергии. И мы легко можем это делать, если соблюдаем несколько важных законов, относящихся к дыханию вообще и к специальным дыхательным упражнениям.
Осознайте, что атмосфера, которой вы дышите, насыщена определёнными жизненными энергиями и что некоторое количество этих энергий поступает в организм с каждым вдохом. Затем осознайте, что можете вводить в организм гораздо больший их запас и что по мере увеличения этого запаса ваше тело будет приобретать всё большую жизненную силу и всё более крепкое здоровье. Дело в том, что даже если ваше тело настолько ослабело, что вы не можете передвигаться, вы, вводя в организм больше энергии из атмосферы, можете сделать его настолько сильным и энергичным, что буквально почувствуете себя насквозь заряженным электричеством. Посредством сверхфизического дыхания вы можете восстановить свой физический организм до полной крепости и силы, как бы низко ни опустилась ваша жизненная сила. И тем же способом вы можете из года в год заметно увеличивать свою физическую и умственную мощь на протяжении неопределённого времени.
Всякий раз, когда вы дышите сознательно, глубоко размышляйте о жизненной энергии атмосферы; и во время вдоха всем существом желайте с каждым дыханием вводить в организм всё больше этой энергии. При обычном физическом дыхании цель заключается просто в том, чтобы обеспечить лёгкие кислородом; но при сверхфизическом дыхании цель состоит в том, чтобы получать всё больший запас той более тонкой жизненной энергии, которая повсюду пронизывает атмосферу. И по мере того как при обычном дыхании вы будете сознательно прилагать особое усилие, чтобы притягивать больше этой тонкой энергии, вы вскоре разовьёте способность привлекать её в большем количестве постоянно, с каждым вдохом, независимо от того, думаете вы о своём дыхании или нет. В результате у вас всегда будет больше энергии, чем обычно, при любом состоянии атмосферы и любых климатических условиях.
Сядьте в удобном положении, позволяющем лёгким свободно и легко работать. Убедитесь, что в комнате достаточно свежего воздуха. Затем начните дышать мягко и глубоко, медленно вдыхая и выдыхая, задерживая дыхание на несколько секунд после каждого вдоха и особенно следя за тем, чтобы с каждым последующим вдохом лёгкие удобно и полностью наполнялись воздухом. Продолжайте так дышать десять или пятнадцать минут, одновременно направляя внимание на более тонкие жизненные токи атмосферы. Постарайтесь установить сознательный контакт с более тонкими силами этих токов и с каждым вдохом ввести в организм значительный запас этих сил.
В этой связи особенно важно осознать, что окружающие вас более тонкие силы атмосферы будут подчиняться желаниям вашего ума. Поэтому, если вы приведёте ум и мысли в соприкосновение с этими силами и будете глубоко желать вводить их в организм при вдохе, эти силы действительно подчинятся, и вы получите из атмосферы гораздо больше жизненной энергии, чем обычно.
Чтобы с каждым вдохом вводить в организм всё больше этой жизненной силы, главный секрет состоит в том, чтобы привести ум в настолько тесное соприкосновение с более тонкой стороной этой силы, чтобы вы действительно чувствовали, как с каждым вдохом она проникает в каждый атом вашего тела. И такого более тесного контакта можно достичь, глубоко и часто размышляя о более тонких энергиях атмосферы и, насколько возможно, сосредоточивая внимание на том более тонком чувстве внутри себя, которое способно ощущать более тонкие силы в вас самих и вокруг вас.
Благодаря практике и настойчивости это более тонкое чувство появится; и, используя ум в настрое этого более тонкого чувства, вы сможете войти в совершенное соприкосновение с этой более тонкой силой и тем самым овладеть главным секретом сверхфизического дыхания.
Во время этого специального упражнения старайтесь с каждым вдохом вводить в организм дополнительный запас атмосферной энергии; затем, задерживая дыхание на несколько секунд, постарайтесь почувствовать, как эта более тонкая энергия проникает в каждое волокно вашего существа, сообщая новую жизнь и жизненную силу каждому нерву и каждой клетке. А выдыхая, старайтесь почувствовать, что вся полученная дополнительная энергия остаётся в организме как постоянное прибавление к вашей физической и умственной силе.
