Автор | Джеймс Аллен |
Переводчик | Михаил Титов |
Жанр | Практическое руководство, Личностная трансформация, Саморегуляция, Философско-религиозный первоисточник |
Тематика | Духовная трансформация, Христианская мистика, самоконтроль, ментальная дисциплина, развитие воли, сознание, сила мысли, управление умом, внимание, Саморегуляция, Библия, Новое мышление |
Издательство | TITOV.STORE |
Год написания оригинала | 1910 |
Год издания TITOV Edition | 2023 |
Описание | Не убрать неурядицы из жизни — подняться над внутренним смятениемЖизнь невозможно полностью избавить от трудностей. Люди не всегда поступают так, как нам хочется. Планы рушатся. Возникают конфликты, потери, неопределённость, раздражение и тревога. Джеймс Аллен в книге «Над жизненными неурядицами» задаёт другой вопрос: можно ли жить внутри этого мира и при этом не позволять каждому внешнему событию разрушать собственный внутренний порядок? Внутренний мир среди внешнего шумаАллен начинает книгу с принципиального различия. Мы не можем полностью переделать внешний мир и заставить других людей соответствовать нашим желаниям. Но мы можем работать со своими мыслями, страстями, реакциями и отношением к происходящему. Поэтому настоящий предмет книги — не жизненные проблемы сами по себе, а человек, который через них проходит. Мысль, характер и поступокЧерез всю книгу проходит одна из центральных идей Джеймса Аллена: внутреннее постепенно становится внешним. Повторяющаяся мысль укрепляет определённую реакцию. Реакция становится привычным способом действия. Поступки формируют характер, а характер определяет, каким образом человек встречает обстоятельства жизни. Изменение начинается там, где человек перестаёт считать каждую собственную реакцию неизбежной. Преодоление себяПод преодолением себя Аллен понимает не уничтожение личности и не подавление живых чувств. Речь идёт об освобождении от тех внутренних состояний, которые создают разделение и страдание: ненависти, корыстолюбия, тщеславия, гордости, потворства себе, страха и постоянной потребности защищать собственную значимость. На их место должны прийти чистота, терпение, смирение, бесстрашие, мудрость, сострадание и Любовь. Использование искушенияИскушение Аллен рассматривает как способ увидеть собственную внутреннюю незавершённость. Внешняя ситуация становится лишь поводом. Настоящая причина реакции находится внутри — в желании, привязанности или привычном состоянии ума. Поэтому борьба с искушением начинается не с уничтожения внешних раздражителей, а с исследования того, что именно в человеке на них откликается. РазличениеОдна из сильнейших глав книги посвящена способности различать. Не всякое мнение является истиной. Не всякая сильная эмоция — внутренним голосом. Не всякая уверенность означает знание. Аллен предлагает перенести критическое внимание с окружающих на самого себя: исследовать собственные убеждения, реакции и способы поведения и быть готовым отказаться от мысли, если она не выдерживает проверки. Вера должна стать действиемДля Аллена вера — не набор богословских утверждений. Настоящая вера проявляется в поведении. Человек, верящий в Любовь, должен проявлять любовь. Верящий в мир — перестать постоянно создавать вражду. Верящий в справедливость — сохранять нравственную устойчивость даже тогда, когда внешняя ситуация кажется несправедливой. Поступок становится проверкой убеждения. Посев и жатваАллен часто использует образ посева и жатвы. Мысль — семя. Повторяемый поступок — рост. Характер и последующие жизненные последствия — урожай. Это не простая формула о том, будто человек «притягивает» любое происходящее с ним событие. Речь идёт прежде всего о том, какие внутренние причины он продолжает создавать и каким становится в результате собственного способа жить. СамодисциплинаСамодисциплина в книге не равна грубому подавлению. Сначала человек останавливает разрушительный поступок. Затем начинает исследовать мысль и желание, которые его породили. Постепенно работа перемещается от внешнего поведения к самому источнику реакции. Высший результат — не постоянное сдерживание себя, а изменение характера настолько, что прежний разрушительный импульс теряет власть. Двадцать глав внутренней работы
