Подлинный медиумизм, или Невидимые силы — Свами Бхакта Вишита

Подлинный медиумизм, или Невидимые силы

Свами Бхакта Вишита

Переводчик и редактор Михаил Титов

TITOV EDITION · Дом Камбо · Казань · 2026

Исторический титульный лист

ПОДЛИННЫЙ МЕДИУМИЗМ

ИЛИ

НЕВИДИМЫЕ СИЛЫ

СВАМИ БХАКТА ВИШИТА

(Индийский учитель)

Автор книги «Ясновидение: наука познания будущего»

ADVANCED THOUGHT PUBLISHING CO.

812 Уэст-Ван-Бюрен-стрит, Чикаго, Иллинойс

Представители в Англии: L. N. FOWLER & CO., 7 Imperial Arcade, Ludgate Circus, Лондон, Англия

Авторское право, 1919. ADVANCED THOUGHT PUBLISHING CO., Чикаго, Иллинойс

Содержание

ЧАСТЬ 1. ТОНЧАЙШИЕ СИЛЫ ПРИРОДЫ · с. 7 оригинала

Знание и вера · Сверхнормальное, а не сверхъестественное · Сверхнормальное, а не аномальное · Господствующее невежество · Предубеждение против необычного · Великие перемены впереди · Естественность оккультных сил · Мир вибраций · Сверхчувственные вибрации · Невидимые миры · Взаимопроникающие планы и миры · Многообразие планов существования · Планы и вибрации · Высшие чувства человека · Мир ощущений · Мир без чувств · Первичное чувство · Сырьё мысли · Развитие органов чувств · Раскрытие новых чувств · Открытие новых миров · Мы ощущаем только колебательное движение · Высшие планы Природы · Обращение к разуму

ЧАСТЬ 2. МЫСЛЕННЫЕ ВИБРАЦИИ И ИХ ПЕРЕДАЧА · с. 31 оригинала

Высшие силы · Читта, или субстанция ума · Что говорит современная наука · Живой динамический центр · Динамический коррелят мысли · Ответ скептически настроенным критикам · Мир вибраций · Неизведанные моря вибраций · Человек как прибор беспроволочного телеграфа · Теория великого учёного · Человеческий электромагнетизм · Эфирная сила человека · Мозг-батарея · Необычный орган · Шишковидная железа · Передача мысли · Общий принцип · Преобразование вибраций · Пример электрического света · Пример беспроволочной телеграфии · Пример световых волн · Преобразование мысленных вибраций · Настройка вибраций · В унисон с высшими планами · Два ключевых слова

ЧАСТЬ 3. ПЕРЕДАЧА МЫСЛЕЙ · с. 53 оригинала

Непроизвольная передача мысленных вибраций · Мысленные волны · Колебательная сила мысли · Мысленная атмосфера · Заразительность мысли · Мысленные водовороты · Мысленные приливные волны · Невосприимчивость к мысленным влияниям · Мысленная настройка · Произвольная передача мысленных вибраций · Сознательное мысленное влияние · Белая магия · Чёрная магия · Низменное употребление силы ума · Тайна ведовства · Современная чёрная магия · Объяснение колдовства · Сила мысли, исполненной страха · Отрицательный полюс · Объяснение вуду · Самозащита · Отражение неблагоприятных влияний · Телепатические явления · Научные исследователи · Как проводятся опыты · Частные опыты · Развитие телепатической силы · «Чтение мыслей» · Упражнения для развития · «Игра в волю» · Формальные проверки · Автоматическое письмо · Психическая чувствительность

ЧАСТЬ 4. ЯСНОВИДЕНИЕ И РОДСТВЕННЫЕ ЯВЛЕНИЯ · с. 79 оригинала

Определение ясновидения · Явления ясновидения · Классификация по общим различиям · Психометрия · «Психический запах» · Магнитное сродство · Связь на расстоянии · Психическое исследование подземных недр · Психическая детективная работа · Как заниматься психометрией · Развитие психометрии · Разновидности психометрии · Психометрическое «установление связи» · Психометрические чтения · Созерцание кристалла и подобные методы · Кристаллы и блестящие предметы · Уход за кристаллом · Как пользоваться кристаллом · «Молочный туман» · Классы психических картин · Общие указания по созерцанию кристалла · Выбор места и другие условия · Установка кристалла · Продолжительность сеансов · Присутствие других людей · Видение в кристалле · Физические условия · Определение времени исполнения · Два класса видений · Время и пространство в созерцании кристалла · Непосредственное ясновидение · Состояния транса · Ясновидческая задумчивость · Пробуждение ясновидения · Методы развития

ЧАСТЬ 5. ЯСНОВИДЕНИЕ: ПРОШЛОЕ, НАСТОЯЩЕЕ И БУДУЩЕЕ · с. 105 оригинала

Ясновидение настоящего · Человеческая аура · Аура праны · Цвета ауры · Мыслеформы · Рентгеновское чувство · Микроскопическое зрение · Пространственное ясновидение · Психический телескоп · Радиоактивность · Восприятие высших вибраций · Наблюдение отдалённых картин · Ясновидение во времени · Ясновидение прошлого · Тайна видения прошлого · Аналогии на физическом плане · Свет тысячелетней давности · Чтение световых волн · Акашический план · Акашические записи · Степени ясновидящего зрения · «Память Природы» · Непроизвольное ясновидение · Ясновидение будущего · Видение того, чего ещё не произошло · Простое предвидение · Природа времени · Восточное учение · Вечное Сейчас · Абсолютное время

ЧАСТЬ 6. МЕДИУМИЗМ · с. 133 оригинала

Что такое медиумизм? · Древний медиумизм · Медиумизм и религиозная вера · Идеалы современного спиритуализма · Бессмертие, доказанное посредством медиумизма · Истина личного существования после смерти · Врата медиумизма · Характер медиума · Медиумическая чувствительность · Высшие вибрационные силы · Психическая настройка · Развитие медиумизма · Бессознательный медиумизм · Медиумизм и индивидуальность · Сотрудничество медиума и духов · Медиумизм не опасен · Разумный медиумизм · Домашний круг · Средство против мошеннического медиумизма · Предупреждение начинающим медиумам

ЧАСТЬ 7. УСЛОВИЯ МЕДИУМИЗМА · с. 153 оригинала

Физические явления · «Психическая сила» · Человеческий магнетизм · «Зоэфир» · «Прана» · Психические явления · Ценность явлений · Трансовое состояние не является обязательным · Научные свидетельства о явлениях · Явления без темноты · Условия проверки · Необходима ли темнота? · Круги для развития способностей · Медиумизм с воспроизведением личности духа · Надлежащее состояние сознания · Требуйте доказательств личности духа · «Трансовое состояние» · Олицетворение духа · Внушение духа · Психическая сонастройка · Автоматическое письмо · Вдохновенная речь · Постепенное развитие способностей · Духовные наставники · Без утраты индивидуальности · Благотворность медиумизма · Медиумизм и Библия

ЧАСТЬ 8. КАК РАЗВИВАТЬ МЕДИУМИЗМ · с. 173 оригинала

Кто обладает медиумическими способностями? · Медиумический темперамент · Желательно ли развивать медиумизм? · Развитие природной способности · Медиумизм и гений · Самопроизвольный медиумизм · Вспышки медиумических способностей · Систематическое развитие · Круг развития · Духовная устремлённость · Естественное раскрытие способностей · Терпеливое и внимательное ожидание · Установление каналов связи · Развитие сосредоточения · Призыв к просветлению · Лестница Иакова — путь общения · Что представляет собой круг развития · Образование круга развития · Участники круга · Условные сигналы для общения с духами · Выбор времени для собраний · Открытие сеанса · Развитие медиума · Состав круга · Изменение состава участников · Присоединение медиума · Причины перемен · Психическая настройка · Проявления до проверочных испытаний · Преждевременные проверки · Настойчивое требование проверок · Указания духов · Вопросы духам · Сущность и её тень

ЧАСТЬ 9. МЕДИУМИЧЕСКИЕ ЯВЛЕНИЯ · с. 200 оригинала

Роль участников круга · Последствия присутствия неподходящих участников · Душевная атмосфера медиума · Ум медиума · Медиумическая «боязнь сцены» · Психическая телефонная система · Прерванные сообщения · Некоторые трудности духов · Преодоление затруднений · Психический треугольник · Гармоничные взаимоотношения · Диссонирующая нота · Враждебно настроенные участники · Открытый ум · Духи и чувство юмора · Ритмическая гармония · Факторы, тормозящие проявления · Разумные требования духов · Гармоничные условия · Канал общения · Роль духов · Различия между духами · Нарушающие условия факторы · Медиумизм олицетворения · Истинная цель медиумизма · Постепенное развитие · Публичные сеансы · Развитие в домашнем кругу · Чрезмерное затягивание сеансов · Добрый совет начинающим медиумам · Самозащита медиумов

ЧАСТЬ 10. ОПЫТЫ В КРУГУ · с. 229 оригинала

Признаки присутствия духов · Стуки духов · Наклоны стола · Сигналы духов · Проблески общения · Условные сигналы духов · Доски Уиджа · Самодельная доска Уиджа · Трансовый, или вдохновенный, медиумизм · Признаки трансового состояния · Состояние транса · Трансовые явления · Вхождение в транс · Советы трансовым медиумам · Говорящий медиумизм · Публичные выступления под управлением духов · Советы и наставления духов · Проявления через олицетворение · Случаи олицетворения · Случаи вдохновенного медиумизма · Значение установления личности · Ложные заявления о личности · Защита от духов-самозванцев · Духи-шутники · Типичный случай установления личности · Воспоминания о событиях прошлого · Узнавание по личным вещам · Установление личности исторических деятелей

ЧАСТЬ 11. ВЫСШИЕ ПРОЯВЛЕНИЯ ДУХОВ · с. 251 оригинала

Духовная психометрия и ясновидение · Помощь духов в психической работе · Письменный медиумизм · Случаи письменного медиумизма · Развитие письменного медиумизма · Метод Стеда и его результаты · Автоматическое письмо и вдохновенное письмо · Польза и злоупотребление автоматическим письмом · Советы пишущим медиумам · Рисовальный медиумизм · Планшетка · Как пользоваться планшеткой · Целительный медиумизм · Как исцелять силой духов · Медиумизм материализации · Почему необходим кабинет · Как устроить кабинет для духов · Как пользоваться кабинетом для духов · Духовная фосфоресценция · Появление материализованного вещества · Материализованные формы духов · Научные доказательства материализации · Как проводить сеанс материализации · Медиумизм с рупором · Игра духов на музыкальных инструментах и другие явления · Самостоятельное письмо на грифельных досках · Круг для письма на грифельных досках · Картины, создаваемые духами · Поддельное письмо на грифельных досках · Практические советы развивающимся медиумам

Номера страниц относятся к печатному английскому изданию 1919 года. Состав рубрик передан по его историческому оглавлению; отличия названий и состава от рубрик внутри основного текста сохранены.