Затем снова вдохните, как прежде, мягко и в равновесии повторяя весь процесс снова и снова на протяжении десяти или пятнадцати минут. По завершении упражнения вы почувствуете, что в вашем организме значительно больше жизненной силы, чем вы когда-либо ощущали прежде, даже если вам ещё не удалось полностью овладеть настоящим секретом упражнения. Но когда вы в полной мере овладеете его настоящим секретом, вы и в самом деле почувствуете себя словно «провод под напряжением» и ощутите такую силу, будто способны «сдвинуть мир с места». Однако не позволяйте этому чувству увлечь вас. Сохраняйте спокойствие и внутреннее равновесие.
Это специальное упражнение можно выполнять дважды в день, предпочтительно утром и в начале второй половины дня; но также весьма полезно применять тот же способ в течение одной-двух минут всякий раз, когда днём представится возможность. Результатом будет неуклонное увеличение энергии и жизненной силы; а если тело страдает недугом, это увеличение энергии вскоре даст вам достаточно жизненной силы, несущей здоровье, чтобы полностью устранить всякий след болезни и совершенно восстановить здоровье и крепость организма.
Здесь уместно повторить великий факт: когда физический организм основательно наполняется жизненной энергией, никакая форма болезни уже не может в нём оставаться. Когда комната наполнена светом, всякая темнота должна полностью исчезнуть. Поэтому один из великих секретов совершенного здоровья состоит в том, чтобы основательно наполнить организм жизненной энергией; и сверхфизическое дыхание положительно способно сделать это при любых обстоятельствах.
Причина, по которой мы называем этот процесс сверхфизическим дыханием, состоит в том, что он имеет дело с притяжением и усвоением сил, более тонких, чем обычные физические силы, и представляет собой высшую форму дыхания, добавленную к обычному физическому дыханию. В своём применении он сверхфизичен во всех отношениях; но он доставляет те более тонкие жизненные энергии, которые одни только и могут сообщить физическому организму ту большую меру жизненной силы и энергии, которая необходима для высочайшего состояния крепкого здоровья и силы. Следовательно, это физическое дыхание, расширенное, усовершенствованное и доведённое до гораздо большей степени действенности; оно поднято, так сказать, на такой уровень действия, где мы можем черпать из колоссальных сил природы в её более тонких и неисчерпаемых областях.
Поскольку это так, мы понимаем, что дальнейшее применение сверхфизического дыхания заключает в себе самые замечательные возможности. Мы обнаруживаем, что уже посредством простейшего применения этого дыхания можно снабжать физический организм всё большим запасом жизненной энергии, пока тело не станет достаточно сильным, чтобы устранить любую форму болезни. И это само по себе действительно великое достижение. Но когда мы обнаруживаем, что окружены безграничным морем неисчерпаемой энергии, повсюду пронизывающей атмосферу, и что можем научиться всё больше черпать из этого необъятного моря посредством того, что называем сверхфизическим дыханием, мы понимаем, что будет означать дальнейшее применение этого великого секрета. И наш вывод неизбежен: мы не станем откладывать эту практику или её изучение ни на один день, а немедленно приступим к тому, чтобы овладеть этим удивительным секретом во всех его формах и проявлениях.
ГЛАВА III
Если бы каждый мужчина, каждая женщина и каждый ребёнок в мире достигли того, что мы здесь назовём психологическим равновесием, и продолжали жить в этом равновесии, то менее чем через год мы обнаружили бы, что более девяноста процентов всех недугов человечества полностью исчезли.
Большинство всех недугов, постигающих человеческий род, берут начало либо в утрате жизненной энергии, либо в нервных состояниях, то есть во внутреннем разладе. Но психологическое равновесие означает внутреннюю гармонию и баланс; поэтому, когда такое равновесие поддерживается, все нервные состояния и всякая форма нервозности перестают существовать в организме.