Для кого эта книга«Над жизненными неурядицами» будет интересна читателям Джеймса Аллена, философии Новой мысли, литературы о силе мысли, внутреннем покое, самодисциплине, характере и духовной работе. Особенно близка она тем, кто хочет разобраться не только в том, почему с ним происходят трудности, но и в том, каким человеком он становится, проходя через них. Русское издание Михаила ТитоваПеревод и редакция выполнены Михаилом Титовым. При подготовке русского текста особое внимание уделялось внутренней логике Джеймса Аллена, повторяющимся философским понятиям и различиям между верой и убеждением, самодисциплиной и подавлением, удовлетворённостью и безразличием, разумом и мнением. Религиозно-философская терминология — Истина, Закон, Любовь, Справедливость, Самость и Братство — сохранена как часть единой системы автора, а не заменена современной психологической терминологией. «Над жизненными неурядицами» — книга не о мире без трудностей. Она о человеке, который перестал отдавать трудностям власть над своим внутренним миром. |
О книге | О книге «Над жизненными неурядицами»«Над жизненными неурядицами» (Above Life’s Turmoil) — философско-нравственная книга английского писателя Джеймса Аллена, опубликованная в 1910 году. Книга состоит из двадцати самостоятельных, но внутренне связанных очерков о счастье, мысли, характере, вере, искушении, самодисциплине, справедливости, решимости, человеческих отношениях и внутреннем мире. Сам Аллен формулирует основную задачу предельно ясно: человек не способен убрать из жизни все обязанности, трудности и внешний шум, но способен преодолеть смятение собственного ума. О чём эта книга«Над жизненными неурядицами» развивает центральную тему всего наследия Джеймса Аллена: связь внутреннего состояния человека с его поведением и характером. Но здесь эта идея раскрывается значительно шире, чем в кратком трактате «Как человек мыслит». Аллен исследует не только мысль, но и то, что происходит после неё: как убеждение становится действием, как повторяемая реакция превращается в характер, как человек создаёт внутренний конфликт и каким образом может прекратить его поддерживать. Настоящее счастьеПервая глава начинается не с внешнего успеха, а с качества характера. Для Аллена счастье связано с доброжелательностью, чистотой, любовью и способностью сохранять внутреннее равновесие независимо от внешнего противодействия. Человек, постоянно несущий в мир раздражение, жалобы и осуждение, увеличивает общий конфликт. Тот, кто работает над собственным характером, становится источником другого качества жизни. Преодоление себяАллен специально уточняет смысл самоотречения. Преодолеть себя — не значит уничтожить индивидуальность или стать пассивным. Речь идёт об устранении эгоистических качеств, рождающих страдание и разделение. Автор перечисляет десять состояний, которые связывает с самостью:
Им противопоставляются чистота, терпение, смирение, самопожертвование, опора на себя, бесстрашие, знание, мудрость, сострадание и Любовь. Искушение как зеркалоВ четвёртой главе Аллен рассматривает искушение не как силу, приходящую исключительно извне. Внешняя ситуация лишь обнаруживает внутреннее желание, которое уже существует в человеке. Поэтому искушение становится диагностическим моментом: оно показывает, какая часть характера ещё не понята и не преобразована. ЦелостностьЦелостный человек у Аллена — тот, чьи действия не расходятся с его нравственным принципом даже тогда, когда верность этому принципу кажется невыгодной. Такая целостность освобождает человека от необходимости постоянно оправдываться, защищать собственный образ и зависеть от мнения окружающих. РазличениеРазличение — одно из ключевых понятий книги. Это способность отличать истину от мнения, принцип от эмоциональной реакции, реальность от собственной интерпретации. Аллен подчёркивает, что развитие различения требует направить аналитическую способность прежде всего на собственные убеждения и поступки. Вера и действиеВера в этой книге имеет два уровня. Интеллектуальная вера может оставаться набором утверждений. Более глубокая вера становится внутренним основанием поведения. Поэтому вопрос Аллена всегда практический: как человек живёт? Что