Автор | Йог Рамачарака · Уильям Уокер Аткинсон · Терон К. Дюмон · Свами Панчадаси · Свами Бхакта Вишита · Магус Инкогнито · Три Посвящённых |
Переводчик | Михаил Титов |
Жанр | Практическое руководство, Саморегуляция |
Тематика | ментальная дисциплина, подсознание, сознание, сила мысли, управление умом, концентрация, внимание, Саморегуляция, Новое мышление |
Издательство | Дом Камбо |
Год написания оригинала | 1903 |
Год издания TITOV Edition | 2024 |
Описание | Хорошая память начинается не с запоминанияПочему один человек легко запоминает лицо после короткой встречи, а другой через несколько минут не может вспомнить даже основные черты? Почему имя исчезает из памяти именно тогда, когда оно нужно? Почему даты, цифры и адреса смешиваются, а некоторые события остаются яркими десятилетиями? Уильям Уокер Аткинсон начинает с фундаментального принципа: память зависит от того, насколько ясно первоначальное впечатление было воспринято. Сначала внимание — потом памятьОдна из центральных идей «Культуры памяти» удивительно практична. Мы плохо вспоминаем не только потому, что «память слабая». Очень часто материал изначально был воспринят невнимательно. Если человек смотрел — но не наблюдал, слушал — но не вслушивался, читал — но не сосредоточивался, памяти просто не с чем полноценно работать. Наука наблюдать, запоминать и вспоминатьИменно поэтому полный подзаголовок книги принципиален. Аткинсон рассматривает три взаимосвязанных процесса:
Тренировка памяти начинается с первого этапа, а не с последнего. Внимание и концентрацияВторая глава целиком посвящена вниманию. Аткинсон связывает силу воспоминания с силой первоначального впечатления, а качество впечатления — с количеством внимания, которое человек уделил предмету. Чем яснее мы видим, слышим и осмысливаем что-либо в момент восприятия, тем легче впоследствии это припомнить. Одно дело за разКнига постоянно возвращается к сосредоточению. Аткинсон предостерегает от постоянного дробления внимания и предлагает учиться полностью направлять ум на одну задачу. Это делает наблюдение яснее, обучение глубже, а полученные впечатления — более устойчивыми. Наблюдательность можно тренироватьНаблюдательность рассматривается не как врождённый талант избранных. Это навык. Аткинсон приводит многочисленные примеры художников, музыкантов, исследователей, иллюзионистов и людей с необычайно развитой памятью и показывает, какую роль в их результатах играла систематическая практика. Зрительная памятьОтдельные главы посвящены зрительному восприятию. Читатель учится не просто смотреть на объект, а замечать его форму, положение, пропорции, детали и отношения между частями. Чем точнее наблюдение, тем качественнее материал, который получает память. Упражнения для зрительной памятиВ книге предлагаются упражнения на запоминание предметов, деталей и зрительных впечатлений. Основной принцип прост: посмотреть внимательно, убрать объект и попытаться максимально точно восстановить увиденное. Затем результат проверяется, ошибки замечаются, и упражнение повторяется. Слуховая памятьДругой человек лучше запоминает не то, что видел, а то, что услышал. Поэтому Аткинсон отдельно рассматривает слуховые впечатления и способность удерживать звуки, слова, последовательности и особенности речи. Упражнения для слуховой памятиСлух, как и зрение, можно сделать более внимательным. Практика направлена на способность различать звуки, удерживать последовательности и возвращать услышанное в сознание с большей точностью. АссоциацияОдин из главных инструментов памяти — связь. Новое легче вспомнить, если оно связано с уже знакомым. Аткинсон рассматривает ассоциации по сходству и по смежности и показывает, как один образ, слово, место или событие способны вызвать целую цепочку воспоминаний. Воспоминание, припоминание и узнаваниеВ книге последовательно различаются три процесса. Самопроизвольное воспоминание — когда нужное впечатление возвращается без намеренного усилия. Намеренное припоминание — когда человек сознательно пытается извлечь нужные сведения. Узнавание — когда при повторной встрече с объектом возникает ощущение: «я уже это видел». Это различие помогает точнее понимать, что именно мы называем памятью. Как вспоминать то, что «вертится на языке»Практическая задача книги — не только сохранить информацию, но и научиться находить её тогда, когда она нужна. Ассоциации, восстановление обстоятельств, последовательный перебор признаков и возвращение к контексту становятся инструментами намеренного припоминания. Кумулятивная система памятиОтдельная глава посвящена системе последовательного накопления. Информация закрепляется не как набор изолированных единиц, а как связанная структура, где каждый следующий элемент получает опору в предыдущих. Система десяти вопросовАткинсон предлагает способ внимательного изучения предмета через последовательные вопросы. Метод заставляет не просто посмотреть на объект, а исследовать его характеристики и тем самым создать более полное первоначальное впечатление. Память на числа, даты и ценыЦифровая информация особенно легко исчезает, если воспринимать её как бессмысленную последовательность. В отдельной главе рассматриваются приёмы запоминания:
Аткинсон показывает, как использовать закономерности, группировку и ассоциации вместо механического повторения. Память на местаПочему мы иногда прекрасно помним помещение, но не можем описать, где именно находился нужный предмет? Память на место зависит от того, насколько внимательно человек замечает пространственные отношения. Эту способность книга предлагает развивать так же последовательно, как память на слова или цифры. Память на лицаЗапоминание лица требует наблюдения. Общее впечатление «я видел этого человека» значительно слабее конкретных признаков. Форма лица, особенности глаз, носа, рта, волос, выражение и характерные детали создают гораздо больше точек для последующего узнавания. Память на именаЗабывание имён — одна из самых распространённых жалоб на память. Имя само по себе часто не содержит для человека яркого образа, поэтому быстро исчезает. Аткинсон предлагает сознательно связывать имя с лицом, обстоятельствами знакомства и дополнительными ассоциациями. МнемоникаПоследняя глава посвящена искусственным системам памяти. Аткинсон рассматривает исторические мнемонические техники, буквенно-числовые соответствия, искусственные ассоциации и другие способы облегчить запоминание. Но его отношение к ним не безусловно восторженное. Главный приоритет книги — развить саму способность внимательно воспринимать и вспоминать, а не превратить память в зависимость от сложной системы трюков. 17 глав
Не все представления 1903 года являются современной наукой«Культура памяти» — историческая книга начала XX века. Аткинсон, в частности, придерживается представления о том, что однажды полученное впечатление никогда полностью не исчезает и продолжает храниться в подсознании. Современное издание не представляет это утверждение как установленный факт современной науки. Исторические психологические модели сохранены как часть оригинального текста и отделены от редакционных комментариев. Практическая ценность книгиДаже без принятия всех психологических теорий автора книга остаётся сильным практическим курсом по работе с:
Для кого эта книга«Культура памяти» будет интересна тем, кто хочет развить память и внимание, легче запоминать имена, лица, даты и числа, улучшить концентрацию и познакомиться с историей практических методов тренировки памяти. Она также представляет интерес для читателей Уильяма Уокера Аткинсона, истории психологии и движения New Thought. Русское издание Михаила ТитоваПеревод и редакция выполнены Михаилом Титовым. Основой русского текста является первое чикагское издание 1903 года. Сохранены авторские упражнения, последовательность семнадцати глав, исторические примеры и английские мнемонические формы в тех случаях, когда принцип приёма зависит от звучания или написания слов. Главная идея книги проста: чтобы лучше вспоминать, нужно сначала научиться лучше замечать. |
О книге | О книге «Культура памяти»«Культура памяти. Наука наблюдать, запоминать и вспоминать» (Memory Culture: The Science of Observing, Remembering and Recalling) — практическая работа Уильяма Уокера Аткинсона, впервые опубликованная в Чикаго в 1903 году издательством The Psychic Research Company. Книга посвящена развитию памяти через тренировку внимания, наблюдения, восприятия, ассоциаций и способности сознательно извлекать сохранённую информацию. Главный принципДля Аткинсона хорошая память начинается с хорошего восприятия. Чтобы что-либо вспомнить, необходимо прежде получить достаточно ясное первоначальное впечатление. Поэтому значительная часть книги посвящена не механическому заучиванию, а вниманию и наблюдательности. Память и вниманиеАткинсон связывает качество воспоминания с количеством внимания, уделённого предмету в момент первоначального восприятия. Неясное наблюдение создаёт слабое впечатление. Сосредоточенное наблюдение создаёт материал, который значительно легче вызвать из памяти позднее. ПодсознаниеПервая глава посвящена тому, что автор называет «хранилищем подсознания». В исторической модели Аткинсона впечатления сохраняются за пределами поля обычного сознания и могут позднее возвращаться через ассоциацию, внешнее событие или волевое припоминание. Представление автора о неизгладимом хранении всех когда-либо полученных впечатлений относится к психологическим теориям его эпохи и не является установленным выводом современной науки. Воспринимать — как воск; сохранять — как алмазЭта формула хорошо выражает внутреннюю логику книги. Разум должен быть достаточно восприимчивым, чтобы получить ясное впечатление, и достаточно организованным, чтобы сохранить возможность впоследствии его