Научитесь постоянно жить в состоянии психологического равновесия — и вы полностью исцелите себя от любого нервного недуга, каким бы он ни был; и это имеет огромное значение, поскольку очень трудно найти людей, вовсе не подверженных той или иной форме нервозности.
И более того: продолжайте жить в этом равновесии — и в будущем вы избежите всех нервных или умственных недугов. Ваши нервы всегда будут сильными, а ум — в совершенной гармонии и равновесии. И здесь нам следует помнить: когда ум всегда здоров, тело также всегда будет здоровым.
В течение одного полного дня внимательно наблюдайте за собой, стремясь определить, продолжал ли каждый элемент вашего существа действовать в совершенной гармонии и равновесии. Иными словами, спросите себя, действительно ли вы ощущаете внутреннюю гармонию на протяжении всего этого дня. Затем отметьте ответ.
Если вы не ощущаете внутренней гармонии в течение всего дня, значит, вы склонны к нервозности; вас беспокоит внутренний разлад; а внутренний разлад в любое время может проявиться в самых разных функциональных или органических недугах. Но если вы действительно ощущаете внутреннюю гармонию на протяжении всего дня, значит, вы живёте в состоянии психологического равновесия, и дух здоровья присутствует в каждой части вашего организма.
Если вы хотите быть здоровыми, каждый орган вашего тела должен в совершенстве выполнять свою функцию; но ни один физический орган не может в совершенстве выполнять свою функцию, если он не способен постоянно действовать в состоянии внутренней гармонии и равновесия.
В тот самый момент, когда вы чувствуете внутреннюю нервозность, беспокойство, возбуждение, смятение или разлад, вы нарушаете естественную и гармоничную работу своих физических органов, и они перестают надлежащим образом выполнять свою задачу. В результате возникают неблагоприятные состояния, которые, если их не остановить, могут развиться в серьёзные недуги. Поэтому совершенно необходимо постоянно поддерживать внутреннюю гармонию; а такая гармония может быть достигнута посредством обретения психологического равновесия.
В человеческом организме имеются две стороны: физиологическая и психологическая. И последняя управляет первой. Физиологическая сторона — это та часть человеческого организма, которую можно взвесить и измерить. Психологическая сторона — это внутреннее, неосязаемое, невидимое; и, вкратце, совокупность всех сил, глубинных течений, чувств, эмоций, химических процессов и внутренних деятельностей, которые живут, действуют и работают в теле, но являются более тонкими, чем тело, поскольку состоят не из физической субстанции или материи, а из энергий, исходящих от ума и души.
И всякий раз, когда нарушается психологическая сторона, в физиологической возникает соответствующее нарушение; то есть всякое нарушение, которое вы ощущаете внутри, вызовет подобное нарушение в органах тела и тем самым помешает этим органам выполнять свою работу так, как им следует.
В достижении совершенного здоровья нашим неизменным идеалом должно быть поддержание той глубокой внутренней гармонии и безмятежности, в которой мы одновременно и во всякое время ощущаем себя внутренне сильными и внутренне спокойными. Наша цель должна состоять в том, чтобы сохранять все психологические факторы внутри нас в гармонии и равновесии, поскольку это необходимо для высшей степени совершенного здоровья. Внутреннее должно быть наполнено силой и насквозь оживлено совершенным покоем.
Попробуйте в течение одного полного дня ощущать себя чрезвычайно сильными и совершенно безмятежными внутри. Какой бы активной ни была деятельность вашего ума или тела, старайтесь каждое мгновение ощущать, как внутренний покой и сила соединяются в вашем организме. Но не старайтесь чрезмерно. Просто знайте, что хотите сделать; затем знайте, что можете это сделать. Этот опыт окажется чрезвычайно интересным и обозначит весьма важный поворотный момент в вашей жизни.