делает под давлением? Как реагирует на несправедливость, конфликт и оскорбление? Именно поведение показывает, во что он действительно верит. Мысль и действиеДля Аллена мысль имеет значение не потому, что сама по себе магически изменяет окружающий мир. Она важна потому, что из неё развивается внутренний настрой, решение, поступок и постепенно — характер. Именно этот переход от мысли к действию составляет практическое ядро книги. Посев и жатваОбраз посева и жатвы выражает нравственный закон причины и следствия. Человек постоянно сеет причины собственными мыслями, привычными реакциями и поступками. Последствия могут проявиться позднее, но сам принцип для Аллена остаётся неизменным: характер не возникает случайно. СамодисциплинаСамодисциплина означает сознательную работу с мыслями, реакциями и поведением. Её задача — не бесконечно удерживать разрушительный импульс силой, а исследовать и постепенно изменить ту часть характера, из которой этот импульс возникает. В результате внутренний порядок постепенно становится естественным. Решимость и победаПоздние главы книги переходят от понимания к действию. Одного знания недостаточно. Изменение требует решимости — способности продолжать выбранную линию поведения после того, как первоначальное вдохновение исчезло. Победа поэтому понимается не как превосходство над другим человеком, а как прекращение собственного внутреннего рабства. Братство и мирФинальные главы расширяют внутреннюю работу до отношений между людьми. Братство для Аллена — не формальная организация и не декларация равенства. Это состояние, в котором человек перестаёт строить отношения на гордости, осуждении, презрении и ненависти. Мир начинается там же: не с требования, чтобы все окружающие стали мирными, а с прекращения внутренней войны в самом человеке. Структура книги
Об авторе — Джеймс АлленДжеймс Аллен (James Allen, 1864–1912) — английский писатель и автор философско-нравственных произведений о мысли, характере, самодисциплине и внутренней ответственности человека. Наиболее известной его книгой стала As a Man Thinketh — «Как человек мыслит». Однако наследие Аллена значительно шире одного трактата. Его произведения последовательно исследуют, как устойчивые состояния ума превращаются в поступки и характер и каким образом внутренняя дисциплина изменяет качество человеческой жизни. В «Над жизненными неурядицами» эта философия приобретает особенно широкий масштаб: сила мысли соединяется с этикой, религиозной философией, самодисциплиной, человеческими отношениями и вопросом внутреннего мира. О переводчике и редакторе — Михаил ТитовМихаил Титов — переводчик, редактор, автор и издатель проекта TITOV EDITION. При работе с историческими произведениями основной принцип — сохранение авторского корпуса, точности смысла, логических связей и терминологии без превращения оригинального текста в современный пересказ. При подготовке «Над жизненными неурядицами» отдельно проверялись философские понятия, цитаты, смысловые различия терминов и последовательности внутренней работы, а издательские материалы были отделены от текста Джеймса Аллена. О настоящем русском изданииВ основу перевода положен английский текст Above Life’s Turmoil. При подготовке русского издания сохранялись повторяющиеся понятия и принципиальные смысловые различия: интеллектуальная вера и вера как основание действия, подавление и внутреннее преобразование, удовлетворённость и безразличие, разум и мнение. Такие понятия, как Истина, Закон, Любовь, Справедливость, Самость и Братство, передаются как элементы авторской философской системы. Библиографические сведения
Что читать дальшеЕсли «Над жизненными неурядицами» стала первой книгой Джеймса Аллена, дальше логично перейти к «Как человек мыслит», «Из сердца», «Хозяину судьбы», «Жизни Торжествующей», «Путям блаженства» и «Утренним и вечерним мыслям». «Как человек мыслит» даёт концентрированный принцип связи мысли и характера. «Над жизненными неурядицами» показывает, что происходит дальше: как этот принцип работает в конфликте, тревоге, вере, дисциплине, отношениях, решимости и реальной повседневной жизни. |
Язык | Русский |
Мирской суматохи избежать нельзя. Смятение ума — уже другой вопрос.