Введение к русскому изданию

Есть книги, которые отвечают на привычные вопросы. Есть и другие — они меняют сам круг вопросов, с которыми человек смотрит на мир. «Подлинный медиумизм, или Невидимые силы» принадлежит ко второму роду. Перед нами не собрание занимательных случаев и не обещание лёгкого доступа к чудесному. Это обстоятельное приглашение исследовать границу между видимым и невидимым, между личным переживанием и способностью человека вступать в общение с тем, что он считает превосходящим обычный опыт.

Автор ведёт читателя от первых принципов к практике. Начальные главы посвящены тонким силам природы, мысленным вибрациям, передаче мысли и ясновидению. Постепенно разговор становится всё более предметным: что такое медиумизм, при каких условиях он проявляется, чем отличается переживание от его истолкования, какую роль играют участники круга, дисциплина внимания, настроение, намерение и характер самого исследователя. Такое движение мысли важно сохранить. Если открыть книгу сразу на описании сеансов, можно увидеть отдельные приёмы, но упустить устройство всей системы.

Свами Бхакта Вишита обращается к читателю, готовому одновременно удивляться и наблюдать. В его изложении невидимое — не отмена природы, а область, для понимания которой могут потребоваться иные способы внимания. Автор настойчиво возвращается к условиям опыта, к качеству отношений между людьми, к терпению и самообладанию. Поэтому эта книга оказывается не только исследованием медиумических проявлений, но и размышлением о восприимчивости человека, о влиянии мысли и об ответственности, возникающей вместе с интересом к необычному.

Русское название передаёт заглавие первого англоязычного издания 1919 года — Genuine Mediumship; or, The Invisible Powers. Книга вышла под именем Свами Бхакта Вишита, одним из литературных имён Уильяма Уокера Аткинсона. Мы сохраняем это имя на историческом титульном листе: именно так произведение вступило в разговор со своими первыми читателями. Авторское изложение, последовательность одиннадцати частей и его собственная система понятий составляют самостоятельную ценность произведения.

Лучший способ чтения здесь — неспешный. Полезно задерживаться там, где автор различает близкие на первый взгляд вещи: веру и знание, сверхнормальное и сверхъестественное, впечатление и передачу, явление и его смысл. Не обязательно заранее обладать опытом описанных состояний. Достаточно отнестись к книге как к интеллектуальному путешествию: дать мыслям автора раскрыться в их собственной логике, заметить внутренние связи и позволить новым вопросам возникнуть без спешки.

Издание TITOV EDITION предлагает пройти этот путь целиком. Ниже — голос автора. После слова «КОНЕЦ» помещены наши издательские материалы: послесловие, приложения, сведения об авторе и переводчике, а также книги, которые помогут продолжить исследование. Они отделены от оригинального сочинения и не подменяют его.

Часть I. Тончайшие силы природы

Одно из самых распространённых ошибочных представлений среди обычных исследователей оккультных наук и так называемых «психических явлений» вообще можно выразить словом «сверхъестественное». Как вам известно, этим словом обозначают то, что находится за пределами Природы и её законов.

Знание и вера

В действительности, как хорошо знают все продвинутые исследователи и учителя оккультного учения, у нас нет никаких непосредственных знаний о чём-либо, находящемся «за пределами Природы и её законов». Правда, мы можем актом веры исповедовать существование сил и существ, совершенно обособленных от великого царства Природы; более того, большинство людей действительно верит в такие силы и существа в связи со своей официальной религией. Но эта вера целиком относится к области Веры, и никто даже не утверждает, что она основана на непосредственном опыте и проявлении наблюдаемых явлений.

В тот самый миг, когда возникает какое-либо проявление, которое может быть познано или пережито человеческими чувствами — обычными или необычными, — само явление и его непосредственную причину следует по праву отнести к разряду «естественного». Это относится не только к явлениям, воспринимаемым нашими обычными пятью чувствами, но и к тем, которые доступны лишь высшим способностям восприятия, или высшим чувствам, скрытым во всех людях, но раскрытым лишь у сравнительно немногих представителей человеческого рода.

Все изучающие оккультизм или психические явления должны ясно понимать, что человеческое знание и опыт — обычные или сверхнормальные — ограничены пределами Природы. Вокруг царства Природы существует «непреодолимый круг», за который смертные не могут выйти, сколь бы высокой ни была степень их развития и совершенствования. Даже великие мистики, чьи сочинения полны поразительных откровений о «единении с Божественным» и «слиянии с Божеством», не заблуждаются на этот счёт: они прекрасно знают, что человек может непосредственно переживать Божество и тем самым действительно познавать его лишь постольку, поскольку Божество проявляет себя в Природе — облекается в её одеяния.

Сверхнормальное, а не сверхъестественное

Быть может, мы яснее поймём этот важный предмет, если вместо слова «сверхъестественное» станем употреблять слово «сверхнормальное». Термин «сверхнормальное» встречается нечасто, и лишь немногие знают даже о его существовании в словарях, не говоря уже о его значении. Между тем изучение этого значения и принятие самого термина в нашем мышлении помогут нам яснее постичь подлинную природу многих необычных сторон опыта, которые стали нам известны либо благодаря их проявлению у нас самих, либо благодаря проявлению у других. Поэтому нам следует внимательно рассмотреть этот термин и его значение.

«Субнормальное» означает: «То, что выходит за пределы нормального, превосходит его или возвышается над ним; необычайное, возможно, необъяснимое, но не сверхъестественное». А слово «нормальное» означает: «Соответствующее определённому стандарту, правилу или типу»; следовательно, всё «сверхнормальное» находится выше обычного образца, правила или типа.

Здесь необходимо отметить важное различие. Нечто может выходить за пределы обычного образца, правила или типа в том смысле, что оно уступает общепринятому стандарту или находится ниже его; в таком случае его называют «аномальным», употребляя это слово в уничижительном смысле. С другой стороны, отклонение от стандарта может заключаться в превосходстве над господствующим уровнем, и тогда такое явление по праву относится к категории «сверхнормального» — приставка «сверх» означает «над, выше, более высокий» и тому подобное.

Важно ясно различать употребление и значение этих двух слов — «аномальное» и «сверхнормальное». Первое обозначает неполноценность, второе — превосходство. Это различие можно нагляднее понять на следующем конкретном примере.

На нашем плане существования зрение и слух входят в обычный стандарт, образец и тип нормальных чувств: каждый нормальный человек обладает ими в некоторой общепринятой степени. Поэтому на этом плане существования человека, родившегося слепым или глухим, называют «аномальным», то есть таким, которому недостаёт соответствующей чувственной способности.

Напротив, представим себе план существования, на котором подавляющее большинство людей лишено зрения и слуха. На таком плане отдельного человека, родившегося со способностями видеть и слышать, по праву считали бы «сверхнормальным»: он превосходил бы обычных людей и действительно стоял бы выше их. Слово «аномальное» означает недостаток качества, соответствующего обычному стандарту, тогда как «сверхнормальное» — наличие качества сверх этого стандарта. И всё же как «плюс», так и «минус» находятся «за пределами» нормального типа, хотя между двумя разновидностями такого выхода за пределы существует различие столь же огромное, как между двумя полюсами.

Сверхнормальное, а не аномальное

Предыдущее важное замечание о различии между «аномальным» и «сверхнормальным» сделано не ради одного лишь академического разграничения и классификации. Причина его в другом: невежественная и не склонная к размышлению часть публики обнаруживает крайне пагубную склонность относить некоторые высшие проявления оккультных и психических сил к «аномальному», то есть к тому, что находится ниже стандарта. Между тем, строго говоря, такие проявления силы значительно превосходят стандарт и потому несомненно заслуживают названия «сверхнормальных».

Господствующее невежество

Невежественное и бездумное отношение некоторой части широкой публики к этому классу явлений напоминает отношение сообщества слепых и глухих людей, убеждённых, что их собственный стандарт «трёх чувств» есть высочайший уровень, доступный живым существам, а всякое отклонение от него следует считать «аномальным». В таком сообществе время от времени рождались бы люди, обладающие зрением и слухом в дополнение к трём общим чувствам, которыми располагают все остальные. Судя по известной нам склонности человеческой природы в подобных случаях, мы вправе предположить, что большинство членов этого сообщества поносило бы видящих и слышащих как «аномальных», считая их достойными жалости, а возможно, и избегая их. Только разумные и вдумчивые члены сообщества могли бы понять, что эти исключительные люди не только не являются «аномальными» и не стоят ниже обычного типа, но, напротив, являются «сверхнормальными» и превосходят его.

Предубеждение против необычного

Тем, кому приведённый пример покажется надуманным, преувеличенным и необоснованным, мы предлагаем внимательно рассмотреть невежественное и бездумное отношение, которое огромное большинство публики, по крайней мере поначалу, проявляет к удивительнейшим обнаружениям сверхнормальных сил, именуемых «оккультными» или «психическими», когда эти силы в некоторой степени проявляются у немногих высокоразвитых представителей человеческого рода. Невежественные и не склонные к размышлению соседи и знакомые считают этих людей «чудаками», «странными», «противоестественными» и «аномальными» — в точности так же, как в нашем примере слепые и глухие воспринимали тех немногих, кто мог видеть и слышать. И здесь, как в приведённом примере, лишь немногие разумные и мыслящие члены общества понимают, что отклонение от обычного типа означает движение к развитию и приобретению, а не к упадку и утрате: это положительное, а не отрицательное качество. Пример поразительно правдив и соответствует действительным обстоятельствам, как слишком хорошо знают и с печалью признают многие вдумчивые люди.