восстановить. КонцентрацияВнимание становится особенно сильным, когда сознательно удерживается на одном предмете. Аткинсон связывает концентрацию с интеллектуальной эффективностью, качеством обучения и способностью создавать отчётливые воспоминания. НаблюдениеСмотреть и наблюдать — не одно и то же. Человек может ежедневно видеть один и тот же объект и при этом почти ничего не знать о его деталях. Тренировка наблюдательности превращает пассивное восприятие в активное исследование. ЗрениеДве главы посвящены зрительному восприятию и упражнениям. Аткинсон предлагает учиться быстро замечать предметы, выделять особенности, удерживать визуальное впечатление и затем сравнивать воспоминание с оригиналом. СлухАналогичная работа проводится со слуховой памятью. Человек тренирует способность осознанно слушать, различать и удерживать звуковые последовательности. АссоциацияАссоциация — один из основных механизмов, через которые информация возвращается в сознание. Аткинсон различает:
Три процесса памятиВ переводе последовательно сохраняются три разных понятия. Remembrance — самопроизвольное воспоминание. Recollection — намеренное припоминание. Recognition — узнавание. Так становится понятнее, почему человек может не суметь самостоятельно вспомнить имя, но мгновенно узнать его среди нескольких предложенных вариантов. Общие принципы памятиПосле разбора восприятия и ассоциаций Аткинсон систематизирует основные правила работы с впечатлениями. Главная идея остаётся неизменной: память легче работает с материалом, который был внимательно воспринят, осмыслен, связан с другими знаниями и периодически возвращался в сознание. Кумулятивная системаКумулятивный принцип строит память через последовательное присоединение элементов. Каждый следующий компонент связывается с уже усвоенным материалом, благодаря чему формируется структура, а не набор изолированных фактов. Система десяти вопросовСистема вопросов используется для тренировки наблюдения. Человек последовательно исследует объект вместо того, чтобы ограничиваться поверхностным впечатлением. Метод одновременно развивает внимание, анализ и память. Память на цифры, даты и ценыОтдельная глава посвящена числовой информации. Аткинсон рассматривает способы уменьшить её абстрактность — объединять числа в группы, находить закономерности и создавать дополнительные связи. Память на местоПространственная память зависит от внимательного восприятия расположения вещей относительно друг друга. Упражнения учат создавать более точную внутреннюю картину пространства. Память на лицаДля запоминания лица недостаточно общего впечатления. Аткинсон рекомендует сознательно наблюдать конкретные черты и особенности внешности. Память на именаИмя нередко забывается потому, что при знакомстве человек почти не уделяет ему внимания. Сознательное повторение имени и связывание его с лицом и обстоятельствами встречи делают воспоминание более устойчивым. Искусственные системы памятиПоследняя глава содержит исторический обзор мнемонических систем. Среди них встречаются искусственные соответствия между буквами и цифрами, рифмованные формулы и другие способы кодирования информации. Аткинсон рассматривает их критически и предпочитает развивать естественные способности внимания, ассоциации и припоминания. Почему некоторые английские формы сохраненыЧасть старых мнемонических систем зависит от начальных букв, звучания или написания английских слов. Прямая замена их русскими словами могла бы разрушить сам принцип техники. Поэтому в настоящем издании такие формы при необходимости сохраняются рядом с русским объяснением. Структура произведенияСемнадцать глав образуют пять последовательных блоков:
Исторический контекстКнига была опубликована в 1903 году и отражает психологическую терминологию начала XX века. Некоторые наблюдения автора хорошо узнаваемы современному читателю: роль внимания, осмысленного восприятия, ассоциаций, повторения и практики. Другие положения принадлежат истории психологии и требуют критического отношения. Что в книге не следует принимать как современный научный фактАткинсон предполагает, что каждое однажды полученное впечатление навсегда сохраняется в подсознании и теоретически может быть возвращено. Современное издание специально отделяет эту историческую концепцию от подтверждённого научного знания. Ценность книги не требует принимать все объяснения автора буквально. Об авторе — Уильям Уокер АткинсонУильям Уокер Аткинсон (William Walker Atkinson, 1862–1932) — американский писатель, редактор и автор многочисленных произведений по психологии самосовершенствования, ментальным практикам и философии движения New Thought. Он публиковал произведения как под собственным именем, так и под различными псевдонимами, наиболее известным из которых стал Йог Рамачарака. Однако «Культура памяти» была опубликована в 1903 году именно под именем William Walker Atkinson, что