ЯЗЫК АЛХИМИЧЕСКОЙ МАТЕРИИ Меркурий, сера и живое серебро: три ключа алхимического языка
Почему Меркурий убегает от огня, сера философов отличается от обычной, а живое серебро может быть и летучим, и фиксированным? Разбираем термины по алхимическому сборнику 1566 года.
Открыть Ars Chemica 1566Человек открывает старый алхимический трактат и видит знакомые слова. Меркурий. Сера. Живое серебро. Кажется, здесь всё понятно: достаточно вспомнить школьную химию. Но уже через несколько страниц Меркурий оказывается водой, сера должна выдерживать огонь, а живое серебро описывается одновременно как летучее и фиксированное.
В страсбургском сборнике Ars Chemica 1566 года эти названия принадлежат историческому языку работы с веществом. Авторов интересуют происхождение металлов, свойства материи, её растворение, способность переносить огонь, соединяться с другой частью и удерживать тинктуру.
Меркурий, сера и живое серебро не образуют в этой книге перечень трёх независимых ингредиентов. Названия пересекаются, иногда обозначают разные состояния или стороны одной материи, а иногда различаются совершенно намеренно. Чтобы не потерять смысл, придётся смотреть на контекст.
Металлическая ртуть, часть металлической материи или особое философское приготовление — в зависимости от места текста.
Историческое вещество и алхимическое начало, связанное с окрашиванием, горением и устойчивостью.
Историческое название ртути, которое в алхимическом рассуждении может получать специальное значение.
Меркурий в алхимии: металл, материя или летучее начало?
В начале «Совета о сочетании Солнца и Луны» автор описывает Меркурий через свойства, которые позволяют узнать обычную ртуть. Он течёт, собирается в округлые капли, отличается большой тяжестью и при нагревании стремится покинуть прежнее состояние.
Затем объяснение переходит к натурфилософской теории. Меркурий называется частью материи металлов. В нём соединяются сухое и влажное, землистое и тонкое. Состав описывается как уравновешенный, хотя и склоняющийся к влажности.
Именно здесь возникает важное различие. Автор пытается объяснить наблюдаемые свойства вещества через устройство природы. Для него текучесть, летучесть и тяжесть имеют значение внутри общей теории происхождения металлов.
В других частях сборника Меркурий получает ещё более специальный смысл. Речь может идти о материи, которая уже подверглась алхимическому приготовлению. По одному только слову нельзя определить, какой именно смысл выбран.
Латинское Mercurius может обозначать ртуть. Но если автор говорит о философском Меркурии, собственной воде камня или особым образом приготовленной материи, такое название требует отдельного анализа.
Сера философов: почему её нельзя всегда понимать буквально
С серой происходит похожая история. Название знакомо, но алхимический автор использует его в более сложной системе.
В Ars Chemica сера связывается с окрашиванием, маслянистым началом, преобразованием материи и воздействием огня. В одном месте говорится о сере, соединяемой с живым серебром. В другом обсуждается сера мудрецов, способная выдерживать условия делания.
Особенно показателен фрагмент «Совета о сочетании», где авторы прямо противопоставляют собственную серу сере обычного употребления. Первая связывается с отбеливанием и совершенствованием, вторая — с разрушительным сгоранием.
«Наша сера — не сера простого народа».
Ars Chemica | «Совет о сочетании»Это прямое предупреждение самого источника. Если текст специально различает два понятия, переводчик не должен стирать эту границу, а читатель — автоматически приравнивать их друг к другу.
Значение серы определяется тем, как она действует: улетучивается ли, выдерживает ли огонь, окрашивает ли состав, соединяется ли с живым серебром и остаётся ли в приготовленном теле.
Живое серебро: почему одно название получает разные значения
Argentum vivum буквально означает «живое серебро». Это историческое название ртути. Его легко понять, если вспомнить, как металлическая ртуть собирается в подвижные серебристые капли.
Но алхимический текст редко останавливается на одном внешнем свойстве. В «Совете о сочетании» живое серебро описывается также через происхождение, растворение, летучесть, сродство и способность образовывать соединение.
В одном фрагменте приводятся слова Констанса о двух живых серебрах. Одно фиксировано в меди. Другое летуче и убегает в Меркурии.
Далее объясняется, что летучую часть требуется удержать другой частью того же рода. Для автора здесь принципиальна природная близость соединяемых начал.
Одно остаётся. Другое стремится уйти.
Это различие помогает понять алхимическую задачу: летучее должно соединиться с тем, что способно его удерживать. Автор описывает данный процесс языком сродства природ, а не через универсальную формулу современной химии.
Поэтому два употребления выражения «живое серебро» внутри одного трактата не обязательно тождественны. Сначала нужно установить, о каком состоянии вещества идёт речь.