В этом весь нерв книги: внешняя буря остаётся частью жизни. Свобода начинается там, где человек перестаёт механически воспроизводить её внутри себя.
Раздражение. Обида. Желание доказать. Страх потерять лицо. Нетерпимость к чужому мнению. Аллен не рассматривает их как неизбежную цену характера.
Одно чужое слово определяет твой вечер сильнее, чем собственное решение.
Спор уже не о предмете. Он превращается в защиту собственной значимости.
В момент давления проявляется не то, во что ты веришь на словах, а то, что стало характером.
Проблема книги — не жизненные неурядицы. Проблема — внутренний человек, которого они обнаруживают.
Пока причиной состояния считаются только люди, прошлое, обстоятельства и несправедливость, ты зависишь от них даже тогда, когда ненавидишь эту зависимость.
Ты снова проигрываешь разговор в голове — и называешь это поиском справедливости.
Ты снова защищаешь своё мнение — и называешь это принципиальностью.
Ты снова ждёшь, что другой изменится первым — и называешь это здравым смыслом.
Ты снова объясняешь себе, почему именно сегодня нельзя было поступить иначе.
И каждый повтор превращает реакцию в привычку, а привычку — в характер.
Ты будешь хранить события давно прошедшие, потому что внутренне они продолжают подтверждать важность твоего «я».
Ты начнёшь считать постоянное напряжение ответственностью, хотя оно уже мешает видеть происходящее ясно.
Ты будешь всё точнее видеть чужие слабости — и всё хуже замечать собственный механизм реакции.
Не обязательно произойдёт катастрофа. Достаточно того, что ты всё меньше будешь принадлежать себе.
В предисловии Аллен проводит точную границу: обязанности и трудности остаются. Но сердце может пребывать в покое, а ум — не становиться заложником суматохи.
А увидеть, что именно в тебе делает его властным.
А сначала сдержать её, потом понять источник и постепенно лишить её внутренней необходимости.
А научиться различать, где Истина, а где просто дорогая тебе мысль.
А освободить действие от тревоги, обиды и постоянной внутренней борьбы.
У Аллена мир — не отсутствие действия. Это действие без внутреннего раздора.
Раздражение, страх, осуждение и желание защититься становятся материалом исследования.
Человек учится подвергать проверке не только чужие идеи, но прежде всего собственные.
Для Аллена убеждение получает вес только тогда, когда становится поведением.
Не всё решается пониманием. Иногда первой победой становится просто не сделать то, что делал всегда.
Сдерживание — начало. Настоящее изменение наступает, когда понятна сама природа реакции.
Финальный идеал книги — не вечная борьба с собой, а состояние, в котором прежний конфликт теряет опору.
Аллен беспощадно проверяет красивые слова поведением. Любовь — по отношению к неудобному человеку. Вера — в тяжёлых обстоятельствах. Братство — когда чужое мнение отличается от твоего.
Вера сердца у Аллена обнаруживается не в декларации. Она обнаруживается в поступке.
Книга движется последовательно: сначала вскрывает внутренний источник страдания, затем даёт инструменты самонаблюдения и дисциплины, а в финале выводит личную работу в отношения с другими.
Почему состояние человека важнее его теорий о правильной жизни.
Различение преходящего потока ощущений и устойчивого состояния сознания в системе Аллена.
Что Аллен называет самостью и почему её преодоление не равно уничтожению личности.
Трудность как способ увидеть скрытое желание и внутреннюю слабость.
Момент, когда принцип становится дороже удобства, выгоды и одобрения.