сохраняется и в настоящем русском издании. О переводчике и редакторе — Михаил ТитовМихаил Титов — переводчик, редактор и исследователь исторической литературы по психологии, самопознанию и философским традициям. В рамках TITOV EDITION он занимается подготовкой русскоязычных изданий произведений прошлого с сохранением авторской логики, структуры и терминологической точности оригинала. В работе над «Культурой памяти» особое внимание уделено полноте текста, правильной атрибуции издания 1903 года и разграничению высказываний самого Аткинсона и современного издательского аппарата. Текстологическая основаОсновным источником настоящего издания является: William Walker Atkinson. Memory Culture: The Science of Observing, Remembering and Recalling. Chicago: The Psychic Research Company, 1903. Восстановлены авторские аннотации ко всем семнадцати главам, сохранены исторические примеры, культурные реалии и мнемонические конструкции первого издания. Библиографические сведения
Кому будет интересна книга«Культура памяти» рассчитана на читателей, которым интересны развитие памяти, внимания, концентрации и наблюдательности, история практической психологии и ранняя литература по интеллектуальному самосовершенствованию. Особенно полезна структура книги тем, кто хочет перейти от общих рассуждений о «хорошей памяти» к конкретным навыкам: лучше замечать, создавать ясные впечатления, устанавливать связи и сознательно извлекать нужные сведения. Что читать дальшеПосле «Культуры памяти» логично продолжить знакомство с Аткинсоном книгами «Искусство логического мышления», «Ментальная культура», «Сила мысли» и «Закон нового мышления». Но именно «Культура памяти» должна занимать отдельное место в библиотеке Аткинсона как его системная книга о памяти, внимании, наблюдении, концентрации и практическом припоминании. |
Вы уверены, что у вас плохая память? А может, вы просто привыкли смотреть, не замечая? Уильям Уокер Аткинсон предлагает начать не с хитростей запоминания, а с самой способности видеть, слышать и удерживать внимание.
Иногда мы забываем имя через минуту после знакомства, теряем мысль посреди разговора или читаем страницу и понимаем, что ничего из неё не удержали. Аткинсон предлагает поставить другой вопрос: насколько внимательно мы вообще воспринимали то, что хотели запомнить?
Но при попытке описать предмет обнаруживается, что взгляд скользил по поверхности.
Вы помните лицо и встречу, но не можете извлечь нужное слово.
Материал был знаком, но связи и подробности не закрепились.
Аткинсон выстраивает работу с памятью в три последовательных действия. И каждое из них можно сделать более осознанным.
Замечать форму, характерные детали, интонацию и контекст, а не просто скользить взглядом.
Сохранять впечатления через внимание, осмысленные связи и повторное обращение к материалу.
Тренировать намеренное припоминание: не пассивно ждать, а возвращаться к нужным сведениям.
«Воспринимать — как воск;Культура памяти · TITOV EDITION
сохранять — как алмаз».
Это небольшая адаптация принципа упражнения из главы V: рассмотрите знакомый предмет, восстановите подробности по памяти, затем сравните воспоминание с оригиналом.
Откройте карточку, внимательно рассмотрите изображения и их порядок. Затем закройте её и попробуйте перечислить всё по памяти.
Найдите закономерности, отмечайте положение, цвета и форму символов.
Не открывая первую карточку, назовите символы слева направо, вспомните пятый и восьмой, а затем проверьте себя.
Секрет не в том, чтобы посмотреть дольше любой ценой, а в том, чтобы смотреть внимательнее и осмысленнее.
В книге — подробные упражнения на зрительное и слуховое восприятие, работу с отдельными предметами, лицами и голосами.
Книга соединяет понятные житейские задачи и постепенные упражнения. Выбирайте то, что актуально для вас сегодня.
Дольше удерживать внимание на выбранной задаче и замечать момент, когда оно ускользает.
Точнее фиксировать детали предметов, обстановки и лиц.
Осмысленно слушать голоса, звучание слов и важные сообщения.
Находить связи между известным и новым, вместо бессмысленного повторения.
Работать с повседневной информацией: именами, датами, ценами и числами.
Развивать привычку самостоятельно извлекать из памяти уже изученный материал.
От природы впечатления — к тренировке наблюдательности; от зрительной и слуховой памяти — к именам, лицам, датам и ассоциациям. Раскройте интересующую главу.
TITOV EDITION возвращает книгу к читателю, сохраняя ход мысли автора, последовательность упражнений и терминологию оригинала.
Переводчик и редактор — Михаил Титов. В издании отделены оригинальный текст, комментарии и приложения, чтобы практическую ценность было легче отличать от исторических представлений начала XX века.
Особое внимание уделено английским мнемоническим формам: там, где приём зависит от звучания слова или буквенного состава, они сохранены и пояснены.
