Автор | Йог Рамачарака · Уильям Уокер Аткинсон · Терон К. Дюмон · Свами Панчадаси · Свами Бхакта Вишита · Магус Инкогнито · Три Посвящённых |
Переводчик | Михаил Титов |
Жанр | Медицинская публицистика, Практическое руководство, Психология, Исторический первоисточник |
Тематика | ментальная дисциплина, подсознание, сознание, сила мысли, управление умом, Саморегуляция, Бессонница, Психосоматика, Стресс, Нервная система, тревога, системный подход к здоровью, история медицины, Новое мышление, Ментальное исцеление, Внушение и самовнушение |
Издательство | Дом Камбо |
Год написания оригинала | 1907 |
Год издания TITOV Edition | 2026 |
Описание | Может ли мысль влиять на состояние тела?Волнение меняет дыхание. Страх может сопровождаться сердцебиением. Напряжение нередко отражается на аппетите, пищеварении и сне. Душевные переживания не существуют отдельно от тела. Но насколько далеко простирается это влияние? Можно ли использовать внимание, внутренние установки и самовнушение для изменения собственного самочувствия? Более века назад Уильям Уокер Аткинсон попытался ответить на эти вопросы в книге «Самоисцеление силой мысли». Шесть уроков о связи сознания и организмаПеред читателем последовательный исторический курс о мысленном воздействии на тело. Аткинсон рассматривает внутренние восстановительные силы организма, кровообращение, пищеварение, кишечник, женские недомогания, нервозность, бессонницу и методы самовнушения. Каждый урок соединяет философское объяснение с описаниями упражнений и формул, которые автор предлагал использовать самостоятельно. Эти методы приводятся как часть исторического текста и не являются подтверждёнными способами лечения перечисленных заболеваний. Самоисцеление и психосоматикаСовременная психосоматика исследует сложные связи психологических и физиологических процессов. Стресс и эмоциональные состояния действительно могут влиять на самочувствие и отдельные функции организма. Однако Аткинсон делает гораздо более широкие выводы: он приписывает мыслям способность устранять самые разные заболевания посредством внутренних нервных и восстановительных сил. Именно здесь важно отличать историческую систему автора от современной медицины. Урок первый. Целительная силаПервый урок вводит основную идею Аткинсона. Автор предполагает, что различные школы ментального лечения, исцеления верой, суггестивной терапии и «Христианской науки» используют одну универсальную восстановительную силу организма. Он связывает её действие с мозгом, нервными центрами и кровообращением. По мнению Аткинсона, страх, ненависть, ревность и тревога способны препятствовать восстановительным процессам, а надежда, спокойствие и вера — помогать им. Кровообращение и Сила МыслиАткинсон считает кровообращение одним из главных посредников между нервной системой и физическим состоянием человека. Он предполагает, что сознательное направление мыслей может изменять приток крови к определённым органам и частям тела. Первый урок содержит специальное историческое упражнение, которое автор называет самостоятельным лечением для выравнивания кровообращения. Его физиологические объяснения не следует принимать за доказанный метод медицинского воздействия на кровеносную систему. Урок второй. Как укрепить органы питанияВо втором уроке внимание переносится на пищеварение. Аткинсон рассматривает влияние тревоги, страха, неприятных переживаний и привычного эмоционального напряжения на аппетит и работу желудка. Далее он предлагает собственную систему мысленного воздействия на органы пищеварения. В неё входят концентрация, движения рук и словесные самовнушения. Пищеварение и эмоциональное состояниеСвязь желудочно-кишечного тракта и нервной системы является предметом современных исследований. Но из существования этой связи не следует, что заболевания пищеварительной системы можно устранить исключительно позитивными мыслями. Поэтому этот урок ценен прежде всего как свидетельство ранних психологических представлений о взаимодействии эмоций и телесных функций. Урок третий. Запор — причина и следствиеТретий урок посвящён работе кишечника. Аткинсон рассматривает три предполагаемые основные причины запора: неправильное мышление, недостаточное употребление жидкости и пренебрежение естественными позывами организма. Он также обсуждает повседневные привычки и предлагает авторские формулы самовнушения. Некоторые положения этого урока остаются исторически интересными, однако причины запора значительно разнообразнее, чем предполагал Аткинсон. Привычки и телесные функцииОдна из важных тем третьего урока — влияние повторяющегося поведения на привычный режим жизни. Автор обращает внимание на то, как человек может игнорировать сигналы тела и постепенно менять собственные повседневные привычки. Эта тема помогает связать произведение с более широким наследием Аткинсона о самодисциплине, внимании и сознательном поведении. Урок четвёртый. Особые физические недомогания женщинЧетвёртый урок посвящён женскому физическому состоянию. Аткинсон рассматривает определённые недомогания через собственную теорию нервных токов, кровообращения и ментального воздействия. Он предлагает специальные самостоятельные процедуры, основанные на концентрации и самовнушении. Эти объяснения принадлежат медицинской культуре начала XX века. Изменения менструального цикла, боль и другие гинекологические симптомы требуют надлежащей медицинской оценки, а не замены лечения историческими упражнениями. Урок пятый. Нервозность — американская болезньПятый урок посвящён нервозности, напряжению и бессоннице. Само выражение «американская болезнь» отражает распространённый в эпоху Аткинсона язык описания нервного истощения и образа жизни. Автор рассматривает влияние повседневной суеты, беспокойства и эмоциональных привычек на внутреннее состояние человека. В центре внимания — расслабление, спокойствие, мысленное сосредоточение и снижение напряжения. Стресс, нервная система и сонНарушения сна могут быть связаны с психологическими и физиологическими факторами. Аткинсон объясняет их через собственную концепцию нервных сил и умственных установок. Предлагаемые им упражнения не заменяют современные методы диагностики и лечения хронической бессонницы. Урок шестой. Методы самоисцеленияПоследний урок систематизирует предложенные методы. Аткинсон вновь обращается к самовнушению, концентрации, движениям рук и мысленному направлению предполагаемой целительной силы. Автор стремится показать, как его философский принцип можно применять к различным состояниям организма. При этом универсальность такого лечения остаётся авторским убеждением, не подтверждённым современной клинической наукой. Эпилог. Краткое изложение принциповЭпилог возвращает читателя к главной мысли книги — значению преобладающего направления человеческих мыслей. Аткинсон связывает повседневный образ мышления с эмоциональными состояниями, поведением и физическим самочувствием. В завершение он предлагает воспринимать внутреннюю дисциплину как постоянную часть образа жизни. Полное содержание
