TITOV.STORE · История магии · Англия XVII века
London · 1652
Почему Джон Гоул
посвятил
«Маг-Астроманта»
Оливеру Кромвелю
На следующей странице после титульного листа одного из крупнейших английских трактатов против магической астрологии стоит неожиданное имя: лорд-генерал Кромвель. Почему?
Ответ самого Джона Гоула
Почему именно Кромвель?
Из посвящения можно уверенно извлечь по крайней мере три непосредственные причины.
Поэтому посвящение нельзя объяснить одной формулой «Гоул хотел польстить влиятельному человеку».
Текст показывает более сложное отношение: личная благодарность + публичная легитимация + надежда на защиту.
Важно не перепутать даты
Кто такой Кромвель именно в 1652 году
Сегодня имя Оливера Кромвеля прежде всего связывают с титулом лорда-протектора.
Но на титульных страницах «Маг-Астроманта» этого титула нет.
И это правильно.
Книга выходит в 1652 году, тогда как протекторат начинается позже.
Поэтому Гоул обращается к нему как к лорду-генералу Кромвелю.
Англия становится Содружеством
Монархия упразднена после казни Карла I.
Вустер
Победа парламентских сил завершает основную фазу войн Трёх королевств.
«Маг-Астромант»
Гоул посвящает книгу лорду-генералу Кромвелю.
Лорд-протектор
Только в декабре следующего года Кромвель становится лордом-протектором.
Страница после титула
Что Гоул пишет Кромвелю
ЛОРДУ-ГЕНЕРАЛУ КРОМВЕЛЮ
Гоул начинает не с астрологии.
Он напоминает о личном долге благодарности: на протяжении нескольких предыдущих лет он пользовался, по собственному выражению, незаслуженными и преизобильными милостями адресата.
Поэтому посвящение книги — это прежде всего открытое свидетельство благодарности.
Но почти сразу частное отношение превращается в интеллектуальную программу.
Самая важная формула посвящения
«Истина» против «мнимого искусства»
Гоул описывает Кромвеля как человека, который любит Истину.
Причём специально уточняет:
не только истину «божественных тайн», но и истину человеческих наук.
И соответственно ненавидит ложь — не только в религии, но и в искусствах.
Эта формула нужна Гоулу, чтобы сделать следующий ход.
Магическая астрология помещается им именно на сторону ложного искусства.
Поэтому посвящение Кромвелю становится частью аргумента книги.
Интересный риторический ход
Гоул не говорит: «Кромвель уже признал, что я прав»
Это важная тонкость.
Автор не приписывает Кромвелю заранее согласие со всеми 27 доводами.
Он формулирует осторожнее:
доказал ли он, что магическая астрология является мнимым искусством, пусть судит благоразумие Кромвеля и рассудительные христиане.
Кромвель превращается в символического судью
Не автора аргумента.
Не соавтора трактата.
Не астронома.
А политически и религиозно весомого адресата, которому предлагается оценить доказательство.
Почему трактат вообще приобретает политический оттенок
Для Гоула астрология — уже не частное увлечение
Самый сильный фрагмент посвящения
«Сначала альманах — потом Библия»
Гоул объясняет Кромвелю, что именно подтолкнуло его к написанию книги.
По его словам, новый путь стал распространяться и в городе, и в сельской местности.
Люди, пишет он, начали заглядывать в свои альманахи и советоваться с ними прежде, чем с Библией.
Более того, они становились чрезвычайно уверены в астрологических прогнозах об управлении миром и даже Церковью.
Именно здесь становится понятно, почему адресатом трактата оказывается не только богослов или учёный, но и один из самых влиятельных политических деятелей Англии.
От частного гороскопа к государству
Зачем власти спор об астрологии?
Пока астролог говорит только о характере частного клиента, спор кажется частным.
Но ситуация меняется, когда прогноз касается:
войны, государства, Церкви, правителя, мятежа, затмения, смерти политической фигуры или будущего режима.
Тогда прорицание становится способом формировать общественное ожидание.
Именно этого опасается Гоул: не просто неверного предсказания, а того, что люди начнут принимать решения и испытывать страх на основании прорицательного авторитета.
И здесь посвящение становится совсем практическим
Гоул просит Кромвеля защитить его
В конце посвящения автор предполагает, что после публикации столкнётся с сильной враждой.