Великие перемены впереди

Но мы поступили бы несправедливо по отношению к широкой публике, если бы к приведённой критике не добавили, что общественное мнение по этому важному вопросу претерпевает большие перемены. С каждым днём всё больше людей интересуется тончайшими силами Природы; всё больше знакомится с явлениями, которые обнаруживают одарённые люди, обладающие этими удивительными способностями; всё больше начинает понимать, что такие способности в действительности скрыты во всех представителях человеческого рода, хотя у большинства пребывают в спящем состоянии, и могут быть раскрыты и приведены к активному проявлению научными методами обучения и развития. Но даже при этом изучающий и преподающий столь великий предмет должен тщательно помнить о важном различии между «аномальным» и «сверхнормальным», о котором говорилось выше, и не упускать ни единой возможности указать на это различие, когда предмет возникает в разговоре или споре: ведь истину следует распространять ревностно и энергично, чтобы мир освободился от оков заблуждения.

Естественность оккультных сил

Возвращаясь к предмету, рассмотренному в начальных абзацах этой книги, — к естественному характеру высших оккультных и психических сил и их проявлений, — мы настойчиво советуем всем, кто изучает эти вопросы, приобрести практическое знание того места, которое эти силы и их проявления занимают в Природе. Небольшие научные сведения об этом помогут изучающему разумно наставлять других в данных вопросах и успешно защищаться, когда невежественные и бездумные люди нападают на то, что так дорого его сердцу и столь реально и очевидно для него самого. Многие из-за недостатка научных знаний по этим вопросам не только не обращают других в сторонники своего дела истины, но зачастую фактически отталкивают тех, кто иначе мог бы им заинтересоваться. Многие люди действительно интересуются проявлениями высших оккультных и психических сил и испытывают к ним влечение, но боятся всего «противоестественного» или «сверхъестественного» и готовы отступить при малейшем подозрении на подобные свойства. Если же показать этим людям, что такие явления имеют вполне действительное научное основание в естественных силах и законах, они отбросят свои страхи и станут усердными исследователями и учениками этого великого предмета. Поэтому, как мы уже говорили, каждый преподаватель и каждый изучающий этот предмет должен знать его подлинную научную, естественную основу; на следующих страницах мы постараемся изложить её ясно, хотя и кратко.

Мир вибраций

Современная наука даёт множество свидетельств в поддержку и подтверждение учения древних индийских мудрецов о том, что всё во Вселенной находится в постоянном движении, проявляющемся в различных скоростях, степенях и видах вибрации. Современный учёный, как и древний оккультист, знает, что различия между вещами во Вселенной возникают главным образом вследствие различий в скорости, виде и степени вибраций, проявляющихся в самих вещах. Изменяя вибрацию вещи, мы практически изменяем проявленную природу этой вещи. Разница между твёрдым льдом, жидкой водой, полугазообразным испарением и газообразным паром — просто разница, вызванная различными скоростями вибрации под действием тепла. Различие между красным и синим, зелёным и фиолетовым точно так же вызывается различиями в скорости вибраций. Различия света, тепла и звука также зависят от скорости вибрации.

Сверхчувственные вибрации

Кроме того, как сообщает каждый учебник естествознания, существуют звуки как слишком низкие, так и слишком высокие для человеческого слуха, но их регистрируют чувствительные приборы. Далее, за красным концом видимого спектра находятся одни цвета, а за фиолетовым — другие; человеческий глаз не способен их зарегистрировать и обнаружить, тогда как лабораторные приборы ясно их регистрируют. Луч света, действующий на фотографическую пластинку и вызывающий солнечный ожог нашей кожи, обладает слишком высокой частотой вибрации для восприятия нашими глазами. Подобным образом рентгеновские лучи и многие другие известные науке тонкие световые лучи недоступны человеческому зрению без приборов: для человеческого глаза они действительно являются «тёмными лучами», хотя человек изобрёл приборы, позволяющие их улавливать и регистрировать.

Высшие вибрации

Вибрации магнетизма и электричества невидимы нашему глазу, хотя их можно регистрировать соответствующими приборами; и если бы мы обладали надлежащим органом чувств или аппаратом для их восприятия, эти лучи вибрационной силы открыли бы перед нами целый новый мир. Точно так же, если бы мы могли усилить способность слухового восприятия, нам казалось бы, что мы живём в новом мире зрительных образов и звуков, ныне для нас закрытом. Рассуждая в том же направлении, многие великие мыслители утверждали, что нет причин сомневаться в возможности существования иных миров-планов бытия, столь же реальных и действительных, как тот, на котором мы живём, движемся и существуем, но навсегда невидимых обычному человеческому зрению и чувствам. Кажущееся небытие таких миров возникает лишь вследствие огромной разницы в скоростях вибрации между двумя планами бытия.

Невидимые миры

Послушайте, что говорили вдумчивые мыслители о возможности существования целых миров в том же пространстве, которое занимаем мы, но о которых ничего не знаем из-за неспособности ощущать их вибрации. Один из них говорит: «Все наши ощущения возникают от воздействия на органы чувств вибраций того или иного рода. Различия в силе и быстроте этих вибраций обусловливают различия наших восприятий. Диапазон нашей восприимчивости весьма ограничен. Некоторые вибрации слишком быстры, другие слишком медленны, чтобы воздействовать на наши чувства; поэтому мы прибегаем к помощи разнообразных механических приспособлений, позволяющих распознавать то, о существовании чего иначе мы не узнали бы. Однако можно по-прежнему представить себе, что существуют — и, несомненно, действительно существуют — состояния вибрационной энергии, ускользающие от нас, но способные при развитии более тонких чувств принести поразительные результаты и расширить наши силы и знания. Уже сегодня мы, по существу, соприкасаемся с силами, возможностями и личностями, которые равнозначны откровению новой вселенной явлений».

Взаимопроникающие планы и миры

Другой говорит: «Верно, что вещи не таковы, какими кажутся; однако каждая вещь представляется нам такой или иной лишь благодаря особому плану своего бытия, а этот план определяется её вибрациями. На одном плане существует одна величина или скорость вибрации, на другом — иная; но план — не место, а состояние, и потому два совершенно различных плана бытия могут сосуществовать в одном и том же месте, оставаясь совершенно неизвестными друг другу. Это может показаться нелепым, но является научной истиной, которую подтвердили многие авторитеты».

Ещё один говорит: «Возможно, прямо здесь и сейчас через нас и через наш мир проходит невидимая для нас планета с горами, океанами, озёрами, реками, городами и обитателями, а мы ничего не знаем о её существовании». Другой говорит: «Некоторым изучающим оккультизм трудно усвоить мысль о том, что множество проявлений, каждое со своей частотой вибрации, может одновременно занимать одну и ту же точку пространства. Небольшое размышление о явлениях физического мира, вероятно, помогло бы им освоить эту идею. Например, как известно каждому изучающему физику, одна точка пространства может одновременно содержать вибрации тепла, света множества оттенков, магнетизма, электричества, рентгеновских лучей и тому подобного. Каждая проявляется со своей частотой, и ни одна не мешает другим».

Ещё один говорит: «Каждый солнечный луч содержит множество различных цветов, каждый со своей степенью вибрации, и ни один не вытесняет остальные. С помощью соответствующих лабораторных приборов каждый вид света можно отделить от других и таким образом разложить луч. Различие цветов возникает просто вследствие различий в скорости эфирных вибраций. Далее, по одному и тому же проводу можно одновременно передавать много телеграмм, пользуясь передатчиками и приёмниками, настроенными на различные основные частоты вибрации. Тому же соответствует аналогия с беспроволочным телеграфом. Итак, вы видите, что даже на физических планах мы обнаруживаем множество видов вибрационной энергии, одновременно проявляющихся на поверхности, внутри и в одной и той же точке пространства, не мешая друг другу».

Многообразие планов существования

Древние оккультные учения всегда настаивали на существовании многочисленных планов бытия, из которых наш собственный план — лишь один. Все эти многочисленные планы в равной степени принадлежат царству Природы; ни один из них не сверхъестественен. Между различными планами проявления всегда обнаруживается соответствие, а при сверхнормальных условиях возможна и известная степень общения между ними. Каждый из этих планов имеет многочисленные подразделения и подпланы, причём деление совершается согласно правилу «семёрок»: существуют семь великих планов; каждый из них подразделяется на семь вторичных, каждый вторичный — на семь третичных и так далее, пока деление не будет произведено семь раз.

Изучающему оккультизм, особенно в начале занятий, трудно понять, что именно означает слово «план» в оккультных учениях. Его первое представление, обычно поддерживаемое словарным значением слова, состоит в том, что каждый «план» — один из ряда пластов или слоёв, над которыми и под которыми располагаются другие пласты или слои. Даже когда ученик продвигается в понимании предмета, первоначальный образ материальных пластов и слоёв продолжает удерживаться в его мыслях. Ошибка, разумеется, возникает из первоначального представления, будто планы, пласты или слои состоят из грубой материальной материи, тогда как в действительности таков лишь один из многих планов. Когда человек задумывается над тем, что даже самая грубая форма материи сама состоит из вибраций энергии (ведь наука учит, что в конечном счёте вся материя есть энергия), а все остальные формы материальной субстанции также состоят из вибраций энергии, он становится на путь к открытию действительного положения вещей. Тогда он начинает понимать, что планы бытия не располагаются один над другим по степени тонкости, а различаются по степени своей вибрационной энергии, причём каждый из них может фактически занимать то же пространство, что и все прочие. Короче говоря, «планы» вовсе не являются пластами или слоями «материи», а представляют собой лишь различные состояния вибрации энергии; то же, что мы называем «материей», — только одна (и притом весьма низкая) из многочисленных форм таких вибраций.