Самовнушение в системе АткинсонаСамовнушение — один из центральных инструментов книги. Автор использует короткие утверждения, повторения, концентрацию внимания и мысленные образы. В его системе слова выступают способом направления мысли на определённое действие или состояние. Исторические формулы сохранены в русском переводе без намеренной переработки под современные психологические методики. Почему книга не сводится к позитивному мышлению?Аткинсон обращается не только к отдельным утверждениям, но и к повседневным привычкам. Он рассматривает питание, употребление жидкости, сон, эмоциональные реакции и отношение к собственному телу. Таким образом, книга соединяет ментальные представления с идеей общей жизненной дисциплины. Движение «Новое мышление»Произведение принадлежит литературе New Thought — американского религиозно-философского движения, представители которого исследовали влияние сознания, веры, воли и внутренних установок на человеческую жизнь. В начале XX века идеи ментального исцеления занимали заметное место в этой традиции. «Самоисцеление силой мысли» позволяет увидеть их в оригинальном изложении одного из наиболее известных авторов движения. Важные медицинские ограниченияАткинсон делает широкие утверждения о причинах заболеваний и возможностях самовнушения. Некоторые его объяснения работы организма устарели, а эффективность описываемых способов лечения не подтверждена надлежащими клиническими исследованиями. Книга не предназначена для самостоятельной диагностики, отказа от лекарств или замены медицинской помощи. Страх и тревога не являются универсальными причинами заболеваний, а наличие болезни не свидетельствует о неправильных мыслях человека. Кому будет интересна книга?Издание предназначено для читателей истории психологии, психосоматики, движения «Новое мышление», литературы о самовнушении, психологии здоровья и философии сознания. Оно особенно интересно тем, кто хочет изучить первоначальные представления о ментальном исцелении и понять, чем они отличаются от современных знаний о связи психики и тела. Русский перевод Михаила ТитоваПеревод подготовлен для TITOV EDITION по электронной редакции YOGeBooks 2010 года, содержащей шесть уроков и эпилог исторического произведения Аткинсона. В русском тексте сохранены авторские повторения, формулы самовнушения, терминология и характерная манера обращения к читателю. Книга дополнена введением, послесловием, историко-текстологическими приложениями, словарём и разбором ограничений медицинской системы автора. «Самоисцеление силой мысли» — шесть исторических уроков о самовнушении, внутренних установках, телесных ощущениях и представлениях о восстановительных силах организма. Оригинальная философия Аткинсона в русском переводе Михаила Титова. |
О книге | О книге «Самоисцеление силой мысли»«Самоисцеление силой мысли» (Self-Healing by Thought Force) — произведение американского писателя Уильяма Уокера Аткинсона, посвящённое предполагаемой связи мышления, самовнушения и физического состояния человека. Впервые опубликованная отдельной книгой в 1907 году, работа принадлежит к ранней литературе движения New Thought — «Новое мышление». Она представляет цельную авторскую систему, изложенную в шести уроках и заключительном эпилоге. История произведения: 1902 и 1907 годыИстория текста началась до появления отдельной книги. Материалы Аткинсона под названием Self-Healing by Thought Force публиковались в журнале New Thought не позднее февраля 1902 года. В июльском выпуске 1902 года один из материалов обозначен как пятая статья соответствующей серии. Отдельное книжное издание вышло в Чикаго в 1907 году в издательстве The Library Shelf. Библиография издания 1907 годаПечатная книга 1907 года установлена по библиотечной записи. В соответствующем описании указан объём 92 страницы и идентификатор LCCN 08002774. При этом сама библиотечная запись не позволяет утверждать, что каждый абзац поздней электронной редакции дословно совпадает с первым печатным изданием. По какому источнику выполнен перевод?Непосредственной текстовой основой русского перевода стала электронная редакция Self-Healing by Thought Force, выпущенная YOGeBooks в 2010 году. Она содержит шесть уроков и эпилог. Это современный электронный набор исторического текста, а не факсимильная копия книги 1907 года. При подготовке настоящего издания факсимиле первого печатного выпуска не использовалось. Почему важно указывать точный источник?История произведения и конкретная редакция, по которой сделан перевод, — разные библиографические сведения. Ранние журнальные статьи, отдельное печатное издание и современный электронный набор могут иметь текстовые различия. Издательский принцип TITOV EDITION заключается в открытом обозначении непосредственного источника и границ его проверки. Шесть уроков как единая системаПроизведение не является случайным сборником советов. Аткинсон начинает с общей теории целительной силы, затем переносит её на отдельные системы организма и в заключительном уроке формулирует универсальные, по его мнению, способы самовнушения. Эпилог объединяет эти положения в общую философию мышления и повседневного поведения. Целительная силаВ первом уроке Аткинсон выдвигает предположение, что различные школы ментального исцеления обращаются к одной восстановительной силе организма. Он рассматривает суггестивную терапию, ментальную науку, исцеление верой и другие исторические направления. Автор полагает, что их различия касаются прежде всего методов обращения к единому внутреннему принципу. Кровообращение и нервные токиАткинсон связывает свою систему с представлением о нервных токах, которые, по его мнению, способны направлять кровообращение. Он предполагает, что человек может сознательно воздействовать на эти процессы при помощи мыслей и движений рук. Данные объяснения принадлежат исторической физиологической модели автора и не должны считаться доказанным методом лечения. ПищеварениеВо втором уроке автор исследует предполагаемое влияние душевного состояния на органы пищеварения. Страх, тревога и другие переживания рассматриваются им как возможные препятствия нормальной работе желудка. Он предлагает формулы самовнушения и специальные приёмы сосредоточения внимания. Работа кишечникаТретий урок посвящён запору, телесным привычкам и употреблению жидкости. Аткинсон рассматривает связь привычного поведения с естественными потребностями организма. Вместе с этим он приводит универсальные нормы жидкости и слишком широкие объяснения причин запора. Эти рекомендации не следует переносить в современную медицинскую практику без учёта индивидуальных условий и противопоказаний. Женские недомоганияВ четвёртом уроке автор применяет собственную модель к отдельным вопросам женского физического состояния. Он рассматривает кровообращение, нервные процессы и самовнушение в связи с предполагаемым восстановлением функций организма. Современное гинекологическое обследование нельзя заменять такими историческими методами. Нервозность и бессонницаПятый урок посвящён состояниям, которые автор связывает с нервным напряжением. В центре внимания находятся беспокойство, душевное состояние, расслабление и сон. Его подход интересен для истории представлений о нервном истощении, но не заменяет современные исследования и методы лечения нарушений сна. СамовнушениеШестой урок объединяет предложенные приёмы. Аткинсон рассматривает самовнушение как способ направлять внутренние установки и предполагаемую Силу Мысли. В книге сохраняются характерные для автора повторы, словесные формулы и обращения к читателю. ЭпилогЗаключительная часть представляет краткое изложение основных принципов. Аткинсон возвращается к значению мыслей, эмоционального состояния и образа жизни. Таким образом, курс завершается призывом сделать внутреннюю работу повседневной практикой. Полное содержание
После уроков следует эпилог «Краткое изложение принципов». Основные терминыВ русском переводе последовательно сохраняются соответствия:
Такой перевод необходим для сохранения авторской системы понятий и не означает подтверждения соответствующих медицинских теорий. Движение «Новое мышление»«Самоисцеление силой мысли» возникло в интеллектуальной среде американского движения New Thought. Его представители исследовали влияние мысли, веры, личных убеждений и воли на человеческую жизнь. Одним из направлений движения было ментальное исцеление — представление о возможности восстановления здоровья посредством работы сознания. Ментальное исцеление как историческое явлениеВ конце XIX и начале XX века различные школы предлагали методы, основанные на внушении, вере, молитве, концентрации и предполагаемых психических силах. Аткинсон стремился объяснить их через единый принцип. Сегодня эти системы следует изучать в связи с историей психологии, медицины, религиозной мысли и культуры самопомощи. Психосоматика: что изменилось за столетие?Современные исследования подтверждают, что психологические состояния и физиологические процессы взаимодействуют. Однако причины заболеваний могут включать генетические, инфекционные, иммунологические, гормональные, структурные, поведенческие и другие факторы. Поэтому нельзя объяснять любую болезнь исключительно страхом, неправильным мышлением или эмоциональным состоянием. Медицинские границы произведенияАткинсон делает категорические заявления о возможности лечения заболеваний самовнушением. Он также предлагает универсальные рекомендации по отдельным физиологическим вопросам. Некоторые из этих положений не подтверждаются современной медициной. Настоящее издание предназначено для исторического и философского изучения, а не для самостоятельной замены профессионального медицинского лечения. Принципы русского переводаМихаил Титов сохранил структуру шести уроков, эпилог, авторские обращения и характерные повторения. Заглавные буквы, которыми Аткинсон выделяет определённые слова, сохранены там, где они имеют значение для авторской манеры. Исторические объяснения физиологии переданы без искусственной модернизации. Комментарии редактора вынесены за пределы основного текста. Приложения TITOV EDITIONПосле основного произведения читателю предложен самостоятельный исследовательский аппарат:
Об авторе — Уильям Уокер АткинсонУильям Уокер Аткинсон (William Walker Atkinson, 1862–1932) — американский писатель, редактор и один из известных представителей движения New Thought. Он создавал произведения о силе мысли, развитии воли, внимании, самовнушении, психологии влияния и ментальной дисциплине. Часть книг Аткинсона публиковалась под другими литературными именами, включая Йога Рамачараку. «Самоисцеление силой мысли» вышло под собственным именем автора. О переводчике и редакторе — Михаил ТитовМихаил Титов — психолог, автор, переводчик и издатель, основатель TITOV.STORE и издательского направления TITOV EDITION. В центре его редакционной работы — исторические произведения о сознании, психологии, духовных традициях и взаимодействии психики с телом. В настоящем издании особое внимание уделено точности источника, сохранению терминологии и ясному разграничению текста Аткинсона и современных комментариев. Библиографические сведения
Для кого эта книга?Издание заинтересует читателей истории психосоматики, психологии здоровья, философии сознания, литературы о самовнушении и движении «Новое мышление». Оно особенно подходит для изучения того, как в начале XX века пытались объяснять физическое самочувствие через психологические установки и предполагаемые ментальные силы. Что читать далее«Самоисцеление силой мысли» открывает несколько направлений для дальнейшего чтения. Джеймс Аллен — «Над жизненными неурядицами». Продолжение исследования характера, отношения к трудностям и нравственной устойчивости. Уильям Уокер Аткинсон — «Закон Нового мышления». Знакомство с философскими основаниями движения, к которому принадлежит «Самоисцеление силой мысли». Уильям Уокер Аткинсон — «Вибрация мысли. Закон притяжения». Дальнейшее исследование умственных установок, привычек, уверенности и силы воли. Йог Рамачарака — «Продвинутый курс по философии йогов и восточному оккультизму». Переход к более широкой философской системе сознания, человека и духовной эволюции. Питер Кэлдер — «Око Откровения». Продолжение чтения в сторону истории телесных практик и представлений о физической культуре. Эти произведения образуют последовательный маршрут: от наблюдения за мыслями и эмоциональным состоянием — к философии сознания, характеру и осмысленному отношению к телу. Продолжить чтение в библиотеке TITOV.STORE Главная ценность изданияИсторическая книга не обязана предлагать современные медицинские ответы, чтобы оставаться значимой. Она позволяет увидеть, каким образом люди другой эпохи объясняли отношения между разумом, организмом и здоровьем. Работа переводчика заключается в сохранении этих объяснений, а работа редактора — в обозначении их действительных исторических границ. «Самоисцеление силой мысли» — шесть уроков Уильяма Уокера Аткинсона о самовнушении, сознании и телесном состоянии. Историческое произведение 1907 года в русском переводе Михаила Титова с исследовательскими приложениями. |
Язык | Русский |
Казань, ул. Шмидта, 8 · Выдача после подтверждения
СДЭК по России
В пункт выдачи или курьером до двери. Стоимость рассчитывается при оформлении заказа.
Самовывоз в Казани
Дом Камбо, ул. Шмидта, 8, напротив Корстона. Только по предварительному звонку.
Почта России
Доставка по всей России, включая удалённые регионы. Трек-номер после отправки.
Уильям Уокер Аткинсон — о страхе, надежде, внушении и представлениях о связи сознания и тела на рубеже эпох.
Перевод и комментарии Михаила Титова · Издательство «Дом Камбо»
Аткинсон предлагает читателю рассматривать душевное состояние не отдельно от организма, а в связи с его ощущениями и повседневными привычками.
В этом историческом курсе страх, тревога, надежда, внимание и самовнушение становятся основными героями. Автор стремится объяснить здоровье через «Силу Мысли» — понятие его философской системы. Издание сохраняет эту логику, не выдавая её за медицинский факт.
«Никто не владеет монополией на Истину и не обладает исключительным правом на знание».Уильям Уокер Аткинсон · Исторический авторский текст
Перед вами памятник практической психологии и американского движения «Новое мышление» начала XX века.
Как страх и уверенность описывались в ранней литературе о влиянии мысли на самочувствие.
История словесных формул и мысленных установок, которыми Аткинсон стремился воздействовать на привычки.
Чем историческая теория отличается от современных научных представлений о здоровье и лечении.
Раскройте уроки, чтобы увидеть ход оригинального произведения — от концепции «целительной силы» до обобщения методов самовнушения.
Система внутренней «восстановительной силы» и историческое представление о связи внимания, эмоций и кровообращения.
Размышления об эмоциональных переживаниях, питании и пищеварении; авторская практика самовнушения.
Представления начала XX века о повседневных привычках, воде и работе кишечника.
Историческое изложение взглядов Аткинсона на женское здоровье и психическое воздействие.
Ранний язык разговора о тревоге, перенапряжении, раздражительности и бессоннице.
Обобщение авторской системы: внимание, самовнушение, установка и повторение; за уроком следует эпилог.
Так можно проследить психологически значимую часть книги, не принимая на веру её недоказанные объяснения болезней.
Страх, напряжение, надежда и состояние внутренней уверенности.
То, к чему человек постоянно возвращается в собственном внутреннем опыте.
Слова, мысли и привычки восприятия, которые Аткинсон связывает с самовнушением.
Распорядок, решения и действия — то, что можно наблюдать в реальной жизни.
Историческую теорию не обязательно принимать, чтобы внимательно исследовать вопросы, которые она ставит.TITOV EDITION · Редакторская позиция · Не цитата Аткинсона
Книга объясняет многие заболевания посредством «неправильного мышления» и предлагает методы самовнушения как лечение. Эти положения требуют критического контекста.
Аткинсон связывает кровообращение, пищеварение, бессонницу и другие состояния с внутренними установками. Он предлагает специальные упражнения и объясняет их действием «Силы Мысли».
Эмоциональные состояния действительно могут отражаться на самочувствии. Но самовнушение не заменяет диагностику и лечение. Не следует прекращать назначенную терапию или повторять старинные лечебные схемы вместо обращения к врачу.
Издание не скрывает, какой текст положен в основу перевода.
Материалы под названием Self-Healing by Thought Force публиковались в New Thought.
Зафиксировано книжное издание Уильяма Уокера Аткинсона.
Электронная редакция YOGeBooks использована для русского перевода, а не факсимиле 1907 года.
Русский перевод Михаила Титова, исторические разъяснения и редакторский аппарат.
Перевод не превращает Аткинсона в современного клинициста и не подменяет его характерный язык сегодняшними формулировками.
Полный основной курс с эпилогом и сохранённой последовательностью разделов.
История текста, структура уроков, словарь понятий и границы исторической медицинской системы.
Чётко отделить голос Аткинсона от примечаний, пояснений и современной медицинской оценки.
Пять произведений из маршрута чтения самой книги. От работы с характером и историей Нового мышления — к философии сознания и телесной культуре.
↔ На телефоне листайте полку в сторону, чтобы открыть все пять книг.
Каждое произведение добавляет новый ракурс и помогает не замыкаться в одной авторской системе.