Он пишет, что ожидает злобы противников, поскольку подобная участь, по его представлению, выпадала тем, кто выступал против них прежде.
Затем следует совершенно недвусмысленная просьба.
От предполагаемого магического вреда Гоул надеется на защиту Бога.
От клеветы — на Церковь.
А от «заговорщического насилия» он просит защитить именно Кромвеля.
Поэтому посвящение — ещё и политический щит
Имя на первых страницах имело значение
Посвящение могущественному адресату в книжной культуре XVII века нельзя читать как современную строчку «спасибо за поддержку».
Имя адресата
Помещает книгу в определённую интеллектуальную и политическую рамку.
Отношение
Демонстрирует существование или желательность связи между автором и влиятельным человеком.
Публичный сигнал
Показывает противникам, что книга не появляется в полном политическом вакууме.
А как Гоул вообще оказался рядом с кругом Кромвеля?
Здесь появляется Валентин Уолтон
Это помогает понять социальный контекст, но требует осторожности.
Само посвящение не объясняет, в чём конкретно состояли прежние «милости» Кромвеля.
Поэтому было бы ошибкой автоматически объявлять Уолтона посредником каждой из них.
Неудобный вопрос
Было ли это просто лестью?
Конечно, посвящение влиятельному человеку не является нейтральным документом.
Гоул подчёркнуто почтителен.
Он благодарит. Хвалит благоразумие. Приписывает адресату любовь к истине. Просит одобрения и защиты.
Всё это соответствует логике патронального посвящения.
У нас есть больше, чем формальная похвала
Гоул сообщает о прежних милостях.
Объясняет, зачем написал книгу.
Формулирует общественную проблему.
И конкретно просит о защите.
Что меняется после чтения посвящения
«Маг-Астромант» — не просто богословская книга против гороскопов
Кто объясняет происходящее человеку?
Кто говорит ему, чего бояться?
Кто сообщает, что случится с государством?
Кто определяет, когда следует действовать?
Пророк? Священник? Правитель? Разум? Опыт? Или астрологический альманах?
На этом уровне посвящение Кромвелю становится частью главной темы всего трактата.
Полный русский перевод
Джон Гоул. «Маг-Астромант»
«Магико-астрологический прорицатель, поставленный перед вопросами и приведённый в замешательство».
Лондонское издание 1652 года. 27 доводов против магии, судебной астрологии, Фатума, прорицания и суеверных наблюдений.
Вопросы
FAQ: Кромвель и «Маг-Астромант»
Кому посвящён «Маг-Астромант» Джона Гоула?
Почему Джон Гоул посвятил книгу Кромвелю?
Был ли Кромвель лордом-протектором в 1652 году?
Поддерживал ли Кромвель лично аргументы «Маг-Астроманта»?
Какие «милости» Кромвеля получил Джон Гоул?
Причём здесь астрологические альманахи?
Было ли посвящение Кромвелю политическим?
Где прочитать «Маг-Астромант» на русском?
Оливер Кромвель, Джон Гоул и «Маг-Астромант» 1652 года
«Маг-Астромант» Джона Гоула вышел в Лондоне в 1652 году и был посвящён Оливеру Кромвелю. На момент публикации книги Гоул обращается к нему как к лорду-генералу Кромвелю, а не как к лорду-протектору.
В посвящении Джон Гоул объясняет, что на протяжении нескольких предыдущих лет пользовался милостями Кромвеля и посвящает книгу его имени как свидетельство благодарности. Он также характеризует Кромвеля как человека, любящего истину в религии и человеческих науках и ненавидящего ложь в религии и искусствах.
Связь Кромвеля с «Маг-Астромантом» особенно важна для понимания политической стороны судебной астрологии XVII века . Астрологические прогнозы могли касаться не только частной судьбы, но также войн, государств, правителей, Церкви, затмений и общественных перемен.
Гоул сообщает, что его беспокоило распространение астрологических альманахов и доверие к предсказаниям о будущем мира и государства. Поэтому обращение к влиятельному военному и политическому деятелю эпохи связано не только с личным патронажем, но и с общественным измерением полемики.
Подробное содержание трактата разобрано в материале «27 доводов Джона Гоула против магии и астрологии» . История первого издания — в статье «Mag-Astro-Mancer 1652 года» .







0 комментариев