Как перестать принимать собственное мнение за Истину.
Вера как внутренний принцип, который всегда проявляется в поведении.
Разница между интеллектуальным согласием и верой сердца.
Поступок как созревший плод долго поддерживаемого внутреннего процесса.
Преобладающий строй мышления как фактор характера и поведения.
Одна из центральных метафор книги: мысль, слово и действие как семена.
Авторское представление о нравственном порядке причины и следствия.
Попытка увидеть цепь причин глубже, чем мгновенное чувство обиды.
Разум против предрассудка, страсти и заранее готового вывода.
Контроль → очищение → отречение: три стадии внутренней работы.
Почему новая линия поведения сначала усиливает сопротивление старой привычки.
Пять ступеней: сдерживание, терпение, устранение, понимание, победа.
Как освободить усилие от тревоги, не превращая спокойствие в безразличие.
Гордость, самолюбие, ненависть и осуждение против смирения, самоотдачи, любви и сострадания.
Финал: от предубеждения и обиды — к сочувствию и миру.
В «Славной победе» Аллен прямо описывает пять последовательных стадий. Попытка перескочить их и сразу «стать другим» обычно заканчивается очередным откатом.
Не дать разрушительному импульсу стать поступком.
Выдержать внутреннее напряжение, не переложив его на другого.
Замечать и удалять мысль, лежащую под реакцией.
Увидеть происхождение, рост и последствия механизма.
Реакция больше не требует постоянного подавления.
Сдерживание — только начало. Если внутри всё продолжает гореть, работа ещё не закончена.
Для чтения по одному очерку и возвращения к нужной теме в тот момент, когда она проявляется в жизни.
Читать с паузами, отмечать места сопротивления и возвращаться к главам после реальных событий.
Бумажная — для глубокого чтения. Электронная — чтобы нужная глава была рядом в момент настоящей внутренней проверки.
Оба формата и 45 минут личного разбора: где именно возникает твой повторяющийся внутренний конфликт и какой механизм поддерживает его сегодня.
Не вокруг себя. Внутри. Там, где решение, мысль, реакция и поступок всё ещё принадлежат тебе.
Аллен заканчивает книгу миром между людьми. Но приводит к нему через двадцать глав работы с одним человеком — с тем, кто читает.
Автор | Джеймс Аллен |
Переводчик | Михаил Титов |
Жанр | Практическое руководство, Личностная трансформация, Саморегуляция, Философско-религиозный первоисточник |
Тематика | Духовная трансформация, Христианская мистика, самоконтроль, ментальная дисциплина, развитие воли, сознание, сила мысли, управление умом, внимание, Саморегуляция, Библия, Новое мышление |
Издательство | TITOV.STORE |
Год написания оригинала | 1910 |
Год издания TITOV Edition | 2023 |
Описание | Не убрать неурядицы из жизни — подняться над внутренним смятениемЖизнь невозможно полностью избавить от трудностей. Люди не всегда поступают так, как нам хочется. Планы рушатся. Возникают конфликты, потери, неопределённость, раздражение и тревога. Джеймс Аллен в книге «Над жизненными неурядицами» задаёт другой вопрос: можно ли жить внутри этого мира и при этом не позволять каждому внешнему событию разрушать собственный внутренний порядок? Внутренний мир среди внешнего шумаАллен начинает книгу с принципиального различия. Мы не можем полностью переделать внешний мир и заставить других людей соответствовать нашим желаниям. Но мы можем работать со своими мыслями, страстями, реакциями и отношением к происходящему. Поэтому настоящий предмет книги — не жизненные проблемы сами по себе, а человек, который через них проходит. Мысль, характер и поступокЧерез всю книгу проходит одна из центральных идей Джеймса Аллена: внутреннее постепенно становится внешним. Повторяющаяся мысль укрепляет определённую реакцию. Реакция становится привычным способом действия. Поступки формируют характер, а характер определяет, каким образом человек встречает обстоятельства жизни. Изменение начинается там, где человек перестаёт считать каждую собственную реакцию неизбежной. Преодоление себяПод преодолением себя Аллен понимает не