Джеймс Аллен — работа с трудностями, нравственным выбором и устойчивостью.
«Закон Нового мышления» — интеллектуальный контекст идей Аткинсона.
«Вибрация мысли» — установка, привычка и историческая метафизика.
«Продвинутый курс» — более широкий философский взгляд на самонаблюдение.
«Око Откровения» — другая традиция двигательной дисциплины и её истории.
Михаил Титов подготовил русский перевод, редакторские материалы и четыре приложения для издания TITOV EDITION 2026 года.
Основой послужила электронная редакция YOGeBooks, опубликованная в 2010 году. Её не следует считать факсимиле книги 1907 года или свидетельством пословной идентичности первого издания. Читатель получает оригинальную логику произведения с точно обозначенными границами источника.
✓ Шесть уроков и эпилог Аткинсона.
✓ Введение и послесловие переводчика.
✓ История произведения и принципы редакции.
✓ Словарь ключевых понятий.
✓ Историко-медицинские комментарии.
✓ Рекомендации для продолжения чтения.
Перейти к выбору формата ↗Нет. Это исторический текст 1907 года о взглядах Аткинсона на сознание, самовнушение и самочувствие. Он не заменяет профессиональную медицинскую помощь.
Шесть уроков и авторский эпилог. Русское издание дополнено вступлением, послесловием, четырьмя приложениями и справочными разделами.
Нет оснований считать самовнушение универсальным методом лечения. Оно не заменяет диагностику и назначенную терапию. Утверждения Аткинсона относятся к истории идей.
Произведение впервые вышло книгой в 1907 году. Текстовой основой перевода стала электронная редакция YOGeBooks 2010 года; пословная идентичность ей и первопечатному изданию не заявляется.
Михаил Титов — переводчик и редактор русского издания TITOV EDITION, Казань, 2026.
В разделе 08 собрано пять последующих произведений из маршрута чтения рукописи, от Джеймса Аллена до Питера Кэлдера.
Внимательно читайте Аткинсона как автора своей эпохи. Сопоставляйте с современным знанием, проверяйте основания выводов и открывайте следующие книги библиотеки TITOV EDITION.
TITOV EDITION · Перевод Михаила Титова · Казань, 2026
Открыто 20% текста издания «Самоисцеление силой мысли. Шесть уроков о самовнушении и связи психики с телом · Уильям Уокер Аткинсон».
УИЛЬЯМ УОКЕР АТКИНСОН
САМОИСЦЕЛЕНИЕ СИЛОЙ МЫСЛИ
Self-Healing by Thought Force · 1907
Перевод с английского, редакция и приложения Михаил Титов
TITOV EDITION Издательство «Дом Камбо» Казань · 2026
В книге «Самоисцеление силой мысли» Уильям Уокер Аткинсон излагает собственную систему работы с мыслями, самовнушением и телесным самочувствием. Шесть практических уроков раскрывают представления автора о целительной силе, кровообращении, пищеварении, повседневных привычках и нервозности. Произведение принадлежит интеллектуальной традиции американского движения «Новое мышление» начала XX века.
Русское издание предназначено для читателей, интересующихся историей психологических представлений, самовнушения и философией Аткинсона. Авторские объяснения физиологии и лечения переданы без модернизации, а их исторические ограничения отдельно освещены в редакторских материалах. Книга не является руководством по современной медицинской диагностике или лечению.
«Самоисцеление силой мысли» — небольшая, но показательная работа Уильяма Уокера Аткинсона, одного из авторов американского движения «Новое мышление» (New Thought). Книга представляет собой последовательность практических уроков, посвящённых связи душевного состояния с телесным самочувствием, самовнушению, вниманию к функциям организма и тому, что автор называет «Силой Мысли».
Для Аткинсона начала XX века разговор о здоровье неизбежно оказывается разговором о том, как человек мыслит. Страх, тревога и ненависть предстают у него препятствиями внутренней восстановительной работе; надежда, уверенность и спокойствие — средствами освобождения этой работы. Автор соединяет эти представления с описаниями кровообращения, нервной деятельности, пищеварения и привычек повседневной жизни. Отсюда характерная двойственность произведения: рядом с наблюдениями о связи переживаний и телесных процессов находятся медицинские обобщения, которые сегодня не могут приниматься как доказанные.
Печатная книга «Самоисцеление силой мысли» вышла в Чикаго в 1907 году (The Library Shelf; 92 страницы согласно библиотечной записи; LCCN 08002774). История произведения началась раньше: материалы под названием Self-Healing by Thought Force публиковались в журнале New Thought не позднее февраля 1902 года. В июльском выпуске 1902 года один из материалов обозначен как «пятая статья». Для настоящего русского перевода использован текст электронного издания YOGeBooks (Hollister, Missouri; © 2010, Roger L. Cole), включающий шесть уроков и эпилог. Это современная электронная редакция, а не факсимильный скан печатной книги 1907 года. Техническая дата, отображённая на титульной странице PDF, относится к подготовке файла и не меняет года публикации электронного издания. Библиотечное описание 1907 года подтверждает существование исторической книги, но не доказывает пословное тождество двух текстов. Журнальные публикации служат самостоятельными историческими источниками и не подменяют текст используемой книжной редакции.
Книга состоит из шести уроков. Первый устанавливает исходное понятие целительной силы и описывает упражнение для «выравнивания кровообращения»; второй переносит эту схему на пищеварение и питание; третий посвящён запору и повседневным привычкам; четвёртый рассматривает женские физические недомогания; пятый — нервозность и бессонницу; шестой объясняет самовнушение как универсальный, с точки зрения автора, способ мысленного воздействия на тело. В кратком эпилоге Аткинсон возвращается к главной теме — преобладающему направлению человеческих мыслей.
В переводе сохранены прямые обращения автора к читателю, риторические повторы, заглавные буквы, которыми он подчёркивает отдельные слова, повторения в формулах самовнушения и категорические суждения, даже когда современному читателю они покажутся спорными. Термин Thought Force передаётся как «Сила Мысли», Self-Healing — как «самоисцеление», Auto-Suggestion — как «самовнушение», Equalizing the Circulation — как «выравнивание кровообращения». Такие соответствия служат последовательности языка, а не подтверждению авторской физиологической теории.
Отдельно необходимо обозначить границы медицинской применимости. Аткинсон утверждает, что едва ли не все болезни связаны с неправильным мышлением или образом жизни, описывает самовнушение как средство лечения заболеваний и предлагает универсальные нормы употребления жидкости. Это исторические утверждения автора, а не медицинские факты, подтверждённые современной клинической наукой. Книга публикуется для знакомства с историей идей и авторской системой, а не как замена профессиональной медицинской помощи. При боли, устойчивом нарушении пищеварения, изменениях менструального цикла, бессоннице и других симптомах необходима надлежащая медицинская оценка; прекращать назначенное лечение в пользу упражнений из книги не следует.
Задача перевода — не сделать автора современнее, чем он был, и не исправить за него ошибки. Она состоит в том, чтобы дать читателю возможность увидеть целостное произведение, его язык, ход рассуждений и исторические пределы без вмешательства в сам авторский текст.