Из сказанного видно, что различные планы бытия различаются не пространственным положением: они не лежат один над другим подобно пластам или слоям материи. Вместо этого они взаимно проникают друг в друга в одних и тех же пределах пространства. В одной точке пространства могут одновременно проявляться все семь великих планов бытия и все их подразделения и дальнейшие подразделения (по семь на каждом уровне). Древние оккультисты запечатлевали этот и другие факты в умах своих учеников часто повторяемым афоризмом: «План бытия — не место бытия, а состояние бытия». А «состояние бытия» — это просто определённое проявление вибрационной энергии. Прочно усвоив эти мысли, ученик будет менее склонен отклоняться от действительного положения вещей.

Планы и вибрации

Тем, кто склонен считать приведённые утверждения о «планах бытия» несколько фантастическими, теоретическими или воображаемыми, мы сказали бы: «Обратитесь к современной науке и проверьте это утверждение». Следующая цитата из сочинения одного из авторов, писавших на эту тему, послужит иллюстрацией: «Мы склонны думать, что знакомы со всеми существующими видами материи, но это не так. Нам известны лишь немногие её формы. Спектральный анализ показывает, что на некоторых неподвижных звёздах существуют формы материи, весьма отличные от знакомой нам на этой планете. На одних звёздах эта неизвестная материя, по-видимому, обладает гораздо более низкой формой вибрации, чем земная; на других же, как представляется, частота вибраций значительно выше даже той, что наблюдается у самых тонких форм сверхгазообразной материи, известных нам здесь. Даже на нашем земном шаре можно различить несколько больших классов материи. Помимо форм, именуемых соответственно „твёрдой“, „жидкой“ и „газообразной“, наука ныне признаёт четвёртый план материи, известный как „сверхгазообразная“ материя; есть также указания на несколько ещё более тонких её состояний, объединяемых общим названием „лучистая материя“. Более того, современная наука наблюдает, как „лучистая материя“, по-видимому, постепенно переходит в „лучистую энергию“».

В свете фактов современной науки, относящихся к различным планам вещества, материи и энергии, лишь глупость осмеливается оспаривать возможность существования великих планов бытия и жизни за пределами досягаемости обычных человеческих чувств — планов, окружающих нас со всех сторон, занимающих то же пространство, что и мы, но невидимых для нас, тогда как и мы в значительной мере невидимы для обитателей этих планов.

Высшие чувства человека

Есть люди, которые, допуская возможность существования иных, более тонких планов бытия и жизни, всё же сомневаются в возможности общения между этими планами существования. Они говорят с, казалось бы, здравой логикой: «Как может человек при помощи своих обычных чувств „ощущать“ вещи или существа, обитающие на более тонких планах бытия?» Если бы этим исчерпывался вопрос, мы вполне могли бы повторить: «В самом деле, как?» — и согласиться с критиком. Но вопрос этим далеко не исчерпывается — рассказ здесь даже не приближается к своему завершению. Ведь не только предметы тонких планов могут становиться доступными человеческому восприятию вследствие понижения определёнными способами вибраций этих более тонких вибрирующих предметов; человек способен также развивать и совершенствовать зрение и слух, увеличивая их восприимчивость и тем самым повышая их вибрации, чтобы «ощущать» вещи с более высокими частотами вибрации. Более того, люди могут — и нередко действительно могут — развивать и совершенствовать некоторые скрытые способности «ощущения», присущие каждому из нас, и таким образом непосредственно «ощущать» зрительные образы и звуки высших планов существования почти или даже совершенно так же ясно, как предметы и события своего собственного плана. Чтобы понять, как это возможно, необходимо тщательно рассмотреть вопрос об «ощущении» вообще и выяснить, благодаря чему мы вообще способны что-либо «ощущать». Поняв это, мы сделаем ещё лишь один шаг к пониманию упомянутого сверхнормального ощущения. Итак, рассмотрим «ощущение» вообще.

Мир ощущений

Сообщения наших органов чувств называются «ощущениями». Ощущение определяется как «впечатление или осознание впечатления, произведённого в уме посредством нерва или одного из органов чувств». Термин «чувство» определяется как «способность животных воспринимать внешние предметы посредством впечатлений, производимых на определённые органы тела, или воспринимать изменения состояния самого тела». Наши чувства не без основания названы «дверями во внешний мир». Если внимание специально не обращено на этот предмет, мало кто из нас начинает хотя бы отчасти понимать, насколько всецело мы зависим от этих «дверей во внешний мир» в своём знании о нём. Лишь вообразив, насколько полностью мы оказались бы заперты внутри себя или отрезаны от внешнего мира, если бы все наши каналы чувств были разрушены, мы сможем хотя бы начать осознавать всю меру зависимости от чувств в познании мира, в котором живём, движемся и существуем.

Мир без чувств

Один из писавших об этом авторов сказал: «Психологи указали нам на тот факт, что если бы человек родился без органов чувств, то, каким бы совершенным ни был его мозг, его жизнь мало отличалась бы от жизни растения. Такой человек существовал бы лишь в подобном сновидению состоянии, с самыми слабыми проявлениями сознания. Его сознание не могло бы реагировать на воздействие ощущений внешнего мира, ибо такого воздействия не было бы. А поскольку сознание почти целиком зависит от воздействия внешних впечатлений или сопротивления им, оно оставалось бы почти совершенно бездеятельным. Он сознавал бы собственное существование, но, вероятно, никогда не осознал бы этот факт в полной мере, поскольку ему не с чем было бы сравнивать себя; его самосознание никогда не пробуждалось бы соприкосновением с вещами вне его самого. У такого человека не было бы даже воспоминаний о прежних ощущениях или переживаниях, способных пробудить или усилить его сознание или мысль; следовательно, у него не было бы и воображения, которым он мог бы пользоваться. По существу, он был бы живым трупом. У Хелен Келлер закрыты лишь две двери ощущений — зрение и слух. Однако осязание, вкус и обоняние остались ей доступны, и каждое из этих чувств обострилось и усилилось, чтобы по мере возможности выполнять работу недостающих чувств. Достижения сознания этой девушки наука считает сродни чуду — а ведь отсутствовали только два чувства. Чтобы оценить всё значение важности чувств, достаточно представить себе Хелен Келлер, лишённую ещё и осязания».

Первичное чувство

Наука сообщает нам, что все пять человеческих чувств — осязание, зрение, слух, вкус и обоняние — являются лишь видоизменениями одного элементарного чувства, а именно осязания, и что остальные чувства постепенно развились из этого одного первоначального чувства. Это становится понятным, когда мы осознаём, что единственный способ, которым мы «ощущаем» присутствие внешнего предмета — будь то материальное вещество, колебание воздуха или эфирная вибрация света, — заключается в прямом или косвенном соприкосновении этого предмета с одним или несколькими чувствительными нервами. Последние передают сообщение о соприкосновении мозгу, который преобразует ощущение в то, что называется «восприятием». Это верно для ощущений осязания, зрения, слуха, вкуса и обоняния, равно как и для чувств более высоких, ещё не признанных наукой. Следовательно, сознание присутствия внешней вещи возникает благодаря соприкосновению с нею через осязание или через какую-либо из его более сложных, развившихся форм.

Сырьё мысли

Из сказанного видно, что о внешнем мире мы можем знать только то, о чём способны сообщить нам простые или сложные чувственные впечатления: все наши мысли о мире складываются из «сырого материала мысли», который психологи назвали ощущениями. Следовательно, если человек лишён одного или нескольких обычных чувств, его знание о внешнем мире уменьшается ровно в соответствующей степени. И точно так же, если бы человеку были даны одно или несколько дополнительных чувств, его знание о мире увеличилось бы в той же пропорции. Подобный результат, по крайней мере в некоторой степени, был бы достигнут и в том случае, если бы сила имеющихся чувств человека возросла настолько, что они могли бы регистрировать более высокие частоты вибрации, чем те, которые они сейчас сознательно воспринимают и фиксируют.

Развитие органов чувств

Вопрос об усилении способностей органов чувств всегда чрезвычайно занимал психологов; они немало размышляли о том, насколько расширилось бы сознание человечества, если бы ему открылись дополнительные чувства. Мы просим вас внимательно отнестись к следующим высказываниям психологов, обладающих «научным воображением».

Один психолог говорит: «Все чувства развились из первоначального чувства осязания. Все наши чувства — лишь видоизменённые, специализированные и более сложные формы осязания. Простейшие формы жизни обладали одним лишь осязанием, да и оно было развито слабо — представляло собой лишь едва заметную чувствительность к внешним воздействиям. Затем развилось чувство вкуса, из которого позднее возникло обоняние; последнее и теперь тесно связано с первым. Далее возник слух — сознательное восприятие соприкосновения с колебаниями воздуха, которые называют „звуком“. Затем развилось зрение — сознательное восприятие соприкосновения со световыми волнами эфира. И вовсе не исключено и даже не маловероятно, что человеческий род со временем разовьёт другие, более сложные чувства. Более того, уже теперь многие утверждают, что развитие дополнительных чувств у человечества идёт полным ходом и в исключительных случаях они уже проявляют своё существование и свои способности».

Раскрытие новых чувств

Тот же автор продолжает: «Даже теперь человек способен воспринимать лишь ограниченное число звуковых колебаний: существует множество колебаний выше и ниже доступного ему диапазона, которые он не воспринимает, хотя тонкие приборы их регистрируют. Точно так же человек воспринимает лишь ограниченную область световых колебаний, тогда как выше и ниже доступного ему диапазона простираются огромные области таких колебаний. Кроме того, человек не может ощущать электрические или магнитные волны, хотя теоретически должен был бы быть способен воспринимать их так же, как световые: различие между соответствующими областями эфирных колебаний состоит просто в различной частоте вибрации. Представьте, какой новый мир открылся бы человеку, если бы он мог ощущать волны электричества! Тогда он мог бы „видеть“ предметы на таком расстоянии, какое способны пройти электрические волны, даже если бы между ним и предметами находились твёрдые препятствия, как в случае с рентгеновскими лучами. В таком случае человек мог бы действительно „видеть“ происходящее на другом конце света посредством „беспроволочных электрических волн“. Теоретически всё это возможно при условии, что зрительные нервы человека станут более чувствительными или что у него разовьётся новый набор чувствительных нервов и органов для восприятия впечатлений».