Все мы понимаем ценность ровного нрава, если хотим обрести или сохранить совершенное здоровье; но ровный нрав — это состояние ума, существующее лишь на поверхности; это всего лишь следствие более глубоких состояний внутреннего равновесия. Когда же мы говорим о состоянии психологического равновесия, мы имеем дело с глубочайшим состоянием чувства и жизни, которым обладаем.
Мы имеем дело с теми внутренними факторами и силами, которые безусловно управляют всеми физическими состояниями. Поэтому равновесие, баланс и гармония должны прежде существовать между психологическими факторами, и только тогда они могут существовать между физическими факторами. Тело может быть в порядке лишь тогда, когда в порядке находятся те более тонкие и глубокие силы внутри нас, которые управляют телом. Физическое здоровье неизменно проистекает из внутренней гармонии; и когда все психологические, или внутренние, факторы пребывают в гармонии, каждая клетка тела будет находиться в совершенном здоровье.
Сформируйте в уме ясное представление о том, что в действительности представляют собой психологические факторы. Затем создайте в уме образ такого состояния бытия, в котором все эти факторы находятся в гармонии и равновесии. Глубоко и постоянно удерживайте этот мысленный образ, пока не начнёте действительно ощущать, как дух этой гармонии и равновесия всё глубже и глубже укореняется в вашем организме.
Иными словами, старайтесь жить в самой душе этого внутреннего состояния совершенного равновесия и стремитесь осознавать деятельное присутствие этого состояния в каждом атоме своего существа. Вскоре вы начнёте ощущать ту гармонию, которую удерживаете в уме; и это чувство с каждым днём будет становиться всё глубже и сильнее, пока не станет постоянной частью вашего сознания.
Два или три раза в день уделяйте по десять минут тому, чтобы посредством силы концентрации навсегда установить абсолютное равновесие между психологическими факторами; действуйте следующим образом.
Направьте внимание на все психологические факторы своего организма, включая чувства, эмоции, глубинные течения всех физических процессов, созидательные силы ума и тела, внутреннюю работу вашего организма, более тонкие силы и элементы вашей личности, умственную жизнь каждого волокна и каждой клетки, умственные начала всех органов вашего тела и, кратко говоря, всё в вашем организме, что вы способны мыслить как психологическое. Затем объедините все эти факторы в своём воображении, представляя их действующими в более тонком внутреннем поле внутри вашего организма.
Иными словами, направьте внимание на психологическое поле внутри собственной личности. Затем сосредоточьтесь на этом поле с глубоким, сильным желанием почувствовать и осознать абсолютную гармонию и равновесие между всеми элементами и факторами этого поля. Во время концентрации будьте спокойны, положительны и решительны; и удерживайте в уме идею внутренней гармонии настолько глубоко, чтобы чувство этой гармонии проникло в каждое волокно, каждый нерв и каждую клетку всего вашего тела.
Так вы будете неуклонно и уверенно создавать внутреннюю гармонию во всём организме. Вы установите психологическое равновесие между всеми факторами и элементами внутри себя; и когда это равновесие станет постоянным состоянием вашей глубинной жизни, вы обнаружите, что порядок, гармония и совершенное здоровье осуществятся в вашей физической жизни.
Помните: пока внутри вас существует совершенная гармония, в каждом нерве, волокне и клетке вашего организма будет существовать совершенное здоровье. Поэтому достижение психологического равновесия — достижение высочайшей важности. Но эта внутренняя гармония должна быть совершенной.
ГЛАВА IV
Когда входите в столовую, облачитесь в одеяние радости. Забудьте свои неприятности, если они у вас есть, и будьте счастливы. Говорите о счастье; думайте о счастье; чувствуйте счастье; излучайте счастье. Живите в духе душевного солнечного света и ни о чём не размышляйте всерьёз. В этот час и на протяжении всего этого часа должны господствовать лёгкость сердца и хорошее настроение; считайте своей привилегией есть, пить и веселиться. И вы можете это делать.