Михаил Титов
Переводчик и редактор
Казань, 2026
Приступая к рассмотрению вопроса о самоисцелении, я прежде всего должен сказать, что, на мой взгляд, все разнообразные методы исцеления силой разума представляют собой лишь различные способы применения одной и той же силы. Я полагаю, что последователи суггестивной терапии, ментальной науки, «Христианской науки», исцеления верой и всех прочих направлений пользуются одной и той же великой силой; различается только способ её применения. Разумеется, это заявление немедленно вызовет решительные возражения ревностных сторонников того или иного метода: каждый станет утверждать, что только его способ подлинный, а все остальные — жалкие подражания. Вздор! Никто не владеет монополией на Истину и не обладает исключительным правом на знание. «Лечения» всевозможного рода применяли самые разные люди во все времена — и все они приводили к исцелениям. Поэтому, как мне представляется, у меня есть основания предполагать, что все эти различные методы лечения, в том числе и новейшие, всего лишь использовали одну великую силу Природы и что эта великая сила пребывала в скрытом состоянии внутри самого человека, подвергавшегося лечению, а в действие её приводило внушающее влияние применяемых методов и обрядов. Не поймите меня превратно в том, что касается внешнего воздействия. Я верю, что многие целители обладают определёнными психическими качествами, развитыми благодаря практике, которые позволяют им пробуждать целительную силу в организме пациента. Но я также полагаю, что большая часть действительной работы совершается через мозг — или мозги — и крупные нервные центры самого пациента. Целитель пробуждает восстановительные способности, скрытые в организме больного. Это не противоречит представлениям о лечении на расстоянии, ментальном лечении, магнетическом лечении или любом другом лечении. Здесь лишь предполагается, что сила целителя, вместо того чтобы непосредственно воздействовать на поражённую часть тела или орган, достигает их через мозг пациента (или его мозги) и разумные нервные центры.
В каждом мужчине и каждой женщине заключена определённая восстановительная сила, во многих случаях дремлющая, которая способна возвращать больным органам утраченные функции и крепость. Эту силу могут пробудить психическое воздействие целителя, усилия самого пациента, вера, обряды, «сеансы лечения», лечебные средства. Во многих случаях действию этой восстановительной силы препятствует Страх в сознании пациента, и «лечение» нередко заключается всего лишь в том, чтобы избавить человека от мысли, исполненной Страха, и заменить её Надеждой и Верой. По существу, это означает снять тормоза, которые сам пациент наложил на целительные процессы Природы.
Природа выполняет эту работу, направляя усиленные нервные токи к поражённым частям тела, тем самым возбуждая кровообращение и восстанавливая утраченные функции. Разумеется, вы не осознаёте происходящей перемены, поскольку работа совершается непроизвольными психическими процессами, действующими главным образом через крупные нервные центры и систематическую нервную систему. Вы, конечно, знаете, что «кровь есть жизнь»: Природа строит тело посредством крови, которая, протекая по артериям, доставляет жидкую плоть и питание к каждому органу и каждой части тела, строит, исправляет, пополняет, восстанавливает, заменяет и питает ткани; а возвращаясь к сердцу, уносит с собой разрушенные ткани, продукты жизнедеятельности организма и множество других отходов, обломков, отброшенного материала и мусора. Ни одна часть тела, ни один орган не может быть здоровым и должным образом выполнять свою работу, если не получает надлежащего питания. А питаться он может только через кровь. Следовательно, если кровоснабжение недостаточно или кровообращение нарушено, питание становится неполноценным и здоровье утрачивается — возникает Болезнь. Как же Природа поддерживает нормальное кровообращение? С помощью нервных токов, посылаемых великим Генератором — Мозгом. И вот обратите внимание, как здесь вступает в действие закон взаимности. Кровообращение находится под влиянием нервного тока и управляется им; однако нервы, проводящие этот ток, и мозг, порождающий и посылающий его, сами зависят от кровоснабжения, обеспечивающего им питание. Заметьте взаимную зависимость частей и закон взаимности и возмещения, действующий в Природе. Вы увидите, почему человек, обладая одним, должен обладать и другим, и почему, испытывая недостаток в одном, он лишается также другого. Здесь ещё один пример слов: «Кто имеет, тому дано будет; а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет». Но человек никогда не утрачивает способности порождать и использовать запасную силу своего разума. Она может оставаться спящей и неиспользуемой, потому что он не знает, как ею воспользоваться; её действие может сдерживаться тормозом, который он сам на неё наложил. Но она всегда присутствует и готова к употреблению.
Не забывайте: психический тормоз, который человек накладывает на эту восстановительную силу, в значительной мере является следствием неправильного мышления. Мысль, порождённая Страхом, Ненависть и Ревность — всё это тормоза. Да, я говорю совершенно буквально. Всем вам известно, как под влиянием некоторых переживаний сердцебиение учащается или замедляется; как от одного чувства щёки краснеют, а от другого бледнеют, показывая тем самым, что душевные состояния воздействуют на кровообращение; как неприятные и печальные мысли нарушают пищеварение и так далее. Всё это показывает, как состояние разума проявляется на физическом плане. Я считаю, что все болезни, за исключением вызванных несчастными случаями, происходят от неправильного образа жизни или неправильного мышления; и даже последствия несчастного случая могут, в зависимости от душевного состояния, усугубляться или смягчаться. (Разумеется, мне известно, что некоторые авторитеты утверждают, будто «несчастных случаев» не существует, всё подчиняется причинам и следствиям и душевное состояние играет здесь важную роль. Однако здесь я не могу рассмотреть этот вопрос и пока буду считать несчастный случай именно «несчастным случаем».)
Главная цель этих уроков — показать вам, что можно привести в действие резервный запас нервной силы, нервного импульса или как бы вы ни пожелали его назвать. Я буду называть его Силой Мысли, и после этого объяснения вы поймёте, что я имею в виду, употребляя данный термин. Я знаю людей, которые сознательным усилием разума способны изменить кровообращение в любой части своего тела и по собственной воле сделать руку или ногу горячей либо холодной. Они могут посылать Силу Мысли в любую часть тела и к любому органу, усиливая тем самым приток крови и соответствующим образом возбуждая его деятельность. Они могут отвести избыток крови от мозга к конечностям и через несколько минут заснуть. Именно это в действительности совершается при так называемом Внушении или Самовнушении (заметьте, я не говорю о Гипнотизме, хотя и в нём действует тот же закон). Практически того же достигают все формы ментального лечения, с той лишь разницей, что усиление нервной силы и кровообращения обычно происходит для пациента непроизвольно. Однако человек, немного поупражнявшись, может сознательно возбуждать кровообращение и нервный ток. Обычному человеку трудно сделать это одним усилием воли. Большинству из нас нужна своего рода опора, на которую можно было бы повесить орудия Силы Мысли: другими словами, нам необходимо пользоваться руками, чтобы сосредоточить разум и направить Силу Мысли на поражённые участки. То же справедливо и для целителей; этим объясняется, почему они невольно прибегают к помощи рук во время лечения.
Теперь вы понимаете, насколько важно, чтобы кровь свободно циркулировала по всему телу, и хотите узнать, как этого добиться. Поэтому я постараюсь предложить вам практический способ выравнивания кровообращения с помощью Силы Мысли. Но помните: прежде чем такое лечение принесёт вам пользу, вы должны перестать Ненавидеть, Завидовать, Бояться, Ревновать и тому подобное. Надо снять эти тормоза, прежде чем механизм сможет работать исправно. Предположим, вы это сделали. Тогда вы готовы приступить к первому самостоятельному лечению.
1. Найдите безопасное, тихое место, по возможности удалённое от внешних зрелищ и звуков. Лягте; расслабьте каждую мышцу, снимите напряжение с каждого нерва; пусть всё тело станет совершенно вялым, словно оно тяжёлое, как свинец, и под собственным весом погружается в мягкую перину. Дышите глубоко и медленно, задерживая дыхание на несколько мгновений перед выдохом. Продолжайте глубоко дышать, пока вас не охватит чувство спокойного, умиротворённого покоя.