уничтожение личности и не подавление живых чувств. Речь идёт об освобождении от тех внутренних состояний, которые создают разделение и страдание: ненависти, корыстолюбия, тщеславия, гордости, потворства себе, страха и постоянной потребности защищать собственную значимость. На их место должны прийти чистота, терпение, смирение, бесстрашие, мудрость, сострадание и Любовь. Использование искушенияИскушение Аллен рассматривает как способ увидеть собственную внутреннюю незавершённость. Внешняя ситуация становится лишь поводом. Настоящая причина реакции находится внутри — в желании, привязанности или привычном состоянии ума. Поэтому борьба с искушением начинается не с уничтожения внешних раздражителей, а с исследования того, что именно в человеке на них откликается. РазличениеОдна из сильнейших глав книги посвящена способности различать. Не всякое мнение является истиной. Не всякая сильная эмоция — внутренним голосом. Не всякая уверенность означает знание. Аллен предлагает перенести критическое внимание с окружающих на самого себя: исследовать собственные убеждения, реакции и способы поведения и быть готовым отказаться от мысли, если она не выдерживает проверки. Вера должна стать действиемДля Аллена вера — не набор богословских утверждений. Настоящая вера проявляется в поведении. Человек, верящий в Любовь, должен проявлять любовь. Верящий в мир — перестать постоянно создавать вражду. Верящий в справедливость — сохранять нравственную устойчивость даже тогда, когда внешняя ситуация кажется несправедливой. Поступок становится проверкой убеждения. Посев и жатваАллен часто использует образ посева и жатвы. Мысль — семя. Повторяемый поступок — рост. Характер и последующие жизненные последствия — урожай. Это не простая формула о том, будто человек «притягивает» любое происходящее с ним событие. Речь идёт прежде всего о том, какие внутренние причины он продолжает создавать и каким становится в результате собственного способа жить. СамодисциплинаСамодисциплина в книге не равна грубому подавлению. Сначала человек останавливает разрушительный поступок. Затем начинает исследовать мысль и желание, которые его породили. Постепенно работа перемещается от внешнего поведения к самому источнику реакции. Высший результат — не постоянное сдерживание себя, а изменение характера настолько, что прежний разрушительный импульс теряет власть. Двадцать глав внутренней работы
Для кого эта книга«Над жизненными неурядицами» будет интересна читателям Джеймса Аллена, философии Новой мысли, литературы о силе мысли, внутреннем покое, самодисциплине, характере и духовной работе. Особенно близка она тем, кто хочет разобраться не только в том, почему с ним происходят трудности, но и в том, каким человеком он становится, проходя через них. Русское издание Михаила ТитоваПеревод и редакция выполнены Михаилом Титовым. При подготовке русского текста особое внимание уделялось внутренней логике Джеймса Аллена, повторяющимся философским понятиям и различиям между верой и убеждением, самодисциплиной и подавлением, удовлетворённостью и безразличием, разумом и мнением. Религиозно-философская терминология — Истина, Закон, Любовь, Справедливость, Самость и Братство — сохранена как часть единой системы автора, а не заменена современной психологической терминологией. «Над жизненными неурядицами» — книга не о мире без трудностей. Она о человеке, который перестал отдавать трудностям власть над своим внутренним миром. |