Открытие новых миров

Другой психолог говорит: «Если бы к нынешнему обычному числу человеческих чувств прибавилось ещё одно или два, то мир явлений, каким мы все его ныне знаем, мог бы, насколько нам известно, раскрыться как нечто поразительно иное и более обширное вследствие дополнительных откровений этих новых чувств». Ещё один авторитетный исследователь сказал: «Представляется вполне вероятным существование таких свойств материи, которые ни одно из наших чувств не способно непосредственно познать, но которые другие существа могли бы видеть так же, как мы воспринимаем свет, звук и тому подобное». Ещё один автор высказался так: «Мы знаем, что наши чувствительные нервы способны передавать мозгу лишь часть явлений Вселенной. Чувства открывают нам лишь отдельный срез явлений мира. Они допускают в наше сознание только определённые явления. Если бы к ним прибавились три или четыре новых чувства, мир мог бы предстать перед нами совершенно иным: мы могли бы осознать огромное множество явлений, которые сейчас никак не воздействуют на нашу нервную систему. Невозможно представить себе расу существ, чьи чувства не похожи на наши и которые населяют другие миры».

Трансцендентные чувства

Другой автор нарисовал любопытную картину, основанную на предположении, вполне допустимом с научной точки зрения: «Покойный профессор Джеймс однажды предложил молодым студентам в качестве полезного упражнения подумать о том, какие перемены произошли бы в нашем привычном мире, если бы различные отделы наших воспринимающих органов обменялись своими обязанностями; если бы, например, мы слышали все цвета и видели все звуки. Это далеко не так безумно, как кажется. Музыка — лишь истолкование определённых колебаний, которое осуществляет ухо; цвет — такое же истолкование других колебаний, которое осуществляет глаз. Если бы подобная перемена наших чувств произошла, мир по-прежнему посылал бы нам те же сообщения, но мы истолковывали бы их иначе. Красота осталась бы с нами, хотя и заговорила бы на другом языке. Пение птиц поражало бы нашу сетчатку красочным зрелищем; мы видели бы все волшебные тона ветра, слышали бы, словно величественную фугу, повторяющиеся и гармонично сочетающиеся зелёные краски леса, переливы грозового неба. Если бы мы понимали, насколько незначительная перенастройка наших собственных органов нужна, чтобы открыть нам такой мир, мы, возможно, с меньшим презрением относились бы к мистикам, которые рассказывают, что в минуты трансцендентального сознания они „слышали цветы, которые звучали, и видели ноты, которые сияли“; или что им доводилось переживать редкие мгновения сознания, когда чувства сливались в единый и невыразимый акт восприятия, в котором цвет и звук познавались как различные стороны одного и того же».

Мы ощущаем только колебательное движение

Осмысливая странные и удивительные представления процитированных психологов о возможности нового мира ощущений, который открылся бы при появлении новых путей чувственного восприятия, мы никогда не должны упускать из виду основной факт: все ощущения возникают вследствие соприкосновения с колебательным движением. Один выдающийся научный авторитет сказал по этому поводу: «Единственный способ, которым внешний мир воздействует на нервную систему, — колебательное движение. Свет есть колебательное движение; звук есть колебательное движение; тепло есть колебательное движение; осязание есть колебательное движение; вкус и обоняние есть колебательное движение. Мир известен нам лишь благодаря колебательному движению его частиц и в связи с ним. Эти колебательные движения воспринимаются нервной системой, продолжаются в ней и в конечном счёте доводятся ею до восприятия сознанием».

Высшие планы Природы

В свете изложенных и рассмотренных фактов и принципов мы начинаем понимать, что в гипотезе о возможности передачи человеческому сознанию сообщений посредством более высоких колебаний, чем те, которые воспринимаются обычным слухом или зрением, нет ничего «противоестественного». Для этого достаточно, чтобы человек либо (1) настолько развил свои обычные чувства зрения, слуха или осязания, что они стали способны регистрировать эти более высокие колебания, либо пробудил и вывел в область сознания определённые скрытые способности чувственного восприятия, дремлющие у огромного большинства людей. В сущности, мыслящий человек будет вынужден признать, что новые знания о природе ощущений и их связи с колебательным движением делают весьма вероятной истинность множества сообщений о так называемом сверхсознательном знании, которые человеческий опыт накопил с самого начала своей истории до наших дней. Такой человек увидит, что принятие столь повсеместно встречающихся свидетельств вовсе не является признаком «легковерия»; напротив, признаком «легковерия» будет слепое принятие догматических утверждений скептиков-материалистов о том, что «ничего подобного в естественном мире, согласно законам природы, быть не может: всё это либо заблуждение, либо сознательный обман». Обычно оказывается, что такие всезнайки на деле «знают многое, что не соответствует истине», и не знают многого истинного о Природе, её царстве и её законах.

Обращение к разуму

Завершая эти рассуждения, скажем, что читатель не найдёт в этой книге ничего противоречащего законам и принципам Природы. Нигде ему не предложат отказаться от собственного разума и принять за факты то, что нарушает все законы Природы. Напротив, на каждом шагу он встретит исчерпывающие естественные объяснения даже самых удивительных явлений; при этом автор всегда будет обращаться к его разуму, а не к слепой вере или безотчётному убеждению. Мы настоятельно советуем читателю возводить своё знание об этом важном предмете на прочной скале естественного закона и факта, а не на зыбучих, уходящих из-под ног песках одних лишь догматических заявлений и ссылок на мнимый авторитет — древний или современный.

ЧАСТЬ II

Мысленные вибрации и их передача

К числу тонких сил Природы следует отнести тот класс проявлений, который обычно известен под названиями телепатии, передачи мыслей, силы мысли и тому подобными. Все они основаны на том, что каждому такому душевному состоянию, как мысль, эмоция, желание и прочее, присуща определённая частота колебательного движения. Это движение может излучаться умом человека, переживающего такие состояния, с такой силой и мощью, что оно более или менее отчётливо регистрируется в умах других людей, находящихся на большем или меньшем расстоянии от первого. В наиболее обычных проявлениях эта умственная сила или способность известна как сила мысли, мысленное влияние и тому подобное; в более выраженных и менее распространённых формах — как телепатия, передача мыслей и так далее. Однако основной принцип во всех таких случаях совершенно одинаков, какими бы простыми или сложными ни были их проявления.

Высшие силы

Однако скажем здесь прямо и откровенно, что продвинутые оккультисты считают этот класс явлений сравнительно простым и элементарным, а потому не вполне достойным включения в одну категорию с высшими проявлениями тонких сил Природы, такими, например, как ясновидение, психометрия, общение с высшими планами и тому подобное. Несмотря на это, мы придерживаемся мнения, что любую без исключения тонкую силу природы, то есть всякую силу, находящуюся за пределами того плана, на котором обычно действуют и функционируют нормально развитые человеческие чувства, следует относить к одной общей категории высших сил Природы, особенно в книге подобного рода, предназначенной для ознакомления широкой публики с этими важными предметами. Поэтому в этой части книги мы тщательно рассмотрим и эти менее значительные проявления тонких сил естественного мира, чтобы читатель познакомился с научными принципами, на которых они основаны, и мог, если пожелает, развить способность проявлять такие силы, а также понимать их природу, когда они проявляются у других людей.

Читта, или субстанция ума

Индуистское учение утверждает, что называемое нами «умом» — не нечто неосязаемое и отличное от всего остального в Природе, а, напротив, часть общего проявления Природы, нечто субстанциальное. Индуисты дали этой субстанции ума название «читта». Не углубляясь в метафизические рассуждения или технические подробности, касающиеся субстанции ума, или читты, можно сказать, что индуисты считают её одной из форм великого Проявления, которое мы называем Природой, — подобно тому как называемая нами Материя представляет собой другую форму Проявления. И, подобно Материи, читта обладает собственным видом силы, или энергии, собственными частотами вибрации и способностью излучать свою колебательную силу, или энергию, в пространство. Деятельность читты проявляется в создании мыслей, эмоций и тому подобного, а также в восприятии впечатлений внешнего мира, которые она преобразует в восприятия и идеалы. Индуисты не считают читту, или субстанцию ума, тождественной Душе, или Эго; напротив, они видят в ней орудие, посредством которого проявляется деятельность Эго, или Души, подобно тому как Тело служит орудием иного рода. И Тело, и Ум считаются предназначенными для пользования Эго, или Душой, а не тождественными ей. Мы не станем далее обсуждать эти различия в данной книге, поскольку этот предмет выходит за пределы общего круга вопросов настоящего труда.

Что говорит современная наука

Многим представление о колебательной энергии читты, или субстанции ума, может показаться странным. Но эти люди, вероятно, удивятся ещё сильнее, узнав, что современная наука практически признала общую истину, заключённую в соответствующем индуистском учении, хотя современная наука, по-видимому, облекает факты в такие технические термины, что обычному человеку трудно постичь действительное положение вещей, скрывающееся за ними. Этим людям мы особенно рекомендуем следующее высказывание выдающегося европейского учёного профессора Охоровича, сделанное несколько лет назад. Профессор Охорович говорит:

Живой динамический центр

«Каждое живое существо представляет собой динамический центр. Динамический центр постоянно стремится распространять свойственное ему движение. Распространяющееся движение преобразуется в зависимости от среды, через которую проходит. Движение всегда стремится распространяться. Поэтому, когда мы наблюдаем, как работа любого рода — механическая, электрическая, нервная или психическая — исчезает без видимого усилия, происходит одно из двух: либо передача, либо преобразование. Где заканчивается первая и начинается второе? В однородной среде происходит лишь передача; в иной среде — преобразование.

«Вы пропускаете электрический ток по толстому проводу. Ток есть, но никакой другой силы вы не замечаете. Однако разрежьте этот толстый провод и соедините его концы тонкой проволокой — и она нагреется: часть тока преобразуется в тепло. Возьмите довольно сильный ток и включите в цепь проволоку с ещё большим сопротивлением либо очень тонкий угольный стержень — и уголь начнёт излучать свет. Итак, часть тока превращается в тепло и свет. Свет действует во всех направлениях вокруг себя: сначала видимым образом, как свет, затем невидимым — как тепло и электрический ток. Поднесите к нему магнит. Если магнит слабый и подвижный, в виде магнитной стрелки, световой луч заставит его отклониться; если же магнит сильный и неподвижный, он, в свою очередь, заставит отклониться луч света. И всё это — на расстоянии, без соприкосновения, без специальных проводников.