2. Затем положите руки по обе стороны головы так, чтобы кончики пальцев соприкасались в верхней части лба, над его серединой, а мягкие части больших пальцев слегка прижимались к вискам; большие пальцы должны быть направлены вверх. Закройте глаза. Сосредоточьтесь на том месте, где находятся кончики ваших пальцев, и осознайте, что тем самым порождаете в своём мозгу Силу Мысли, которую собираетесь направить во все части тела, причём кровообращение будет следовать за нервным током. После нескольких минут сосредоточения вы почувствуете, что возникает сила, которой можете воспользоваться. Затем очень медленно проведите руками вниз по голове: пальцы должны проходить поверх глаз, а вытянутые большие пальцы — по обе стороны шеи. Когда большие пальцы коснутся ключиц, на мгновение остановитесь и установите новый центр. Затем медленно ведите руки вниз по плечам и вдоль туловища: кончики больших пальцев должны проходить вдоль боков, а остальные пальцы по мере скольжения рук вниз словно стремятся встретиться посередине передней стороны тела. Достигнув пояса, остановитесь и на несколько мгновений установите новый центр. После этого сядьте на кровати или кушетке и таким же образом проведите руками вдоль бёдер, голеней и ступней, закончив на пальцах ног.
Пока ваши руки медленно движутся, представляйте, что нервный ток постепенно проходит вниз по всему телу, оживляя и возбуждая каждую его часть. Если какой-либо орган поражён, при движении вниз можно задержать на нём руки на мгновение-другое; вы ощутите значительное облегчение. Проход от головы до ступней должен занимать от одной до трёх минут, не считая остановок над отдельными органами. Затем отдохните несколько минут и повторите упражнение, но не более семи раз. Около семи повторений составляют хорошее, обстоятельное лечение; примерно три дают освежающее воздействие. Вы можете проводить такие сеансы так часто, как пожелаете, днём или ночью; но здесь, как и во всём, полезна умеренность. Вы обнаружите, что особенно благоприятно проводить обстоятельный сеанс вечером перед сном…
Продолжить чтение полностью можно после покупки электронной версии. Для комфортного чтения используйте кнопку «Читать онлайн» в блоке покупки.
Автор | Йог Рамачарака · Уильям Уокер Аткинсон · Терон К. Дюмон · Свами Панчадаси · Свами Бхакта Вишита · Магус Инкогнито · Три Посвящённых |
Переводчик | Михаил Титов |
Жанр | Медицинская публицистика, Практическое руководство, Психология, Исторический первоисточник |
Тематика | ментальная дисциплина, подсознание, сознание, сила мысли, управление умом, Саморегуляция, Бессонница, Психосоматика, Стресс, Нервная система, тревога, системный подход к здоровью, история медицины, Новое мышление, Ментальное исцеление, Внушение и самовнушение |
Издательство | Дом Камбо |
Год написания оригинала | 1907 |
Год издания TITOV Edition | 2026 |
Описание | Может ли мысль влиять на состояние тела?Волнение меняет дыхание. Страх может сопровождаться сердцебиением. Напряжение нередко отражается на аппетите, пищеварении и сне. Душевные переживания не существуют отдельно от тела. Но насколько далеко простирается это влияние? Можно ли использовать внимание, внутренние установки и самовнушение для изменения собственного самочувствия? Более века назад Уильям Уокер Аткинсон попытался ответить на эти вопросы в книге «Самоисцеление силой мысли». Шесть уроков о связи сознания и организмаПеред читателем последовательный исторический курс о мысленном воздействии на тело. Аткинсон рассматривает внутренние восстановительные силы организма, кровообращение, пищеварение, кишечник, женские недомогания, нервозность, бессонницу и методы самовнушения. Каждый урок соединяет философское объяснение с описаниями упражнений и формул, которые автор предлагал использовать самостоятельно. Эти методы приводятся как часть исторического текста и не являются подтверждёнными способами лечения перечисленных заболеваний. Самоисцеление и психосоматикаСовременная психосоматика исследует сложные связи психологических и физиологических процессов. Стресс и эмоциональные состояния действительно могут влиять на самочувствие и отдельные функции организма. Однако Аткинсон делает гораздо более широкие выводы: он приписывает мыслям способность устранять самые разные заболевания посредством внутренних нервных и восстановительных сил. Именно здесь важно отличать историческую систему автора от современной медицины. Урок первый. Целительная силаПервый урок вводит основную идею Аткинсона. Автор предполагает, что различные школы ментального лечения, исцеления верой, суггестивной терапии и «Христианской науки» используют одну универсальную восстановительную силу организма. Он связывает её действие с мозгом, нервными центрами и кровообращением. По мнению Аткинсона, страх, ненависть, ревность и тревога способны препятствовать восстановительным процессам, а надежда, спокойствие и вера — помогать им. Кровообращение и Сила МыслиАткинсон считает кровообращение одним из главных посредников между нервной системой и физическим состоянием человека. Он предполагает, что сознательное направление мыслей может изменять приток крови к определённым органам и частям тела. Первый урок содержит специальное историческое упражнение, которое автор называет самостоятельным лечением для выравнивания кровообращения. Его физиологические объяснения не следует принимать за доказанный метод медицинского воздействия на кровеносную систему. Урок второй. Как укрепить органы питанияВо втором уроке внимание переносится на пищеварение. Аткинсон рассматривает влияние тревоги, страха, неприятных переживаний и привычного эмоционального напряжения на аппетит и работу желудка. Далее он предлагает собственную систему мысленного воздействия на органы пищеварения. В неё входят концентрация, движения рук и словесные самовнушения. Пищеварение и эмоциональное состояниеСвязь желудочно-кишечного тракта и нервной системы является предметом современных исследований. Но из существования этой связи не следует, что заболевания пищеварительной системы можно устранить исключительно позитивными мыслями. Поэтому этот урок ценен прежде всего как свидетельство ранних психологических представлений о взаимодействии эмоций и телесных функций. Урок третий. Запор — причина и следствиеТретий урок посвящён работе кишечника. Аткинсон рассматривает три предполагаемые основные причины запора: неправильное мышление, недостаточное употребление жидкости и пренебрежение естественными позывами организма. Он также обсуждает повседневные привычки и предлагает авторские формулы самовнушения. Некоторые положения этого урока остаются исторически интересными, однако причины запора значительно разнообразнее, чем предполагал Аткинсон. Привычки и телесные функцииОдна из важных тем третьего урока — влияние повторяющегося поведения на привычный режим жизни. Автор обращает внимание на то, как человек может игнорировать сигналы тела и постепенно менять собственные повседневные привычки. Эта тема помогает связать произведение с более широким наследием Аткинсона о самодисциплине, внимании и сознательном поведении. Урок четвёртый. Особые физические недомогания женщинЧетвёртый урок посвящён женскому физическому состоянию. Аткинсон рассматривает определённые недомогания через собственную теорию нервных токов, кровообращения и ментального воздействия. Он предлагает специальные самостоятельные процедуры, основанные на концентрации и самовнушении. Эти объяснения принадлежат медицинской культуре начала XX века. Изменения менструального цикла, боль и другие гинекологические симптомы требуют надлежащей медицинской оценки, а не замены лечения историческими упражнениями. Урок пятый. Нервозность — американская болезньПятый урок посвящён нервозности, напряжению и бессоннице. Само выражение «американская болезнь» отражает распространённый в эпоху Аткинсона язык описания нервного истощения и образа жизни. Автор рассматривает влияние повседневной суеты, беспокойства и эмоциональных привычек на внутреннее состояние человека. В центре внимания — расслабление, спокойствие, мысленное сосредоточение и снижение напряжения. Стресс, нервная система и сонНарушения сна могут быть связаны с психологическими и физиологическими факторами. Аткинсон объясняет их через собственную концепцию нервных сил и умственных установок. Предлагаемые им упражнения не заменяют современные методы диагностики и лечения хронической бессонницы. Урок шестой. Методы самоисцеленияПоследний урок систематизирует предложенные методы. Аткинсон вновь обращается к самовнушению, концентрации, движениям рук и мысленному направлению предполагаемой целительной силы. Автор стремится показать, как его философский принцип можно применять к различным состояниям организма. При этом универсальность такого лечения остаётся авторским убеждением, не подтверждённым современной клинической наукой. Эпилог. Краткое изложение принциповЭпилог возвращает читателя к главной мысли книги — значению преобладающего направления человеческих мыслей. Аткинсон связывает повседневный образ мышления с эмоциональными состояниями, поведением и физическим самочувствием. В завершение он предлагает воспринимать внутреннюю дисциплину как постоянную часть образа жизни. Полное содержание