Как сера и живое серебро оказываются одной вещью
Один из самых интересных фрагментов Ars Chemica описывает соединение масла и живого серебра. Масло здесь поясняется как сера. Живое серебро происходит из белого тела. После соединения они образуют единую вещь.
Сразу после этого автор вводит брачный образ. Красное начало соединяется с белой женой, и их потомство превосходит родителей.
В следующем объяснении солнечная жирность названа мужским началом, а живое серебро — женским. Язык веществ переходит в язык порождения, сохраняя связь с изменением состава.
Меркурий, сера и живое серебро в данном рассуждении не перечисляются как три обязательных независимых вещества. Автор описывает несколько начал, их свойства и отношения, причём отдельные названия могут пересекаться.
Летучесть, возгонка и фиксация: зачем удерживать Меркурий
В Ars Chemica работа с веществом постоянно описывается через его поведение при нагревании. Одно начало поднимается и уходит, другое остаётся внизу и сохраняет устойчивость.
Летучее требуется соединить с собственной материей так, чтобы оно перестало покидать состав. Для этого алхимики используют понятие фиксации.
Возгонка обозначает подъём летучей части. Коагуляция — переход к сгущению и более плотному состоянию. Фиксация связана с устойчивостью приготовленной материи.
Именно эти действия помогают увидеть, почему алхимические авторы различают собственные формы Меркурия, живого серебра и серы. Их интересуют свойства вещества в ходе делания.
Оперативная алхимия Растворение, коагуляция, фиксация и ферментация: четыре операции алхимического языкаКак Меркурий и сера связаны с философским камнем
Разговор о Меркурии, сере и живом серебре в Ars Chemica постоянно возвращается к философскому камню.
Авторы обсуждают, откуда происходит материя камня, как её разделить, каким образом соединить части и что должно произойти, чтобы полученный состав стал устойчивым.
В комментарии Гортулана камень разделяется на верхнюю и нижнюю части. Восходящее начало затем должно вернуться в собственную землю. Совершенство связывается с новым соединением и закреплением.
«Совет о сочетании» рассматривает сходную задачу через Меркурий, серу, живое серебро, воду и сродство металлических природ.
Эти тексты полезно читать рядом, сохраняя различие между ними. Каждый автор выбирает собственный способ объяснения алхимической материи.
Центральная тема сборника Философский камень в Ars Chemica: материя, тело и превращениеКак различать алхимические вещества, когда названия совпадают
Самый надёжный способ читать подобный текст — смотреть на действие. Если назван Меркурий, следует выяснить, что он делает в конкретном фрагменте.
Он течёт или коагулируется? Уходит при нагревании или становится устойчивым? Обозначает исходное вещество или уже приготовленную материю?
Те же вопросы относятся к сере. Если автор специально говорит о сере мудрецов, нельзя забывать это уточнение на следующей странице.
С живым серебром необходимо учитывать, относится ли описание к обычной ртути, летучей части или особому алхимическому составу.
Значение алхимического названия раскрывается через свойства вещества и действия, которые с ним совершаются.
Принцип исторического чтенияИ ещё одна граница. Историческое описание вещества не доказывает, что приписываемые ему свойства соответствуют современной химии. Старые названия нельзя использовать как самостоятельные инструкции по работе с ртутью, серой или другими потенциально опасными материалами.
Источнику полезно позволить сохранить свою терминологию. Тогда становится видно, где авторы действительно говорят об одном и том же, а где одинаковое слово обозначает разные стадии делания.
Метод чтения Как читать старые алхимические трактаты: символы, вещества и операцииЧто дают три алхимических термина для понимания книги
Меркурий, сера и живое серебро помогают увидеть, насколько тесно в алхимическом языке связаны названия веществ и их предполагаемые свойства.
Меркурий описывается через текучесть, летучесть и участие в металлической материи. Сера связывается с окрашиванием, огнём и устойчивостью. Живое серебро может обозначать как исторически известное вещество, так и особые состояния алхимической материи.
В страсбургском сборнике 1566 года эти понятия участвуют в более широком разговоре о природном сродстве, соединении Солнца и Луны, приготовлении философского камня и завершении Великого Делания.
Их стоит изучать непосредственно по историческому тексту. Тогда знакомые слова перестают создавать ложную уверенность, а перед читателем постепенно раскрывается действительная логика алхимического рассуждения.
CHEMICA
MDLXVI АЛХИМИЧЕСКОЕ
ИСКУССТВО
Ars Chemica.
Алхимическое искусство
Страсбургский алхимический сборник 1566 года в русском переводе Михаила Титова.
Семь золотых трактатов Гермеса Трисмегиста, Изумрудная скрижаль, комментарий Гортулана и «Совет о сочетании Солнца и Луны».
Перейти к книге






0 комментариев