«Внимание определяет размер, интерес определяет цвет».Уильям Уокер Аткинсон · «Приобретение впечатлений»
«Культура памяти» открывает путь к вниманию и наблюдательности. Продолжите знакомство с Уильямом Уокером Аткинсоном — в книгах о сознании, воле и силе мысли.
Философия сознания, внутренние установки, личная ответственность.Открыть книгу ↗
Внимание, воля и практическая работа с направлением мысли.Открыть книгу ↗
Короткие эссе о характере, решимости и повседневном выборе.Открыть книгу ↗
Главная тема — память. Но Аткинсон показывает её через внимание, наблюдение, ассоциации, намеренное припоминание и привычки умственной работы.
Да. Отдельные главы посвящены упражнениям на зрительное и слуховое восприятие; далее разбираются способы запоминания лиц, имён, чисел, мест и связанного материала.
Последовательное чтение помогает увидеть систему автора: от наблюдения к припоминанию. При повторном обращении удобно возвращаться к отдельным главам и упражнениям.
Перед вами исторический труд 1903 года. Некоторые объяснения Аткинсона, в частности об абсолютной сохранности всех впечатлений, не подтверждены современной наукой. Ценность издания — в оригинальных упражнениях, истории идей и работе с вниманием.
Тем, кто много читает или учится, работает с людьми и информацией, хочет внимательнее наблюдать, лучше запоминать имена и даты или интересуется историей психологии и мнемоники.
Некоторые книги учат запоминать. Эта предлагает прежде всего научиться видеть. Откройте «Культуру памяти» — и испытайте на практике, как меняется восприятие, когда внимание становится осознанным.
Автор | Йог Рамачарака · Уильям Уокер Аткинсон · Терон К. Дюмон · Свами Панчадаси · Свами Бхакта Вишита · Магус Инкогнито · Три Посвящённых |
Переводчик | Михаил Титов |
Жанр | Практическое руководство, Саморегуляция |
Тематика | ментальная дисциплина, подсознание, сознание, сила мысли, управление умом, концентрация, внимание, Саморегуляция, Новое мышление |
Издательство | Дом Камбо |
Год написания оригинала | 1903 |
Год издания TITOV Edition | 2024 |
Описание | Хорошая память начинается не с запоминанияПочему один человек легко запоминает лицо после короткой встречи, а другой через несколько минут не может вспомнить даже основные черты? Почему имя исчезает из памяти именно тогда, когда оно нужно? Почему даты, цифры и адреса смешиваются, а некоторые события остаются яркими десятилетиями? Уильям Уокер Аткинсон начинает с фундаментального принципа: память зависит от того, насколько ясно первоначальное впечатление было воспринято. Сначала внимание — потом памятьОдна из центральных идей «Культуры памяти» удивительно практична. Мы плохо вспоминаем не только потому, что «память слабая». Очень часто материал изначально был воспринят невнимательно. Если человек смотрел — но не наблюдал, слушал — но не вслушивался, читал — но не сосредоточивался, памяти просто не с чем полноценно работать. Наука наблюдать, запоминать и вспоминатьИменно поэтому полный подзаголовок книги принципиален. Аткинсон рассматривает три взаимосвязанных процесса:
Тренировка памяти начинается с первого этапа, а не с последнего. Внимание и концентрацияВторая глава целиком посвящена вниманию. Аткинсон связывает силу воспоминания с силой первоначального впечатления, а качество впечатления — с количеством внимания, которое человек уделил предмету. Чем яснее мы видим, слышим и осмысливаем что-либо в момент восприятия, тем легче впоследствии это припомнить. Одно дело за разКнига постоянно возвращается к сосредоточению. Аткинсон предостерегает от постоянного дробления внимания и предлагает учиться полностью направлять ум на одну задачу. Это делает наблюдение яснее, обучение глубже, а полученные впечатления — более устойчивыми. Наблюдательность можно тренироватьНаблюдательность рассматривается не как врождённый талант избранных. Это навык. Аткинсон приводит многочисленные примеры художников, музыкантов, исследователей, иллюзионистов и людей с необычайно развитой памятью и показывает, какую роль в их результатах играла систематическая практика. Зрительная памятьОтдельные главы посвящены зрительному восприятию. Читатель учится не просто смотреть на объект, а замечать его форму, положение, пропорции, детали и отношения между частями. Чем точнее наблюдение, тем качественнее материал, который получает память. Упражнения для зрительной памятиВ книге предлагаются упражнения на запоминание предметов, деталей и зрительных впечатлений. Основной принцип прост: посмотреть внимательно, убрать объект и попытаться максимально точно восстановить увиденное. Затем результат проверяется, ошибки замечаются, и упражнение повторяется. Слуховая памятьДругой человек лучше запоминает не то, что видел, а то, что услышал. Поэтому Аткинсон отдельно рассматривает слуховые впечатления и способность удерживать звуки, слова, последовательности и особенности