Описание

«Телепатия: теория, факты и доказательства» Уильяма Уокера Аткинсона — полный русский перевод работы 1910 года, посвящённой предполагаемой передаче мыслей и впечатлений между людьми без участия обычных органов чувств.

Это не руководство по развитию «сверхспособностей», а исторический документ эпохи, когда психология, гипноз, психические исследования, движение «Новое мышление» и физические теории ещё находились в тесном интеллектуальном соседстве.

Аткинсон начинает с определения самого слова «телепатия». Он рассматривает также понятия thought-transference — «передача мысли», telesthesia — «телестезия» и предложенный им самим термин telementation — «телементация», то есть ментальное действие на расстоянии.

Можно ли передать мысль без органов чувств?

Главная проблема книги формулируется предельно ясно: если один ум действительно способен воздействовать на другой на расстоянии, каким образом происходит эта передача?

Если между людьми нет речи, письма, жеста, прикосновения, зрения или другого известного канала связи, должен существовать либо неизвестный физический механизм, либо принцип, выходящий за рамки привычных физических моделей.

Поэтому Аткинсон рассматривает телепатию не только как необычный психический феномен, но и как проблему причинности и «действия на расстоянии».

Телепатия и научная культура начала XX века

Автор активно цитирует учёных и исследователей своей эпохи — Уильяма Крукса, Артура Джеймса Бальфура, Камиля Фламмариона, Юлиана Охоровича и других.

Физические аналогии строятся вокруг беспроволочного телеграфа, колебаний, волн и эфира. Именно эти технологии и теории начала XX века давали исследователям образ возможной передачи невидимого сообщения через пространство.

Современный читатель должен учитывать историческую дистанцию: «эфир» и «мыслительная волна» в книге являются элементами гипотез своего времени, а не установленными современными физическими механизмами телепатии.

Общество психических исследований

Центральная часть книги посвящена английскому Обществу психических исследований — Society for Psychical Research, основанному в 1882 году.

Исследователи пытались ответить на конкретный вопрос: существуют ли наблюдения, способные выдержать серьёзную физиологическую критику и показать передачу определённой идеи от одного человека другому без известных органов чувств?

Особенно важно, что экспериментаторы пытались исключать конкурирующие объяснения.

• непроизвольные мышечные движения;
• обычное зрение;
• слух;
• интонационные подсказки;
• реакцию аудитории;
• случайное угадывание;
• сознательный сговор или обман.

Мышечное чтение вместо телепатии

Аткинсон подробно рассматривает сценических «чтецов мыслей» и показывает, что впечатляющий результат ещё не доказывает телепатическое объяснение.

При физическом контакте человек способен бессознательно передавать микродвижения. Даже без прикосновения публика может выдавать ответ взглядом, жестами, изменением громкости разговора или напряжением поведения.

Одна из описанных исполнительниц успешно демонстрировала «чтение мыслей» при обычной повязке на глазах, но потерпела неудачу после того, как зрительные и слуховые каналы были перекрыты значительно строже.

Этот раздел особенно хорошо показывает методологическую сторону книги: необычный результат должен рассматриваться вместе со всеми возможными обычными каналами получения информации.

Эксперименты Криери

Одним из важнейших исторических комплексов становятся эксперименты с детьми семьи Криери.

Испытуемого удаляли из комнаты, после чего исследователи выбирали карту, число, имя или предмет. Затем человек возвращался и пытался назвать то, на чём остальные участники молча концентрировались.

В опубликованной серии приводятся сотни испытаний и расчёты вероятности, которые исследователи того времени интерпретировали как аргумент против простого случайного угадывания.

Аткинсон воспроизводит эти материалы как одну из наиболее сильных для своей эпохи экспериментальных линий в пользу передачи мысли.

Блэкберн и Смит

Следующая знаменитая серия связана с Дугласом Блэкберном и Джорджем Альбертом Смитом.

Экспериментаторы работали с цветами, именами, числами, ощущениями боли и геометрическими рисунками. Принимающему закрывали глаза, ограничивали слух и пытались исключить физическое общение между участниками.

Особенно известны попытки мысленной передачи геометрических фигур, после которых получатель рисовал воспринимаемый образ.

Русское издание сохраняет даже внутреннюю непоследовательность оригинала 1910 года в употреблении терминов percipient и recipient, объясняя её отдельно в текстологических примечаниях.

Эксперимент Велтмера

Наиболее масштабный раздел книги посвящён американскому эксперименту Сидни А. и Эрнеста Велтмеров, начатому в 1907 году.

Замысел состоял в том, чтобы один выбранный сигнал в определённое время направлялся сразу множеству участников, находившихся в разных местах.

Получатели заранее приводили себя в состояние, которое организаторы считали благоприятным для восприятия, после чего записывали возникшие слова, фразы или образы и отправляли отчёты для последующего сравнения.

В первом подробно описанном испытании 12 сентября 1907 года комиссия заранее выбрала сообщение «Телепатия — факт», которое отправитель должен был узнать только непосредственно перед началом опыта.

Не только удачные совпадения

Особенность русской редакции — сохранение всей структуры отчётов, а не только эффектных случаев.

В книге присутствуют удачные ответы, приблизительные совпадения, слабые соответствия и отрицательные результаты.

Например, в одной из поздних серий встречается испытание, в котором правильных ответов не оказалось вовсе, рядом с опытами, где организаторы признавали отдельные сообщения успешными.

Поэтому эксперимент Велтмера особенно интересен как документ исследовательской культуры начала XX века, а не как готовый современный лабораторный протокол.