Осознайте, что, находясь в столовой, вы находитесь в другом мире — вдали от проблем, трудностей и тяжёлых тем. Вы пришли насладиться пиром; поэтому сделайте его пиром во всех смыслах этого слова.
Не просто ешьте, чтобы жить; и не просто живите, чтобы есть; существует счастливая середина. Пусть еда будет не всей вашей жизнью, но весьма важной её частью. Наслаждайтесь своими приёмами пищи; и наслаждайтесь ими в полной мере. Пища, которой наслаждались полностью, будет полностью переварена. Пожалуйста, запомните этот великий факт.
И это великий факт, потому что совершенное пищеварение необходимо не только для наилучшего проявления тела, но также для наилучшего проявления ума…
Продолжить чтение полностью можно после покупки электронной версии. Для комфортного чтения используйте кнопку «Читать онлайн» в блоке покупки.
Автор | Кристиан Д. Ларсон |
Переводчик | Михаил Титов |
Жанр | Практическое руководство, Философско-религиозный первоисточник, Исторический первоисточник |
Тематика | дыхание, самоконтроль, подсознание, сознание, сила мысли, Саморегуляция, Психосоматика, история медицины, Ментальное исцеление |
Издательство | Дом Камбо |
Год написания оригинала | 1918 |
Год издания TITOV Edition | 2026 |
Описание | Что, если вопрос о здоровье начинается с более глубокого вопроса: насколько согласованно живут наше тело, разум и внутренний мир? «Самоисцеление» (Healing Yourself) — книга американского писателя и философа Кристиана Д. Ларсона, опубликованная в 1918 году. Это историческое произведение движения «Новая мысль» (New Thought), в котором автор исследует представления своей эпохи о жизненной энергии, дыхании, психологическом равновесии, силе воли, подсознании, воображении и духовной природе человека. Двенадцать глав образуют последовательное путешествие: от телесных процессов и привычек повседневной жизни к внутреннему расслаблению, направлению мысли, работе воображения и метафизическому пониманию человеческой целостности. Ларсон стремится соединить физическую, психологическую и духовную стороны существования в единую систему. Его интересует не только устранение неблагополучия, но и более широкий вопрос — как человек воспринимает собственную жизнь, управляет вниманием и развивает внутреннюю согласованность. Перед читателем полный русский перевод исторического издания 1918 года, выполненный Михаилом Титовым для TITOV EDITION — «Библиотеки Неизвестного». О чём книга «Самоисцеление» Кристиана ЛарсонаВ начале XX века представители движения «Новая мысль» активно исследовали связь между сознанием, характером, образом жизни и физическим состоянием человека. Кристиан Д. Ларсон был одним из авторов этого направления. В книге Healing Yourself он рассматривает здоровье через систему понятий, включающую жизненную энергию, психологическое равновесие, подсознание и волю. Для автора человек представляет собой целое. Тело, мысли, чувства, привычки и духовные устремления не существуют независимо друг от друга. Из этой идеи вырастает последовательность двенадцати глав. Современному читателю произведение интересно как первоисточник истории философии здоровья, психосоматических представлений и метафизического направления психологии начала XX века. Жизненная энергия: отправная точка философии ЛарсонаПервая глава — «Полный запас жизненной энергии» — вводит одно из центральных понятий книги. Ларсон использует представление о жизненной энергии как основе физической и психологической активности. С этим понятием он связывает вопросы отдыха, движения, расходования сил и сохранения внутренней собранности. Подобные идеи занимали заметное место в литературе о здоровье и самосовершенствовании конца XIX — начала XX века. Сегодня термин «жизненная энергия» в таком значении следует понимать как часть исторической философской системы автора, а не как установленную медицинскую величину. Дыхание и психологическое равновесиеВо второй и третьей главах Ларсон переходит к дыханию и состоянию сознания. Глава «Сверхфизическое дыхание» раскрывает представления автора о дыхании как процессе, который связывает телесную активность и внутреннее состояние человека. В главе «Психологическое