речи. Упражнения для слуховой памятиСлух, как и зрение, можно сделать более внимательным. Практика направлена на способность различать звуки, удерживать последовательности и возвращать услышанное в сознание с большей точностью. АссоциацияОдин из главных инструментов памяти — связь. Новое легче вспомнить, если оно связано с уже знакомым. Аткинсон рассматривает ассоциации по сходству и по смежности и показывает, как один образ, слово, место или событие способны вызвать целую цепочку воспоминаний. Воспоминание, припоминание и узнаваниеВ книге последовательно различаются три процесса. Самопроизвольное воспоминание — когда нужное впечатление возвращается без намеренного усилия. Намеренное припоминание — когда человек сознательно пытается извлечь нужные сведения. Узнавание — когда при повторной встрече с объектом возникает ощущение: «я уже это видел». Это различие помогает точнее понимать, что именно мы называем памятью. Как вспоминать то, что «вертится на языке»Практическая задача книги — не только сохранить информацию, но и научиться находить её тогда, когда она нужна. Ассоциации, восстановление обстоятельств, последовательный перебор признаков и возвращение к контексту становятся инструментами намеренного припоминания. Кумулятивная система памятиОтдельная глава посвящена системе последовательного накопления. Информация закрепляется не как набор изолированных единиц, а как связанная структура, где каждый следующий элемент получает опору в предыдущих. Система десяти вопросовАткинсон предлагает способ внимательного изучения предмета через последовательные вопросы. Метод заставляет не просто посмотреть на объект, а исследовать его характеристики и тем самым создать более полное первоначальное впечатление. Память на числа, даты и ценыЦифровая информация особенно легко исчезает, если воспринимать её как бессмысленную последовательность. В отдельной главе рассматриваются приёмы запоминания:
Аткинсон показывает, как использовать закономерности, группировку и ассоциации вместо механического повторения. Память на местаПочему мы иногда прекрасно помним помещение, но не можем описать, где именно находился нужный предмет? Память на место зависит от того, насколько внимательно человек замечает пространственные отношения. Эту способность книга предлагает развивать так же последовательно, как память на слова или цифры. Память на лицаЗапоминание лица требует наблюдения. Общее впечатление «я видел этого человека» значительно слабее конкретных признаков. Форма лица, особенности глаз, носа, рта, волос, выражение и характерные детали создают гораздо больше точек для последующего узнавания. Память на именаЗабывание имён — одна из самых распространённых жалоб на память. Имя само по себе часто не содержит для человека яркого образа, поэтому быстро исчезает. Аткинсон предлагает сознательно связывать имя с лицом, обстоятельствами знакомства и дополнительными ассоциациями. МнемоникаПоследняя глава посвящена искусственным системам памяти. Аткинсон рассматривает исторические мнемонические техники, буквенно-числовые соответствия, искусственные ассоциации и другие способы облегчить запоминание. Но его отношение к ним не безусловно восторженное. Главный приоритет книги — развить саму способность внимательно воспринимать и вспоминать, а не превратить память в зависимость от сложной системы трюков. 17 глав
Не все представления 1903 года являются современной наукой«Культура памяти» — историческая книга начала XX века. Аткинсон, в частности, придерживается представления о том, что однажды полученное впечатление никогда полностью не исчезает и продолжает храниться в подсознании. Современное издание не представляет это утверждение как установленный факт современной науки. Исторические психологические модели сохранены как часть оригинального текста и отделены от редакционных комментариев. Практическая ценность книгиДаже без принятия всех психологических теорий автора книга остаётся сильным практическим курсом по работе с:
Для кого эта книга«Культура памяти» будет интересна тем, кто хочет развить память и внимание, легче запоминать имена, лица, даты и числа, улучшить концентрацию и познакомиться с историей практических методов тренировки памяти. Она также представляет интерес для читателей Уильяма Уокера Аткинсона, истории психологии и движения New Thought. Русское издание Михаила ТитоваПеревод и редакция выполнены Михаилом Титовым. Основой русского текста является первое чикагское издание 1903 года. Сохранены авторские упражнения, последовательность семнадцати глав, исторические примеры и английские мнемонические формы в тех случаях, когда принцип приёма зависит от звучания или написания слов. Главная идея книги проста: чтобы лучше вспоминать, нужно сначала научиться лучше замечать. |