О книге | О книге «Над жизненными неурядицами»«Над жизненными неурядицами» (Above Life’s Turmoil) — философско-нравственная книга английского писателя Джеймса Аллена, опубликованная в 1910 году. Книга состоит из двадцати самостоятельных, но внутренне связанных очерков о счастье, мысли, характере, вере, искушении, самодисциплине, справедливости, решимости, человеческих отношениях и внутреннем мире. Сам Аллен формулирует основную задачу предельно ясно: человек не способен убрать из жизни все обязанности, трудности и внешний шум, но способен преодолеть смятение собственного ума. О чём эта книга«Над жизненными неурядицами» развивает центральную тему всего наследия Джеймса Аллена: связь внутреннего состояния человека с его поведением и характером. Но здесь эта идея раскрывается значительно шире, чем в кратком трактате «Как человек мыслит». Аллен исследует не только мысль, но и то, что происходит после неё: как убеждение становится действием, как повторяемая реакция превращается в характер, как человек создаёт внутренний конфликт и каким образом может прекратить его поддерживать. Настоящее счастьеПервая глава начинается не с внешнего успеха, а с качества характера. Для Аллена счастье связано с доброжелательностью, чистотой, любовью и способностью сохранять внутреннее равновесие независимо от внешнего противодействия. Человек, постоянно несущий в мир раздражение, жалобы и осуждение, увеличивает общий конфликт. Тот, кто работает над собственным характером, становится источником другого качества жизни. Преодоление себяАллен специально уточняет смысл самоотречения. Преодолеть себя — не значит уничтожить индивидуальность или стать пассивным. Речь идёт об устранении эгоистических качеств, рождающих страдание и разделение. Автор перечисляет десять состояний, которые связывает с самостью:
Им противопоставляются чистота, терпение, смирение, самопожертвование, опора на себя, бесстрашие, знание, мудрость, сострадание и Любовь. Искушение как зеркалоВ четвёртой главе Аллен рассматривает искушение не как силу, приходящую исключительно извне. Внешняя ситуация лишь обнаруживает внутреннее желание, которое уже существует в человеке. Поэтому искушение становится диагностическим моментом: оно показывает, какая часть характера ещё не понята и не преобразована. ЦелостностьЦелостный человек у Аллена — тот, чьи действия не расходятся с его нравственным принципом даже тогда, когда верность этому принципу кажется невыгодной. Такая целостность освобождает человека от необходимости постоянно оправдываться, защищать собственный образ и зависеть от мнения окружающих. РазличениеРазличение — одно из ключевых понятий книги. Это способность отличать истину от мнения, принцип от эмоциональной реакции, реальность от собственной интерпретации. Аллен подчёркивает, что развитие различения требует направить аналитическую способность прежде всего на собственные убеждения и поступки. Вера и действиеВера в этой книге имеет два уровня. Интеллектуальная вера может оставаться набором утверждений. Более глубокая вера становится внутренним основанием поведения. Поэтому вопрос Аллена всегда практический: как человек живёт? Что делает под давлением? Как реагирует на несправедливость, конфликт и оскорбление? Именно поведение показывает, во что он действительно верит. Мысль и действиеДля Аллена мысль имеет значение не потому, что сама по себе магически изменяет окружающий мир. Она важна потому, что из неё развивается внутренний настрой, решение, поступок и постепенно — характер. Именно этот переход от мысли к действию составляет практическое ядро книги. Посев и жатваОбраз посева и жатвы выражает нравственный закон причины и следствия. Человек постоянно сеет причины собственными мыслями, привычными реакциями и поступками. Последствия могут проявиться позднее, но сам принцип для Аллена остаётся неизменным: характер не возникает случайно. СамодисциплинаСамодисциплина означает сознательную работу с мыслями, реакциями и поведением. Её задача — не бесконечно удерживать разрушительный импульс силой, а исследовать и постепенно изменить ту часть характера, из которой этот импульс возникает. В результате внутренний порядок постепенно становится естественным. Решимость и победаПоздние главы книги переходят от понимания к действию. Одного знания недостаточно. Изменение требует решимости — способности продолжать выбранную линию поведения после того, как первоначальное вдохновение исчезло. Победа поэтому понимается не как превосходство над другим человеком, а как прекращение собственного внутреннего рабства. Братство и мирФинальные главы расширяют внутреннюю работу до отношений между людьми. Братство для Аллена — не формальная организация и не декларация равенства. Это состояние, в котором человек перестаёт строить отношения на гордости, осуждении, презрении и ненависти. Мир начинается там же: не с требования, чтобы все окружающие стали мирными, а с прекращения внутренней войны в самом человеке. Структура книги
