Результаты поиска: Тьма и Свет

«О тройственной жизни человека» Якоба Бёме — один из центральных трактатов великого немецкого христианского мистика и теософа XVII века, составленный в 1620 году. Бёме исследует человека как место пересечения трёх порядков бытия: внешней звёздно-стихийной жизни тела, вечной огненной жизни души и Божественной жизни Света и Любви. Эти три жизни существуют не отдельно друг от друга — они находятся одна в другой, а направление человеческой воли определяет, какое начало получает власть над человеком. В восемнадцати главах Бёме разворачивает учение о вечной Природе, семи формах, Огне и Свете, добре и зле, Премудрости Божией, Райском мире, падении, новом рождении, молитве, христианской жизни и смерти. Особое место занимает алхимико-натурфилософский язык Sulphur, Mercurius, Sal, Fiat, Тинктуры и Великого Таинства, а также образ Философского камня. Новый русский перевод TITOV EDITION подготовлен непосредственно по историческому факсимиле и сохраняет понятийную архитектуру Бёме без превращения его христианской мистики в современную психологию или популярную эзотерику.

«Трещины в мироздании» Михаила Титова — философско-мистическая книга о десяти идеях, способных перевернуть привычное представление о реальности. Что, если свобода ограничена невидимыми сценариями? Может ли мир быть симуляцией? Что такое дежавю и синхроничность? Является ли смерть концом, существует ли время только в привычном нам направлении и насколько сознание участвует в формировании картины мира? Автор соединяет философские парадоксы, шаманское мировоззрение, психологию восприятия, гипотезу симуляции, размышления о смерти, времени, пустоте и человеческом сознании. Это не научный учебник и не собрание окончательных доказательств, а книга-вызов: десять мысленных порталов и практик, которые предлагают поставить под сомнение привычные ответы и внимательнее посмотреть на самого наблюдателя.

«Три принципа Божественной сущности» Якоба Бёме — один из центральных трудов великого христианского мистика и теософа XVII века. Написанная в 1619 году книга разворачивает систему, лишь намеченную в «Авроре»: первый принцип раскрывается как Тьма, стягивание, Ярость и огненный корень вечной природы; второй — как Свет, Любовь, Премудрость и Сердце Божие; третий — как сотворённый мир звёзд, стихий, тела, времени и материальной формы. Но настоящий предмет книги — человек. Бёме исследует сотворение и падение Адама, происхождение добра и зла, внутреннее противоборство воли, душу, смерть и ад, Софию, воплощение Христа, покаяние, новое рождение и возможность возвращения к Свету. Его язык соединяет Библию, христианскую мистику, символическую космологию и историческую алхимическую натурфилософию: Сульфур, Меркурий, Саль, Матрица, Лимбус, Аквастер и Тинктура становятся не химическими веществами в современном смысле, а языком рождения, движения и оформления сущности.