О книге | О книге «Культура памяти»«Культура памяти. Наука наблюдать, запоминать и вспоминать» (Memory Culture: The Science of Observing, Remembering and Recalling) — практическая работа Уильяма Уокера Аткинсона, впервые опубликованная в Чикаго в 1903 году издательством The Psychic Research Company. Книга посвящена развитию памяти через тренировку внимания, наблюдения, восприятия, ассоциаций и способности сознательно извлекать сохранённую информацию. Главный принципДля Аткинсона хорошая память начинается с хорошего восприятия. Чтобы что-либо вспомнить, необходимо прежде получить достаточно ясное первоначальное впечатление. Поэтому значительная часть книги посвящена не механическому заучиванию, а вниманию и наблюдательности. Память и вниманиеАткинсон связывает качество воспоминания с количеством внимания, уделённого предмету в момент первоначального восприятия. Неясное наблюдение создаёт слабое впечатление. Сосредоточенное наблюдение создаёт материал, который значительно легче вызвать из памяти позднее. ПодсознаниеПервая глава посвящена тому, что автор называет «хранилищем подсознания». В исторической модели Аткинсона впечатления сохраняются за пределами поля обычного сознания и могут позднее возвращаться через ассоциацию, внешнее событие или волевое припоминание. Представление автора о неизгладимом хранении всех когда-либо полученных впечатлений относится к психологическим теориям его эпохи и не является установленным выводом современной науки. Воспринимать — как воск; сохранять — как алмазЭта формула хорошо выражает внутреннюю логику книги. Разум должен быть достаточно восприимчивым, чтобы получить ясное впечатление, и достаточно организованным, чтобы сохранить возможность впоследствии его восстановить. КонцентрацияВнимание становится особенно сильным, когда сознательно удерживается на одном предмете. Аткинсон связывает концентрацию с интеллектуальной эффективностью, качеством обучения и способностью создавать отчётливые воспоминания. НаблюдениеСмотреть и наблюдать — не одно и то же. Человек может ежедневно видеть один и тот же объект и при этом почти ничего не знать о его деталях. Тренировка наблюдательности превращает пассивное восприятие в активное исследование. ЗрениеДве главы посвящены зрительному восприятию и упражнениям. Аткинсон предлагает учиться быстро замечать предметы, выделять особенности, удерживать визуальное впечатление и затем сравнивать воспоминание с оригиналом. СлухАналогичная работа проводится со слуховой памятью. Человек тренирует способность осознанно слушать, различать и удерживать звуковые последовательности. АссоциацияАссоциация — один из основных механизмов, через которые информация возвращается в сознание. Аткинсон различает:
Три процесса памятиВ переводе последовательно сохраняются три разных понятия. Remembrance — самопроизвольное воспоминание. Recollection — намеренное припоминание. Recognition — узнавание. Так становится понятнее, почему человек может не суметь самостоятельно вспомнить имя, но мгновенно узнать его среди нескольких предложенных вариантов. Общие принципы памятиПосле разбора восприятия и ассоциаций Аткинсон систематизирует основные правила работы с впечатлениями. Главная идея остаётся неизменной: память легче работает с материалом, который был внимательно воспринят, осмыслен, связан с другими знаниями и периодически возвращался в сознание. Кумулятивная системаКумулятивный принцип строит память через последовательное присоединение элементов. Каждый следующий компонент связывается с уже усвоенным материалом, благодаря чему формируется структура, а не набор изолированных фактов. Система десяти вопросовСистема вопросов используется для тренировки наблюдения. Человек последовательно исследует объект вместо того, чтобы ограничиваться поверхностным впечатлением. Метод одновременно развивает внимание, анализ и память. Память на цифры, даты и ценыОтдельная глава посвящена числовой информации. Аткинсон рассматривает способы уменьшить её абстрактность — объединять числа в группы, находить закономерности и создавать дополнительные связи. Память на местоПространственная память зависит от внимательного восприятия расположения вещей относительно друг друга. Упражнения учат создавать более точную внутреннюю картину пространства. Память на лицаДля запоминания лица недостаточно общего впечатления. Аткинсон рекомендует сознательно наблюдать конкретные черты и особенности внешности. Память на именаИмя нередко забывается потому, что при знакомстве человек почти не уделяет ему внимания. Сознательное повторение имени и связывание его с лицом и обстоятельствами встречи делают воспоминание более устойчивым. Искусственные системы памятиПоследняя глава содержит исторический обзор мнемонических систем. Среди них встречаются искусственные соответствия между буквами и цифрами, рифмованные формулы и другие способы кодирования информации. Аткинсон рассматривает их критически и предпочитает развивать естественные способности внимания, ассоциации и припоминания. Почему некоторые английские формы сохраненыЧасть старых мнемонических систем зависит от начальных букв, звучания или написания английских слов. Прямая замена их русскими словами могла бы разрушить сам принцип техники. Поэтому в настоящем издании такие формы при необходимости сохраняются рядом с русским объяснением. Структура произведенияСемнадцать глав образуют пять последовательных блоков:
Исторический контекстКнига была опубликована в 1903 году и отражает психологическую терминологию начала XX века. Некоторые наблюдения автора хорошо узнаваемы современному читателю: роль внимания, осмысленного восприятия, ассоциаций, повторения и практики. Другие положения принадлежат истории психологии и требуют критического отношения. Что в книге не следует принимать как современный научный фактАткинсон предполагает, что каждое однажды полученное впечатление навсегда сохраняется в подсознании и теоретически может быть возвращено. Современное издание специально отделяет эту историческую концепцию от подтверждённого научного знания. Ценность книги не требует принимать все объяснения автора буквально. Об авторе — Уильям Уокер АткинсонУильям Уокер Аткинсон (William Walker Atkinson, 1862–1932) — американский писатель, редактор и автор многочисленных произведений по психологии самосовершенствования, ментальным практикам и философии движения New Thought. Он публиковал произведения как под собственным именем, так и под различными псевдонимами, наиболее известным из которых стал Йог Рамачарака. Однако «Культура памяти» была опубликована в 1903 году именно под именем William Walker Atkinson, что сохраняется и в настоящем русском издании. О переводчике и редакторе — Михаил ТитовМихаил Титов — переводчик, редактор и исследователь исторической литературы по психологии, самопознанию и философским традициям. В рамках TITOV EDITION он занимается подготовкой русскоязычных изданий произведений прошлого с сохранением авторской логики, структуры и терминологической точности оригинала. В работе над «Культурой памяти» особое внимание уделено полноте текста, правильной атрибуции издания 1903 года и разграничению высказываний самого Аткинсона и современного издательского аппарата. Текстологическая основаОсновным источником настоящего издания является: William Walker Atkinson. Memory Culture: The Science of Observing, Remembering and Recalling. Chicago: The Psychic Research Company, 1903. Восстановлены авторские аннотации ко всем семнадцати главам, сохранены исторические примеры, культурные реалии и мнемонические конструкции первого издания. Библиографические сведения
Кому будет интересна книга«Культура памяти» рассчитана на читателей, которым интересны развитие памяти, внимания, концентрации и наблюдательности, история практической психологии и ранняя литература по интеллектуальному самосовершенствованию. Особенно полезна структура книги тем, кто хочет перейти от общих рассуждений о «хорошей памяти» к конкретным навыкам: лучше замечать, создавать ясные впечатления, устанавливать связи и сознательно извлекать нужные сведения. Что читать дальшеПосле «Культуры памяти» логично продолжить знакомство с Аткинсоном книгами «Искусство логического мышления», «Ментальная культура», «Сила мысли» и «Закон нового мышления». Но именно «Культура памяти» должна занимать отдельное место в библиотеке Аткинсона как его системная книга о памяти, внимании, наблюдении, концентрации и практическом припоминании. |
Мы отправляем заказы по всей России и миру. После подтверждения оплаты заказ бережно собирается и передаётся в службу доставки. Для отправки используются СДЭК, Почта России и международные почтовые службы. Для жителей Казани доступен самовывоз из пространства Дом Камбо по адресу: г. Казань, ул. Шмидта, 8 (напротив Корстона) по предварительному согласованию.
После отправки вы получите трек-номер для отслеживания заказа. Электронные книги и цифровые материалы обычно становятся доступны автоматически в течение нескольких минут после успешной оплаты.
Для оплаты доступны банковские карты, ЮKassa, Т-Банк, оплата по счёту для юридических лиц, а также другие доступные способы, указанные при оформлении заказа. После успешной оплаты заказ автоматически поступает в обработку.
Если у вас возникли вопросы по выбору товара, оплате или доставке, свяжитесь с нами:
Email: help@titov.store
Telegram: @lifemeditations
Подробнее: Доставка и оплата • Публичная оферта
TITOV.STORE — это не случайный магазин товаров. Это пространство, где соединяются продукты, знания и практики Михаила Титова.
TITOV.STORE — продукты, знания и практики для тех, кто выбирает глубину, качество и осознанный путь к себе.
Напишите Михаилу Титову напрямую. Поможем подобрать книгу, чай, пищевой грибной продукт или консультацию под ваш запрос.
+7 (927) 434-58-43