Динамический коррелят мысли

«В мозге протекает процесс, одновременно химический, физический и психический. Столь сложное действие распространяется по серому веществу мозга, подобно тому как волны расходятся по воде. С физиологической точки зрения идея — лишь вибрация, которая распространяется, но не выходит за пределы среды, где она может существовать именно в таком виде. Она распространяется лишь настолько, насколько позволяют другие колебания. Её распространение становится шире, если она приобретает характер, который субъективно мы называем эмоциональным. Но выйти за пределы этой среды без преобразования она не может. И всё же, подобно силе вообще, она не может оставаться обособленной и ускользает в изменённом обличье.

«Мысль остаётся у себя дома, подобно тому как химическое действие батареи остаётся внутри батареи; она представлена своим динамическим коррелятом, который в случае батареи называют „током“, а в случае мозга — не знаю чем. Но как бы он ни назывался, это динамический коррелят мысли. Я избрал для него название „динамический коррелят“. Однако есть и нечто большее: Вселенная не мертва и не пуста.

«Передаваемая сила встречается с другими силами и, если преобразуется лишь понемногу, обычно ограничивается тем, что изменяет другую силу за собственный счёт, хотя сама при этом существенно не страдает. Особенно это относится к силам устойчивым, сосредоточенным, хорошо поддерживаемым своей средой. Так обстоит дело с физиологическим равновесием, нервной силой, психической силой, идеями, эмоциями и склонностями. Они изменяют окружающие силы, сами не исчезая. Они незаметно преобразуются; и если следующий человек по своей природе исключительно хорошо приспособлен к их восприятию, их индуктивное действие усиливается».

Ответ скептически настроенным критикам

Два наиболее вероятных возражения, которые скептически настроенные критики выдвигают против этого представления, таковы: «(1) Умственное колебательное движение, или колебательные волны, неизвестны науке и не регистрируются научными приборами, например гальванометром. Какова частота этих колебаний и каков их общий характер? (2) Даже если допустить существование такой колебательной энергии, или мысленных волн, как и по какому каналу второй человек получает их от первого? Каким образом они регистрируются или фиксируются?» На эти возражения можно ответить научным образом, удовлетворительным для всякого беспристрастного критика или исследователя. Сейчас мы кратко изложим сущность научного ответа на приведённые возражения.

Мир вибраций

Верно, что научные лабораторные приборы, такие как гальванометр, не регистрируют колебаний мысли. Причина в том, что подобные приборы способны обнаруживать и регистрировать лишь определённые частоты и виды колебательной энергии. Колебания мысли регистрируются только соответствующими им приборами, а именно читтой — субстанцией ума живых людей. Что касается «общего характера и частоты вибрации» этих волн умственной силы, мы можем сказать лишь, что по своему общему характеру это «умственная сила», в отличие от «физической силы».

О частоте этих колебаний мы можем сказать лишь, что она точно неизвестна, поскольку пока ещё не определена с достоверностью. Следует, однако, добавить, что в огромной области колебательной энергии для этих колебаний вполне достаточно места. Прочтите следующие абзацы и сами решите этот последний вопрос.

Неизведанные моря вибраций

Следующие высказывания выдающихся учёных помогут читателю составить общее представление о взглядах науки на возможность существования колебательной энергии таких видов и свойств, которые ей пока неизвестны:

Первый учёный говорит: «Обильную пищу для размышлений даёт мысль о существовании звуковых волн, которых не слышит ни одно человеческое ухо, и цветовых волн, которых не видит ни один глаз. Длинный, тёмный и беззвучный промежуток между 40 000 и 400 000 000 000 000 колебаний в секунду, равно как и бесконечная область за пределами 700 000 000 000 000 колебаний в секунду, где прекращается свет, — всё это в мире движения предоставляет простор для предположений». Второй учёный говорит: «Между самыми быстрыми колебаниями, вызывающими ощущение звука, и самыми медленными, которые порождают ощущение слабейшего тепла, нет никакой постепенной градации. Между ними простирается огромный разрыв, достаточно широкий, чтобы вместить иной мир движения, целиком расположенный между нашим миром звука и нашим миром тепла и света. И нет совершенно никаких веских оснований предполагать, будто материя неспособна к такой промежуточной деятельности или будто она не может вызывать промежуточных ощущений — при условии, что существуют органы, способные воспринимать эти движения и превращать их в ощущения».

Третий учёный говорит: «Знание, приобретаемое нами посредством опыта, заставляет нас осознать, насколько жалким и несовершенным механизмом является наше тело. Ухо способно улавливать медленные звуковые колебания, поступающие к нам с частотой от 40 до 40 000 в секунду. Но всё пространство может дрожать и пульсировать волнами с самыми различными скоростями, и наши чувства ничего нам об этом не сообщат, пока эти волны не начнут поступать к нам с непостижимой скоростью 400 000 000 000 000 в секунду: тогда мы вновь отзываемся на них и воспринимаем их как свет».

Четвёртый учёный говорит: «Первые признаки тепла достигают нас, когда частота колебаний доходит до 35 000 000 000 000 в секунду. Когда частота достигает 450 000 000 000 000, проявляются самые низкие видимые световые лучи. Затем идут оранжевые лучи, золотисто-жёлтые, чисто-жёлтые, зеленовато-жёлтые, чисто-зелёные, зеленовато-синие, синие цвета морской воды, голубовато-синие, индиго и, наконец, фиолетовые — высшая ступень света, которую способен регистрировать человеческий глаз и которая возникает при частоте 750 000 000 000 колебаний в секунду. Далее следуют ультрафиолетовые лучи, невидимые человеческому глазу, но регистрируемые химическими средствами. В этой ультрафиолетовой области находятся рентгеновские лучи и другие недавно открытые лучи высокой частоты, а также актинические лучи, которые, оставаясь невидимыми для глаза, запечатлеваются на фотографической пластинке, вызывают загар на лице и волдыри на носу и даже способны вызвать сильные взрывы в подвергнутых их действию химических веществах; они также воздействуют на зелёные листья растений, вызывая химическое превращение углекислоты и воды в сахар и крахмал. Эти формы „тёмного света“, то есть света со слишком высокой частотой, чтобы его воспринимал человеческий глаз, — лишь слабые указания на существование ещё более высоких и тонких колебаний вещества и энергии».

Человек как прибор беспроволочного телеграфа

Увидев, что на первый вопрос скептически настроенных критиков можно ответить в научном духе, опираясь на идеи, вытекающие из научного исследования, обратимся теперь ко второму их вопросу: «Если допустить существование такой колебательной энергии, или мысленных волн, как и по какому каналу второй человек получает их от первого? Каким образом они регистрируются или фиксируются?» Этот же вопрос подразумевается в заключительной фразе одного из только что процитированных учёных: «И нет совершенно никаких веских оснований предполагать, будто материя неспособна к такой промежуточной деятельности или будто она не может вызывать промежуточных ощущений — при условии, что существуют органы, способные воспринимать эти движения и превращать их в ощущения». Посмотрим, что говорит наука об устройствах, предусмотренных Природой для приёма и «ощущения» этого класса колебательной энергии. Самый простой способ установить позицию науки по столь важному вопросу — внимательно рассмотреть, что говорили об этом в своих трудах или публичных выступлениях ведущие учёные, представляющие различные направления. Предлагаем вашему вниманию следующие цитаты из подобных источников.

Теория великого учёного

Начнём с великого мастера современной науки, сэра Уильяма Крукса, изобретателя знаменитых «трубок Крукса», без которых открытие рентгеновских лучей и радиоактивности было бы невозможно. Несколько лет назад этот выдающийся учёный, выступая перед Королевским обществом в Бристоле (Англия), на собрании знаменитых учёных со всего мира, большинство из которых относилось к оккультным явлениям крайне скептически, сказал блестящей аудитории: «Если бы я теперь впервые представлял эти исследования научному миру, то избрал бы иную исходную точку, нежели прежде (с которой мы начинали раньше). Было бы хорошо начать с телепатии; с того основного закона, каковым я её считаю, согласно которому мысли и образы могут передаваться от одного ума другому без посредства признанных органов чувств, а знание может входить в человеческий ум, не будучи сообщено ни одним из до сих пор известных или признанных способов. * * * Если телепатия действительно имеет место, перед нами два физических факта, а именно: (а) физическое изменение в мозге А — передающего и аналогичное физическое изменение в мозге Б — получающего переданное впечатление. Между этими двумя физическими событиями должна существовать цепь физических причин. * * * Ненаучно призывать на помощь таинственные силы, когда каждый новый шаг в познании показывает, что эфирные колебания обладают силами и свойствами, вполне способными удовлетворить любые требования, вплоть до передачи мысли.

«Некоторые физиологи предполагают, что основные клетки нервов в действительности не соприкасаются, но разделены узким промежутком, который расширяется во сне и сужается почти до исчезновения при умственной деятельности. Это состояние настолько поразительно напоминает когерер Бранли или Лоджа [прибор, который привёл к открытию беспроволочной телеграфии], что подсказывает дальнейшую аналогию. Поскольку строение мозга и нервов сходно, можно представить, что в мозге имеются скопления таких нервных когереров, особой функцией которых может быть приём импульсов, поступающих извне посредством связующей последовательности эфирных волн соответствующего порядка величины. Рентген познакомил нас с разрядом колебаний чрезвычайной малости по сравнению с самыми короткими волнами, известными нам до тех пор; и нет оснований предполагать, будто мы достигли предела частот. Известно, что деятельность мысли сопровождается определёнными молекулярными движениями в мозге; здесь же мы имеем физические колебания, способные благодаря своей исключительной малости действовать непосредственно на отдельные молекулы, тогда как по быстроте они приближаются к внутренним и внешним движениям самих атомов. Огромный круг явлений должен пройти научное исследование и отбор, прежде чем мы в полной мере постигнем способность столь необычную, столь озадачивающую и в течение веков столь непостижимую, как непосредственное действие одного ума на другой».