Об авторе — Джеймс АлленДжеймс Аллен (James Allen, 1864–1912) — английский писатель и автор философско-нравственных произведений о мысли, характере, самодисциплине и внутренней ответственности человека. Наиболее известной его книгой стала As a Man Thinketh — «Как человек мыслит». Однако наследие Аллена значительно шире одного трактата. Его произведения последовательно исследуют, как устойчивые состояния ума превращаются в поступки и характер и каким образом внутренняя дисциплина изменяет качество человеческой жизни. В «Над жизненными неурядицами» эта философия приобретает особенно широкий масштаб: сила мысли соединяется с этикой, религиозной философией, самодисциплиной, человеческими отношениями и вопросом внутреннего мира. О переводчике и редакторе — Михаил ТитовМихаил Титов — переводчик, редактор, автор и издатель проекта TITOV EDITION. При работе с историческими произведениями основной принцип — сохранение авторского корпуса, точности смысла, логических связей и терминологии без превращения оригинального текста в современный пересказ. При подготовке «Над жизненными неурядицами» отдельно проверялись философские понятия, цитаты, смысловые различия терминов и последовательности внутренней работы, а издательские материалы были отделены от текста Джеймса Аллена. О настоящем русском изданииВ основу перевода положен английский текст Above Life’s Turmoil. При подготовке русского издания сохранялись повторяющиеся понятия и принципиальные смысловые различия: интеллектуальная вера и вера как основание действия, подавление и внутреннее преобразование, удовлетворённость и безразличие, разум и мнение. Такие понятия, как Истина, Закон, Любовь, Справедливость, Самость и Братство, передаются как элементы авторской философской системы. Библиографические сведения
Что читать дальшеЕсли «Над жизненными неурядицами» стала первой книгой Джеймса Аллена, дальше логично перейти к «Как человек мыслит», «Из сердца», «Хозяину судьбы», «Жизни Торжествующей», «Путям блаженства» и «Утренним и вечерним мыслям». «Как человек мыслит» даёт концентрированный принцип связи мысли и характера. «Над жизненными неурядицами» показывает, что происходит дальше: как этот принцип работает в конфликте, тревоге, вере, дисциплине, отношениях, решимости и реальной повседневной жизни. |
Язык | Русский |
Мы отправляем заказы по всей России и миру. После подтверждения оплаты заказ бережно собирается и передаётся в службу доставки. Для отправки используются СДЭК, Почта России и международные почтовые службы. Для жителей Казани доступен самовывоз из пространства Дом Камбо по адресу: г. Казань, ул. Шмидта, 8 (напротив Корстона) по предварительному согласованию.
После отправки вы получите трек-номер для отслеживания заказа. Электронные книги и цифровые материалы обычно становятся доступны автоматически в течение нескольких минут после успешной оплаты.
Для оплаты доступны банковские карты, ЮKassa, Т-Банк, оплата по счёту для юридических лиц, а также другие доступные способы, указанные при оформлении заказа. После успешной оплаты заказ автоматически поступает в обработку.
Если у вас возникли вопросы по выбору товара, оплате или доставке, свяжитесь с нами:
Email: help@titov.store
Telegram: @lifemeditations
Подробнее: Доставка и оплата • Публичная оферта
TITOV.STORE — это не случайный магазин товаров. Это пространство, где соединяются продукты, знания и практики Михаила Титова.
TITOV.STORE — продукты, знания и практики для тех, кто выбирает глубину, качество и осознанный путь к себе.
Напишите Михаилу Титову напрямую. Поможем подобрать книгу, чай, пищевой грибной продукт или консультацию под ваш запрос.
+7 (927) 434-58-43