Самовнушение в системе АткинсонаСамовнушение — один из центральных инструментов книги. Автор использует короткие утверждения, повторения, концентрацию внимания и мысленные образы. В его системе слова выступают способом направления мысли на определённое действие или состояние. Исторические формулы сохранены в русском переводе без намеренной переработки под современные психологические методики. Почему книга не сводится к позитивному мышлению?Аткинсон обращается не только к отдельным утверждениям, но и к повседневным привычкам. Он рассматривает питание, употребление жидкости, сон, эмоциональные реакции и отношение к собственному телу. Таким образом, книга соединяет ментальные представления с идеей общей жизненной дисциплины. Движение «Новое мышление»Произведение принадлежит литературе New Thought — американского религиозно-философского движения, представители которого исследовали влияние сознания, веры, воли и внутренних установок на человеческую жизнь. В начале XX века идеи ментального исцеления занимали заметное место в этой традиции. «Самоисцеление силой мысли» позволяет увидеть их в оригинальном изложении одного из наиболее известных авторов движения. Важные медицинские ограниченияАткинсон делает широкие утверждения о причинах заболеваний и возможностях самовнушения. Некоторые его объяснения работы организма устарели, а эффективность описываемых способов лечения не подтверждена надлежащими клиническими исследованиями. Книга не предназначена для самостоятельной диагностики, отказа от лекарств или замены медицинской помощи. Страх и тревога не являются универсальными причинами заболеваний, а наличие болезни не свидетельствует о неправильных мыслях человека. Кому будет интересна книга?Издание предназначено для читателей истории психологии, психосоматики, движения «Новое мышление», литературы о самовнушении, психологии здоровья и философии сознания. Оно особенно интересно тем, кто хочет изучить первоначальные представления о ментальном исцелении и понять, чем они отличаются от современных знаний о связи психики и тела. Русский перевод Михаила ТитоваПеревод подготовлен для TITOV EDITION по электронной редакции YOGeBooks 2010 года, содержащей шесть уроков и эпилог исторического произведения Аткинсона. В русском тексте сохранены авторские повторения, формулы самовнушения, терминология и характерная манера обращения к читателю. Книга дополнена введением, послесловием, историко-текстологическими приложениями, словарём и разбором ограничений медицинской системы автора. «Самоисцеление силой мысли» — шесть исторических уроков о самовнушении, внутренних установках, телесных ощущениях и представлениях о восстановительных силах организма. Оригинальная философия Аткинсона в русском переводе Михаила Титова. |
О книге | О книге «Самоисцеление силой мысли»«Самоисцеление силой мысли» (Self-Healing by Thought Force) — произведение американского писателя Уильяма Уокера Аткинсона, посвящённое предполагаемой связи мышления, самовнушения и физического состояния человека. Впервые опубликованная отдельной книгой в 1907 году, работа принадлежит к ранней литературе движения New Thought — «Новое мышление». Она представляет цельную авторскую систему, изложенную в шести уроках и заключительном эпилоге. История произведения: 1902 и 1907 годыИстория текста началась до появления отдельной книги. Материалы Аткинсона под названием Self-Healing by Thought Force публиковались в журнале New Thought не позднее февраля 1902 года. В июльском выпуске 1902 года один из материалов обозначен как пятая статья соответствующей серии. Отдельное книжное издание вышло в Чикаго в 1907 году в издательстве The Library Shelf. Библиография издания 1907 годаПечатная книга 1907 года установлена по библиотечной записи. В соответствующем описании указан объём 92 страницы и идентификатор LCCN 08002774. При этом сама библиотечная запись не позволяет утверждать, что каждый абзац поздней электронной редакции дословно совпадает с первым печатным изданием. По какому источнику выполнен перевод?Непосредственной текстовой основой русского перевода стала электронная редакция Self-Healing by Thought Force, выпущенная YOGeBooks в 2010 году. Она содержит шесть уроков и эпилог. Это современный электронный набор исторического текста, а не факсимильная копия книги 1907 года. При подготовке настоящего издания факсимиле первого печатного выпуска не использовалось. Почему важно указывать точный источник?История произведения и конкретная редакция, по которой сделан перевод, — разные библиографические сведения. Ранние журнальные статьи, отдельное печатное издание и современный электронный набор могут иметь текстовые различия. Издательский принцип TITOV EDITION заключается в открытом обозначении непосредственного источника и границ его проверки. Шесть уроков как единая системаПроизведение не является случайным сборником советов. Аткинсон начинает с общей теории целительной силы, затем переносит её на отдельные системы организма и в заключительном уроке формулирует универсальные, по его мнению, способы самовнушения. Эпилог объединяет эти положения в общую философию мышления и повседневного поведения. Целительная силаВ первом уроке Аткинсон выдвигает предположение, что различные школы ментального исцеления обращаются к одной восстановительной силе организма. Он рассматривает суггестивную терапию, ментальную науку, исцеление верой и другие исторические направления. Автор полагает, что их различия касаются прежде всего методов обращения к единому внутреннему принципу. Кровообращение и нервные токиАткинсон связывает свою систему с представлением о нервных токах, которые, по его мнению, способны направлять кровообращение. Он предполагает, что человек может сознательно воздействовать на эти процессы при помощи мыслей и движений рук. Данные объяснения принадлежат исторической физиологической модели автора и не должны считаться доказанным методом лечения. ПищеварениеВо втором уроке автор исследует предполагаемое влияние душевного состояния на органы пищеварения. Страх, тревога и другие переживания рассматриваются им как возможные препятствия нормальной работе желудка. Он предлагает формулы самовнушения и специальные приёмы сосредоточения внимания. Работа кишечникаТретий урок посвящён запору, телесным привычкам и употреблению жидкости. Аткинсон рассматривает связь привычного поведения с естественными потребностями организма. Вместе с этим он приводит универсальные нормы жидкости и слишком широкие объяснения причин запора. Эти рекомендации не следует переносить в современную медицинскую практику без учёта индивидуальных условий и противопоказаний. Женские недомоганияВ четвёртом уроке автор применяет собственную модель к отдельным вопросам женского физического состояния. Он рассматривает кровообращение, нервные процессы и самовнушение в связи с предполагаемым восстановлением функций организма. Современное гинекологическое обследование нельзя заменять такими историческими методами. Нервозность и бессонницаПятый урок посвящён состояниям, которые автор связывает с нервным напряжением. В центре внимания находятся беспокойство, душевное состояние, расслабление и сон. Его подход интересен для истории представлений о нервном истощении, но не заменяет современные исследования и методы лечения нарушений сна. СамовнушениеШестой урок объединяет предложенные приёмы. Аткинсон рассматривает самовнушение как способ направлять внутренние установки и предполагаемую Силу Мысли. В книге сохраняются характерные для автора повторы, словесные формулы и обращения к читателю. ЭпилогЗаключительная часть представляет краткое изложение основных принципов. Аткинсон возвращается к значению мыслей, эмоционального состояния и образа жизни. Таким образом, курс завершается призывом сделать внутреннюю работу повседневной практикой. Полное содержание