равновесие» центральной становится тема собранности, спокойствия и устойчивости ума. Для Ларсона равновесие — не бездействие. Это состояние, из которого человек способен действовать без лишнего внутреннего напряжения и хаотического расходования сил. Эти разделы особенно интересны для изучения истории дыхательных практик, саморегуляции и представлений о взаимодействии тела и сознания. Питание тела и питание разумаДве следующие главы построены на параллели между физическим и интеллектуальным развитием. В разделе «Питание тела» автор рассматривает телесную жизнь и привычки, связанные с поддержанием сил. В разделе «Питание разума» он расширяет понятие питания. В поле внимания оказываются мысли, впечатления, интересы и содержание внутренней жизни человека. Эта пара глав помогает понять общий принцип книги: Ларсон стремится рассматривать повседневные действия не изолированно, а как части более широкой культуры жизни. Воля, подсознание и внутреннее расслаблениеВ средней части произведения акцент постепенно переносится с телесных процессов на сознание. Глава «Воля быть здоровым» посвящена авторскому пониманию решимости и направления внутренних сил. «Внутреннее расслабление» рассматривает значение освобождения от избыточного напряжения в системе Ларсона. В главе «Представляйте себя здоровым» автор обращается к воображению и внутренним образам. Он исследует, какое место они могут занимать в субъективном переживании человеком самого себя. Эти главы отражают характерные для «Новой мысли» представления о силе мысли, подсознании и влиянии внутреннего состояния на жизненный опыт. Утверждения автора о лечении болезней являются историческими и не подтверждают медицинскую эффективность описанных им методов. Тело, разум и душа как единое целоеВ последних главах Ларсон постепенно выходит за пределы отдельных психологических и телесных тем. Он обращается к подлинному проживанию жизни, согласованному использованию человеческих способностей и духовному измерению личности. Для автора важно не только то, что человек ощущает внутри, но и то, как его внутреннее состояние выражается во внешней жизни — в действиях, отношениях, труде и развитии. Заключительная глава «Жизнь в Абсолюте» завершает это движение. Медицинская и психологическая лексика уступает место метафизической философии, в центре которой оказывается отношение личности к более глубокому источнику существования. Содержание книги: все 12 главПроизведение построено как последовательное раскрытие двенадцати взаимосвязанных тем:
Почему эта книга важна для истории «Новой мысли»Движение New Thought объединяло авторов, исследовавших сознание, мышление, духовную природу человека и его способность изменять собственную жизнь. Кристиан Д. Ларсон принадлежал к числу заметных представителей этой традиции. Его произведения посвящены внутренней силе, концентрации, характеру, воле, философии успеха и духовному развитию. «Самоисцеление» занимает особое место в этом наследии: здесь многие ключевые идеи автора рассматриваются через тему здоровья. Книга позволяет увидеть, как в начале XX века соединялись философия, психология своего времени, представления о дыхании, жизненной энергии и духовном развитии. Кому будет интересна книга
Что включает русское издание TITOV EDITIONРусский перевод подготовлен Михаилом Титовым на основе исторического текста Healing Yourself. Использованный экземпляр обозначен как второе печатание 1918 года. Издание сохраняет авторскую последовательность двенадцати глав и историческую терминологию, не подменяя её современными медицинскими концепциями. Помимо основного текста, книга включает:
Что читать после «Самоисцеления»Идеи этой книги естественно продолжаются в других произведениях Кристиана Д. Ларсона:
Частые вопросы о книгеКто написал «Самоисцеление»?Автор — Кристиан Д. Ларсон (Christian Daa Larson, 1874–1954), американский писатель и представитель движения «Новая мысль». Как называется книга в оригинале?Оригинальное английское название — Healing Yourself. Когда была опубликована книга?Историческое издание вышло в Нью-Йорке в 1918 году в издательстве Thomas Y. Crowell Company. Русский перевод TITOV EDITION подготовлен в 2026 году. Сколько глав в книге?Двенадцать глав, раскрывающих представления автора о жизненной энергии, дыхании, равновесии, питании, воле, воображении и духовной целостности. Является ли «Самоисцеление» медицинским руководством?Нет. Это историческое произведение о здоровье и сознании в философии «Новой мысли». Оно не заменяет медицинскую диагностику, лечение или консультацию специалиста. Описанные автором методы и утверждения о заболеваниях не следует считать доказанными современными медицинскими средствами. Кто выполнил русский перевод?Михаил Титов — переводчик и литературный редактор издания TITOV EDITION. Библиографические сведения
«Самоисцеление» — историческая книга о стремлении человека понять связь между телом, разумом и внутренним миром. Двенадцать глав складываются в единое исследование человеческой целостности. |
О книге | Человек привык искать ответы во внешнем мире. Но что, если часть самых важных вопросов ведёт его внутрь самого себя? В книге «Самоисцеление» Кристиан Д. Ларсон исследует здоровье как часть более широкой философии человеческой жизни. Он обращается к дыханию, жизненной энергии, психологическому равновесию, силе воли, подсознанию и духовному измерению личности. Двенадцать глав постепенно меняют масштаб повествования. Начав с телесных процессов и повседневных привычек, автор приводит читателя к размышлениям о сознании, внутренней силе, согласованности тела и разума и природе человеческого «Я». Это одна из характерных книг движения «Новая мысль» начала XX века — смелая, последовательная и наполненная верой автора в возможности человека. Сегодня её особенно интересно читать как историческое философское исследование, сохранившее собственный язык и мировоззрение. Не просто книга о здоровье. Путешествие по представлениям о человеке — от дыхания и внимания до души и Абсолюта. Кристиан Д. Ларсон. «Самоисцеление» (Healing Yourself, 1918). Полный русский перевод и литературная редакция Михаила Титова. TITOV EDITION · 2026. |
Язык | Русский |
Мы отправляем книги и натуральные продукты по России и помогаем выбрать удобный способ получения. Бумажные издания и физические товары отправляются службами доставки, а электронные книги предоставляются в цифровом формате.
Отправляем заказы по всей России. Для доставки доступны СДЭК и Почта России.
Стоимость, сроки и доступные способы получения определяются при оформлении заказа.
Вы можете забрать заказ самостоятельно в пространстве «Дом Камбо» по адресу: Казань, ул. Шмидта, 8, напротив Корстона.
Выдача осуществляется по предварительному согласованию. Пожалуйста, дождитесь подтверждения готовности заказа перед визитом.
Электронные издания не требуют доставки. После успешной оплаты цифровые материалы предоставляются в соответствии с условиями выбранного товара.
Возможность отправки за пределы России, сроки и стоимость уточняются индивидуально перед оплатой.
Если вам нужна международная отправка, пожалуйста, свяжитесь с нами до оформления заказа.
Доступные способы оплаты отображаются при оформлении заказа. После подтверждения оплаты мы приступаем к обработке заказа в соответствии с условиями покупки.
Напишите нам — поможем уточнить наличие, формат издания, способы оплаты и доставки.
TITOV.STORE — пространство книг, знаний и натуральных продуктов, созданное Михаилом Титовым. Здесь соединяются издательская работа, исследование первоисточников и внимательный подход к выбору продуктов для повседневной жизни.
Мы стремимся не просто продавать товар, а помогать человеку ориентироваться в книгах, продуктах и форматах личной работы.
Для нас важны происхождение, содержание, качество выбора и уважение к пути каждого человека.
Издания TITOV EDITION, редкие переводы, исторические первоисточники и тексты, которые сложно найти в обычных магазинах.
Чай, грибные комплексы, добавки и другие продукты для внимательного, осознанного выбора.
Если вам сложно выбрать книгу, продукт или формат обращения, можно написать напрямую и получить человеческий ответ.
Выбираете книгу, чай или натуральный продукт? Напишите Михаилу Титову — поможем разобраться в ассортименте и подобрать подходящий вариант.
+7 (927) 434-58-43