Человеческий электромагнетизм

Профессор Бейн, ещё один выдающийся авторитет, говорит: «Строение нервной ткани и опыты, проведённые над нервами и нервными центрами, несомненно устанавливают некоторые особенности силы, действующей в мозге. Эта сила имеет характер тока; иначе говоря, энергия, возникающая в одной части системы, передаётся через промежуточное вещество и разряжается в другой её части. Различные формы электричества и магнетизма познакомили нас с таким образом действия».

Профессор Дрейпер, другой выдающийся авторитет, говорит: «Я нахожу, что большой мозг по своему строению совершенно аналогичен любой другой нервной дуге. Он состоит из центростремительных и центробежных волокон и имеет также регистрирующие ганглии. Если в других нервных дугах устройство действует лишь автоматически и само по себе не способно проявить никаких явлений, но требует влияния внешнего деятеля — зрительный аппарат бездеятелен без света, слуховой бездействует без звука, — то большой мозг, будучи совершенно аналогичен им по своему элементарному строению, предполагает существование какого-то деятеля, который действует через него».

Профессор М. П. Хэтфилд сказал: «Устройство оболочек нервов настолько похоже на устройство лучших электрических кабелей, что мы невольно думаем: и те и другие созданы для проведения чего-то весьма сходного. Я знаю, что есть люди, решительно утверждающие, будто нервная сила не есть электричество, и не в том смысле, что электрическая батарея — не то же самое, что живой человек. Но всё же нервная сила тесно родственна той удивительной вещи, которую за отсутствием лучшего и более ясного понимания мы согласились называть „электричеством“».

Эфирная сила человека

Профессор Хэддок, популярный автор трудов по научной психологии и смежным предметам, рассматривая в одной из своих работ возможность сообщения мысли посредством эфирных колебаний, решительно заявляет: «Эфир признан наукой реальностью и средой для света, тепла, электричества, магнетизма и так далее. Нервную систему, несомненно, можно сравнить с электрической батареей и соединительными проводами. Передача мыслей и чувств без посредства чувственных восприятий, как их обычно понимают, теперь установлена. Неодушевлённые предметы иногда оказывают „странные влияния“. Люди, несомненно, носят с собой личную атмосферу. Поэтому представление этих фактов посредством психического поля, сравнимого с магнитным или электрическим, оказывается если не правдоподобным, то по крайней мере удобным. Подобно тому как такое „поле“ существует вокруг Солнца, можно предположить существование „поля“ и вокруг каждого человека. „У нас уже есть веские основания полагать, что мы живём в среде, передающей нам от Солнца движения в обоих направлениях; что эти движения электромагнитны и что все превращения света и тепла, а в действительности и явления жизни, обусловлены электрической энергией, достигающей нас через вакуум между нами и Солнцем, — вакуум, пронизанный эфиром, который служит подходящей средой для передачи электромагнитных волн“. Применив сходную теорию к уму, мозгу и телу, мы сможем найти разумные объяснения множеству прежде неразрешимых тайн жизни и, что ещё важнее, вывести некоторые указания для практического устройства жизни с наибольшей пользой для каждого человека».

Мозг-батарея

Тот же автор говорит: «Все состояния тела и ума предполагают непрерывные молекулярные и химические изменения. Отсюда возникает предположение, что мозг с его миллионами клеток и непостижимыми изменениями вещества можно рассматривать как передающую и принимающую батарею. Если мозг есть своего рода батарея, а нервы — проводники, несущие высвобождаемую накопленную энергию к различным частям тела посредством действия, сходного с электричеством и магнетизмом, то можно предположить, что посредством эфира или ещё более тонкой формы материи разряды мозговой энергии могут проводиться за пределы тела. Если нервные пути соответствуют проводам, то эта утончённая среда может соответствовать эфирному полю, предположительно используемому в беспроволочной телеграфии. Как электрические движения передаются без проводов или иных видимых сред, так и мозговые разряды могут передаваться за пределы механизма батареи без посредства нервов, кроме тех случаев, когда сами нервы составляют часть батареи. Вообще говоря, такие разряды могли бы возникать двумя способами: посредством непосредственного действия ума либо вследствие душевных или физических состояний — а возможно, и вследствие их сочетания».

Необычный орган

Таковы представления современной западной науки, в главном согласующиеся с представлениями древних восточных оккультистов, хотя, разумеется, названия и термины различаются. Но мы считаем нужным обратить внимание читателя на то, что западные учёные упустили из виду важное присутствие в человеческом теле необычного органа, функции и назначение которого восточные учителя считают чрезвычайно существенными и который, по нашему убеждению, имеет самое близкое отношение к только что обсуждавшемуся западными учёными вопросу. Мы говорим о том странном органе, или железе, который западная наука называет шишковидной железой. Посмотрим же, что это такое.

Шишковидная железа

Шишковидная железа представляет собой массу нервной ткани, расположенную в человеческом мозге близ середины черепа, почти непосредственно над самой верхней частью позвоночного столба. По форме она напоминает маленький конус и имеет красновато-серый цвет. Она расположена перед мозжечком и соединена с третьим желудочком мозга. В ней содержится небольшое количество своеобразных крупинок зернистого, похожего на песок вещества, обычно называемого «мозговым песком». Своё научное название она получила по форме, напоминающей сосновую шишку. Западные физиологи пребывают в недоумении относительно функции и назначения этого интересного органа, или железы, и учебники обычно ограничиваются утверждением, что «функции шишковидной железы неизвестны». Восточные оккультисты, напротив, утверждают, что шишковидная железа с её особым расположением нервных клеток и крошечными крупинками «мозгового песка» тесно связана с некоторыми формами передачи и приёма волн мысленных вибраций. Западные исследователи оккультизма обратили внимание на поразительное сходство между шишковидной железой и определённой частью приёмного аппарата беспроволочного телеграфа, в котором также имеются маленькие частицы, весьма похожие на «мозговой песок» шишковидной железы. Они часто приводят это обстоятельство в подтверждение теории восточных оккультистов о функции и назначении этого интересного органа человеческого тела, находящегося в мозге.

Передача мысли

При рассмотрении вопроса о существовании возможного органа для приёма мысленных вибраций можно было бы привести немало других фактов, изложенных современной западной наукой. Но мы полагаем, что вниманию читателя уже представлены достаточные свидетельства этого рода, чтобы рассеять всякие разумные сомнения и помочь ему по меньшей мере сохранить ясный и открытый взгляд на предмет. Подводя итог этим свидетельствам, скажем, что современная наука быстро приближается к позиции, столь хорошо выраженной выдающимся французским учёным Камилем Фламмарионом: «Действие одного ума на другой на расстоянии — передача мысли, мысленное внушение, общение на расстоянии — всё это не более необычно, чем действие магнита на железо, влияние Луны на море, передача человеческого голоса посредством электричества, определение химических составляющих звезды посредством анализа её света или, в сущности, все чудеса современной науки. Только эти психические сообщения относятся к более высокому порядку и могут вывести нас на путь познания человеческой природы. Несомненно одно: отныне телепатия может и должна рассматриваться наукой как неоспоримая реальность; умы способны действовать друг на друга без посредства чувств; психическая сила существует, хотя её природа ещё неизвестна».

Общий принцип

На этом месте мы хотим особенно запечатлеть в сознании читателя, что всё сказанное выше о том классе мысленного общения, который обычно относят к телепатии, применимо также ко многим гораздо более высоким проявлениям оккультных и психических явлений. Собственно, это одна из причин, по которым мы так подробно рассмотрели научные свидетельства в подтверждение этого класса явлений. Не будет преувеличением сказать, что на предыдущих страницах заложена научная основа для явления «общения с духами», по крайней мере для многих его разновидностей. От передачи мысли из ума одного человека на материальном плане жизни в ум другого человека на том же плане до передачи мысли из ума отдельной сущности, находящейся на более высоком плане жизни, другому человеку, пребывающему на низшем материальном плане, который мы занимаем на нынешней ступени существования, — всего один шаг мысли, притом естественный и лёгкий. Мы видим, что различие в значительной мере касается степени и частоты применяемой колебательной энергии, а также подготовки надлежащего приёмного устройства для получения и истолкования таких сообщений. Этот аспект предмета будет подробнее рассмотрен в последующих частях книги.

Преобразование вибраций

Одна из вещей, особенно озадачивающих обычного читателя, изучающего мысленные вибрации и передачу мысли, — то, что можно назвать «мысленными волнами». Читатель не может представить, как волна «мысли» выбрасывается в воздух, а затем распространяется, пока не достигнет ума других людей. При рассмотрении оказывается, что затруднение вызвано неспособностью представить «мысль» материальной субстанцией, способной перемещаться «волнами». Неудивительно, что читателю трудно принять подобную картину, ибо в действительности «мысль» таким образом вовсе не путешествует. Явление передачи мысли объясняется с научной точки зрения совсем иначе, как мы сейчас увидим. Мы советуем читателю тщательно отметить это различие, потому что от его понимания в значительной мере зависит разумное постижение всего предмета мысленных вибраций и передачи мысли.

Пример электрического света

Возможно, лучше всего объяснить это на примерах действия электричества и света — электрических и световых колебаний. В обоих случаях тайну передачи вибраций, или волн колебательной энергии, можно выразить одним словом: «преобразование». Например, когда мы проводим электрические колебания через тонкую проволоку или угольную нить, электрические вибрации превращаются в световые и проявляются как «электрический свет». При другой форме передачи электрические колебания превращаются в «электрическое тепло». Но это лишь один вид преобразования. Внимательно рассмотрим более сложные случаи. Мы говорим в передатчик телефона, и звуковые колебания нашего голоса превращаются в электрические, в каковом виде проходят по телефонному проводу. Достигнув другого конца провода, эти электрические колебания поступают в приёмник и там вновь превращаются в звуковые, которые слышит человек, держащий трубку. Заметьте: сами звуковые колебания вовсе никуда не перемещаются; вместо этого они превращаются в электрические волны, которые на принимающем конце линии вновь преобразуются в звуковые колебания. И если приёмного аппарата нет либо он неправильно настроен, второго преобразования вообще не происходит; в таком случае электрические колебания остаются электрическими.