После уроков следует эпилог «Краткое изложение принципов». Основные терминыВ русском переводе последовательно сохраняются соответствия:
Такой перевод необходим для сохранения авторской системы понятий и не означает подтверждения соответствующих медицинских теорий. Движение «Новое мышление»«Самоисцеление силой мысли» возникло в интеллектуальной среде американского движения New Thought. Его представители исследовали влияние мысли, веры, личных убеждений и воли на человеческую жизнь. Одним из направлений движения было ментальное исцеление — представление о возможности восстановления здоровья посредством работы сознания. Ментальное исцеление как историческое явлениеВ конце XIX и начале XX века различные школы предлагали методы, основанные на внушении, вере, молитве, концентрации и предполагаемых психических силах. Аткинсон стремился объяснить их через единый принцип. Сегодня эти системы следует изучать в связи с историей психологии, медицины, религиозной мысли и культуры самопомощи. Психосоматика: что изменилось за столетие?Современные исследования подтверждают, что психологические состояния и физиологические процессы взаимодействуют. Однако причины заболеваний могут включать генетические, инфекционные, иммунологические, гормональные, структурные, поведенческие и другие факторы. Поэтому нельзя объяснять любую болезнь исключительно страхом, неправильным мышлением или эмоциональным состоянием. Медицинские границы произведенияАткинсон делает категорические заявления о возможности лечения заболеваний самовнушением. Он также предлагает универсальные рекомендации по отдельным физиологическим вопросам. Некоторые из этих положений не подтверждаются современной медициной. Настоящее издание предназначено для исторического и философского изучения, а не для самостоятельной замены профессионального медицинского лечения. Принципы русского переводаМихаил Титов сохранил структуру шести уроков, эпилог, авторские обращения и характерные повторения. Заглавные буквы, которыми Аткинсон выделяет определённые слова, сохранены там, где они имеют значение для авторской манеры. Исторические объяснения физиологии переданы без искусственной модернизации. Комментарии редактора вынесены за пределы основного текста. Приложения TITOV EDITIONПосле основного произведения читателю предложен самостоятельный исследовательский аппарат:
Об авторе — Уильям Уокер АткинсонУильям Уокер Аткинсон (William Walker Atkinson, 1862–1932) — американский писатель, редактор и один из известных представителей движения New Thought. Он создавал произведения о силе мысли, развитии воли, внимании, самовнушении, психологии влияния и ментальной дисциплине. Часть книг Аткинсона публиковалась под другими литературными именами, включая Йога Рамачараку. «Самоисцеление силой мысли» вышло под собственным именем автора. О переводчике и редакторе — Михаил ТитовМихаил Титов — психолог, автор, переводчик и издатель, основатель TITOV.STORE и издательского направления TITOV EDITION. В центре его редакционной работы — исторические произведения о сознании, психологии, духовных традициях и взаимодействии психики с телом. В настоящем издании особое внимание уделено точности источника, сохранению терминологии и ясному разграничению текста Аткинсона и современных комментариев. Библиографические сведения
Для кого эта книга?Издание заинтересует читателей истории психосоматики, психологии здоровья, философии сознания, литературы о самовнушении и движении «Новое мышление». Оно особенно подходит для изучения того, как в начале XX века пытались объяснять физическое самочувствие через психологические установки и предполагаемые ментальные силы. Что читать далее«Самоисцеление силой мысли» открывает несколько направлений для дальнейшего чтения. Джеймс Аллен — «Над жизненными неурядицами». Продолжение исследования характера, отношения к трудностям и нравственной устойчивости. Уильям Уокер Аткинсон — «Закон Нового мышления». Знакомство с философскими основаниями движения, к которому принадлежит «Самоисцеление силой мысли». Уильям Уокер Аткинсон — «Вибрация мысли. Закон притяжения». Дальнейшее исследование умственных установок, привычек, уверенности и силы воли. Йог Рамачарака — «Продвинутый курс по философии йогов и восточному оккультизму». Переход к более широкой философской системе сознания, человека и духовной эволюции. Питер Кэлдер — «Око Откровения». Продолжение чтения в сторону истории телесных практик и представлений о физической культуре. Эти произведения образуют последовательный маршрут: от наблюдения за мыслями и эмоциональным состоянием — к философии сознания, характеру и осмысленному отношению к телу. Продолжить чтение в библиотеке TITOV.STORE Главная ценность изданияИсторическая книга не обязана предлагать современные медицинские ответы, чтобы оставаться значимой. Она позволяет увидеть, каким образом люди другой эпохи объясняли отношения между разумом, организмом и здоровьем. Работа переводчика заключается в сохранении этих объяснений, а работа редактора — в обозначении их действительных исторических границ. «Самоисцеление силой мысли» — шесть уроков Уильяма Уокера Аткинсона о самовнушении, сознании и телесном состоянии. Историческое произведение 1907 года в русском переводе Михаила Титова с исследовательскими приложениями. |
Язык | Русский |
Мы отправляем книги и натуральные продукты по России и помогаем выбрать удобный способ получения. Бумажные издания и физические товары отправляются службами доставки, а электронные книги предоставляются в цифровом формате.
Отправляем заказы по всей России. Для доставки доступны СДЭК и Почта России.
Стоимость, сроки и доступные способы получения определяются при оформлении заказа.
Вы можете забрать заказ самостоятельно в пространстве «Дом Камбо» по адресу: Казань, ул. Шмидта, 8, напротив Корстона.
Выдача осуществляется по предварительному согласованию. Пожалуйста, дождитесь подтверждения готовности заказа перед визитом.
Электронные издания не требуют доставки. После успешной оплаты цифровые материалы предоставляются в соответствии с условиями выбранного товара.
Возможность отправки за пределы России, сроки и стоимость уточняются индивидуально перед оплатой.
Если вам нужна международная отправка, пожалуйста, свяжитесь с нами до оформления заказа.
Доступные способы оплаты отображаются при оформлении заказа. После подтверждения оплаты мы приступаем к обработке заказа в соответствии с условиями покупки.
Напишите нам — поможем уточнить наличие, формат издания, способы оплаты и доставки.
TITOV.STORE — пространство книг, знаний и натуральных продуктов, созданное Михаилом Титовым. Здесь соединяются издательская работа, исследование первоисточников и внимательный подход к выбору продуктов для повседневной жизни.
Мы стремимся не просто продавать товар, а помогать человеку ориентироваться в книгах, продуктах и форматах личной работы.
Для нас важны происхождение, содержание, качество выбора и уважение к пути каждого человека.
Издания TITOV EDITION, редкие переводы, исторические первоисточники и тексты, которые сложно найти в обычных магазинах.
Чай, грибные комплексы, добавки и другие продукты для внимательного, осознанного выбора.
Если вам сложно выбрать книгу, продукт или формат обращения, можно написать напрямую и получить человеческий ответ.
Выбираете книгу, чай или натуральный продукт? Напишите Михаилу Титову — поможем разобраться в ассортименте и подобрать подходящий вариант.
+7 (927) 434-58-43