Пример беспроволочной телеграфии

Подобным образом при беспроволочной телеграфии электрическая энергия, вырабатываемая передающим прибором, превращается в тонкие и более утончённые эфирные волны, которые доходят до принимающего прибора и там преобразуются в электрические волны. Последние вызывают физические изменения в приёмном аппарате, благодаря которым наблюдатель может прочитать сообщение. В беспроволочной телефонии происходит ещё более сложное преобразование: говорящий передаёт в прибор звуковые колебания; они превращаются в электрические, а те, в свою очередь, — в эфирные вибрации, проходящие через пространство к приёмнику. Достигнув его, эфирные колебания превращаются в обычные электрические, а эти — в звуковые волны, доступные слуху слушателя.

Пример световых волн

Тот же процесс наблюдается при передаче того, что мы называем световыми волнами. Деятельность вещества Солнца порождает определённые колебания, которые мы называем «световыми вибрациями». Они сообщаются эфиру в виде так называемых «световых волн», представляющих собой лишь эфирные волны с определённой частотой колебаний. Эти волны проходят через пространство и превращаются в «свет» лишь тогда, когда достигают какого-нибудь материального вещества, способного воспринимать и отражать их колебания. Наука сообщает нам, что пустое пространство совершенно темно и свет проявляется лишь тогда, когда эфирные световые колебания соприкасаются с материальным веществом и преобразуются там в «свет». Свет как «свет» не движется от Солнца: то, что мы называем «светом», — просто результат превращения определённых эфирных волн в «свет» вследствие их соприкосновения с материальными веществами.

Преобразование мысленных вибраций

Теперь перейдём к аналогии. Мысленные вибрации остаются таковыми лишь до тех пор, пока находятся в своей собственной непрерывной среде, или канале деятельности, то есть в мозге и нервной системе человека. Многие полагают, что они способны преодолевать плотский барьер между двумя людьми, когда те находятся в непосредственном физическом соприкосновении и существуют определённые условия; однако, как правило, этого не происходит. Но, как известно всем исследователям, мысленные вибрации могут превращаться в некую тонкую форму эфирных колебаний; последние, соприкасаясь с нервной системой других людей, способны вновь преобразовываться, на этот раз в мысленные вибрации, порождающие в умах второго человека или других людей мысли, чувства и мысленные образы, соответствующие душевным состояниям первого человека. Тщательно обдумайте это, пока не усвоите мысль полностью.

Настройка вибраций

И здесь мы обнаруживаем ещё одно поразительное сходство между явлениями беспроволочной телеграфии и передачи мысли, или передачи мысленных вибраций. Мы имеем в виду, что, хотя передающий аппарат беспроволочного телеграфа может посылать колебания огромной силы, его сообщения способны принимать или «улавливать» лишь те приборы, которые хотя бы в некоторой степени «настроены в унисон» с передатчиком; все прочие приборы, не настроенные с ним в унисон, не воспринимают никакого сообщения. Точно такое же положение, по нашему мнению, наблюдается и в области мысленных вибраций и передачи мысли. Человек получает только сообщения от приборов, с которыми он «настроен в унисон»; ко всем остальным он глух и не сознаёт их. Но, однажды настроившись на высшие колебания умственной области, он будет получать всякое сообщение, проходящее на данном плане в данное время, если только сознательно не оградит себя от них. Мы увидим, как это проявляется в повседневной жизни, когда рассмотрим общий предмет телепатии и передачи мысли в следующей главе.

В унисон с высшими планами

В связи с только что изложенным законом, или правилом, «настройки в унисон» мы хотим обратить внимание читателя на важный факт: тот же закон действует и при сообщениях с высших планов существования — так называемых «сообщениях духов» и иных посланиях подобного рода, достигающих отдельных людей на нашем плане бытия. Только тогда, когда человек на «земном плане» оказывается «настроен в унисон» с передающим мысленным прибором сущности, обитающей на высшем плане существования, он способен «уловить» послание, отправленное на Землю. Даже один и тот же человек нередко не может «поймать» сообщения в одно время, тогда как в другое не испытывает ни малейших затруднений. Понимание этого факта — этого закона, или правила, проявления — проливает яркий свет на многие тёмные области недоразумений и недоумений, связанных с некоторыми разновидностями оккультных и психических явлений. Эта особенность подобных явлений будет подробно рассмотрена в последующих частях книги.

Два ключевых слова

Завершая рассмотрение вопроса о том, «как именно» передаются мысли, сообщения и «психограммы» между двумя умами — независимо от того, находятся ли оба на земном плане или один из них пребывает на высшем, — скажем: «Всегда помните два ключевых слова, а именно: Преобразование и Настройка». Эти два ключевых слова помогут вам отпереть многие двери мысли в этих вопросах — двери, которые иначе остались бы для вас закрытыми.

ЧАСТЬ III. ПЕРЕДАЧА МЫСЛЕЙ

Наиболее элементарная и простая форма передачи мысленных вибраций — та, которую можно назвать передачей мыслей. К этой категории относятся два весьма общих класса явлений: (1) непроизвольная передача мысленных вибраций и (2) произвольная передача мысленных вибраций, обычно известная под названием телепатии. В этой части книги оба названных класса передачи мыслей будут рассмотрены достаточно подробно.

Непроизвольная передача мысленных вибраций

Мысленные вибрации, исходящие из мозга человека, приобретают форму волнообразных движений в эфире, вследствие чего их называют «мысленными волнами». Эти волны непрестанно исходят из мозга каждого человека и, распространяясь от него в пространстве, достигают расстояния, соразмерного силе и мощи, сообщённой исходному душевному состоянию. Мысленные волны обладают способностью пробуждать и приводить в действие соответствующие душевные состояния у других людей, находящихся в пределах их силового поля, согласно законам мысленной индукции. Здесь следует заметить, что деятельность, возникающая в уме воспринимающего человека, вызывается приведением в колебательное движение его читты, или мысленной субстанции, — подобно тому как приёмная мембрана телефона начинает колебаться с той же частотой, что и мембрана передающего аппарата, воспроизводя первоначальные звуковые волны.

Мысленные волны

Мысленные волны проявляются в самых различных формах, видах и состояниях и обладают неодинаковой силой. Одни из них исходят от человека без сколько-нибудь определённого желания или намерения достичь какой-либо цели; другие наполнены сильным желанием, сосредоточенным на определённом предмете благодаря ясному представлению о желаемом результате. Однако и последние обычно следует относить к «непроизвольным» формам передачи мыслей, поскольку отправители, как правило, не сознают, что мысленные волны действительно воздействуют на умы других людей: их мысли и душевные состояния возникают в соответствии с чувствами, желаниями и общими устремлениями. Когда же человек узнаёт, что мысль представляет собой действующую силу, он может намеренно посылать мысленные волны к тем, на кого желает воздействовать и чьё поведение стремится изменить.

Но учащийся должен помнить, что между мысленными волнами, посылаемыми при различных обстоятельствах, существует огромное различие в силе и действенности. Одни волны испускаются праздно, без сосредоточенной силы, без энергии желания и чувства и, естественно, оказывают лишь слабое воздействие на окружающих. Другие оживлены сильным желанием и чувством, сосредоточены вокруг ясного идеала и мысленного образа и потому гораздо сильнее действуют на умы тех, с кем соприкасаются. Здесь уместна аналогия с электрическими волнами: подобно тому как электрическая сила бывает то значительной, то слабой, мысленная сила также различается по своей напряжённости в зависимости от обстоятельств и от самого человека.

Колебательная сила мысли

Колебательная сила мысленных волн сохраняется ещё некоторое время после их первоначального излучения. И здесь мы находим соответствия на физическом плане. Тепло остаётся в комнате некоторое время после того, как погас огонь, породивший его. Точно так же воздух комнаты может сохранять аромат цветка или благовония долго после того, как источник запаха был удалён. И лучи света продолжают существовать даже после того, как звезда, их испустившая, перестала существовать. Подобным образом мысленные вибрации продолжают проявляться в том или ином месте — большом или малом, — ещё долго после того, как их первоначальный отправитель покинул этот план, а возможно, даже после его ухода из земной жизни.

Мысленная атмосфера

Один известный американский писатель, рассматривая этот вопрос, сказал: «Ныне существует множество мест, наполненных мысленными вибрациями людей, давно оставивших свои тела. Есть места, пронизанные сильными вибрациями трагедий, разыгравшихся там в далёком прошлом. У каждого места своя мысленная атмосфера, возникающая из мысленных вибраций, приведённых в движение людьми, которые в нём жили или находились. У каждого города собственная мысленная атмосфера, воздействующая на переселяющихся туда людей. Одни города оживлённы, другие вялы; одни устремлены вперёд, другие привержены старине; одни нравственны, другие безнравственны, — и всё это следствие характера первых поселенцев и ведущих деятелей данного места. Люди, прибывающие в эти города, испытывают воздействие их мысленной атмосферы и либо опускаются до общего уровня, либо, если обладают достаточной силой, помогают изменить мысленный тон места. Иногда перемена обстоятельств вызывает большой приток новых жителей, и мысленные волны пришельцев способствуют заметному изменению местной мысленной атмосферы. Эти факты подмечали многие наблюдательные люди, нередко не знакомые с принципами, лежащими в основе явлений, которые они столь ясно различали».

Заразительность мысли

Тот же писатель продолжает в том же духе: «Многие, конечно, замечали, насколько различна мысленная атмосфера магазинов, контор и других деловых заведений. Одни из них внушают уверенность и доверие, другие вызывают подозрительность и недоверие; одни производят впечатление бодрого, деятельного управления, другие кажутся отставшими от времени, словно им недостаёт чуткого и энергичного руководства. Различие этих мысленных атмосфер обусловлено преобладающими настроениями владельцев соответствующих предприятий. Руководители посылают собственные мысленные волны, а служащие, естественно перенимая заданный ими темп, тоже начинают излучать подобные вибрации; вскоре всё заведение колеблется в определённом ритме. Смена руководства быстро производит заметную перемену во всей мысленной атмосфере места. Подобным образом мы замечаем атмосферу домов, в которые заходим: нам становится доступна целая мысленная гамма со множеством нот, бессознательно звучащих в умах обитателей этих домов. От одних порогов веет гармонией, от других — разладом. Одни дома излучают сердечное тепло, другие холодят, словно ледяная глыба, вследствие душевной холодности живущих в них людей. Так же и…