Проблема критериев успеха

Для современного чтения принципиален вопрос: насколько точно заранее определялось, что считать совпадением?

Если сходство оценивается уже после получения ответа, возникает риск принять приблизительную ассоциацию за подтверждение гипотезы.

Именно поэтому издательское заключение обращает внимание на различие между совпадением и эффектом, возможность скрытой сенсорной информации, предварительные ожидания и неоднозначность критериев успеха.

Три теории телепатии

Последняя глава отделяет накопленный материал от объяснений и рассматривает три основные модели.

1. Мыслительные волны в эфире

Первая теория предполагает, что психическая деятельность порождает определённое физическое колебание, которое распространяется через исторически понимаемый «эфир» и способно воздействовать на восприимчивый мозг другого человека.

Аткинсон использует аналогии с радио, беспроволочным телеграфом, электричеством и колебательными процессами.

Эта теория отражает физический язык начала XX века и не должна переноситься в современную физику без критической оговорки.

2. Подсознательная коммуникация

Вторая модель предполагает существование глубокой подсознательной связи между людьми.

В таком случае передача не нуждается в материальной «мыслительной волне»: взаимодействие должно происходить между подсознательными или подпороговыми уровнями ума.

Аткинсон обсуждает идеи Томсона Джей Хадсона и различает сознательную, подсознательную, субъективную и подпороговую психическую деятельность.

3. Универсальный Ум

Третья модель носит уже не физический, а метафизический характер.

Она предполагает существование Универсального Принципа Ума — единой основы сознания, благодаря которой отдельные человеческие умы не являются полностью изолированными друг от друга.

Эту гипотезу необходимо понимать в контексте философии и движения «Новое мышление», а не как установленную психологическую или нейрофизиологическую теорию.

Факт и теория

Один из наиболее сильных методологических мотивов книги возникает именно в финале.

Аткинсон призывает не превращать понравившуюся теорию в окончательный закон раньше времени. Теория должна служить рабочей гипотезой и изменяться вслед за фактами, а не заставлять факты подчиняться заранее выбранной картине.

Именно поэтому книга представляет интерес даже независимо от позиции читателя по вопросу существования телепатии.

Полный русский перевод

Русское издание Михаила Титова подготовлено по полному экземпляру Telepathy: Its Theory, Facts and Proof, выпущенному New Thought Publishing Co. в Чикаго в 1910 году.

В оригинале девять глав. Авторского предисловия, отдельного приложения или указателя в использованном экземпляре нет.

Русское издание сохраняет полный основной текст и авторскую последовательность, а современный издательский аппарат размещён отдельно.

Повреждения OCR сверялись непосредственно со страницами скана. Внутренние ошибки оригинала, противоречия ролей и повреждённые строки не исправляются молча.

В частности, в «гипотезе Велтмера» после пункта 8 оригинал сразу переходит к пункту 11. Русское издание не создаёт отсутствующие пункты 9 и 10.

Точно так же повреждённые строки обозначаются как лакуны, а возможные опечатки источника не заменяются редакторской догадкой без предупреждения.

Состав русского издания

• введение переводчика и редактора;
• полный перевод девяти глав;
• примечания переводчика и редактора;
• заключение;
• карта аргумента книги;
• хронология опытов в изложении Аткинсона;
• словарь ключевых терминов;
• справочник имён и организаций;
• библиография и упоминаемые источники;
• рекомендации для дальнейшего чтения.

Книга предназначена для читателей, интересующихся историей психологии, телепатией, парапсихологией, психическими исследованиями, подсознанием, передачей мысли, историей «Нового мышления» и развитием экспериментальных методов изучения необычных психических заявлений.

Историко-критическое примечание: слова «факты» и «доказательства» сохраняют авторскую терминологию издания 1910 года. Настоящая публикация не утверждает, что телепатия, эфирные мыслительные волны, подсознательная передача информации или Универсальный Ум являются установленными современной наукой механизмами.

О книге

«Телепатия: теория, факты и доказательства» Уильяма Уокера Аткинсона — книга не только о возможности передачи мысли на расстоянии. Это документ того периода истории психологии, когда исследователи пытались создать процедуры проверки для явлений, находившихся на самой границе признанного знания.

Аткинсон начинает с вопроса «что такое телепатия?» и постепенно приходит к более сложной проблеме: каким образом отличить новый феномен от случайности, скрытой подсказки, ошибки процедуры или слишком свободного толкования результата?

Именно поэтому книга интересна одновременно как произведение «Нового мышления», история психических исследований и ранняя дискуссия о качестве экспериментального доказательства.

Уильям Уокер Аткинсон

Уильям Уокер Аткинсон — американский автор, издатель и популяризатор психологических, философских и оккультных идей начала XX века.

В его наследии постоянно возвращаются темы воли, внимания, внушения, подсознания, психического влияния и возможностей человеческого ума.

«Телепатия» занимает особое место среди этих работ: здесь автор старается не ограничиваться философским утверждением, а собирает экспериментальные материалы, статистику, отчёты комитетов и конкурирующие объяснения.

Издание 1910 года

Оригинальное название книги — Telepathy: Its Theory, Facts and Proof.

Основой русского перевода является чикагское издание New Thought Publishing Co. 1910 года.

В оригинальном корпусе девять глав:

1. «Что такое телепатия»;
2. «Природа проблемы»;
3. «Экспериментальная телепатия»;
4. «Английские эксперименты»;
5. «Другие английские эксперименты»;
6. «Эксперимент Велтмера»;
7. «Результаты эксперимента Велтмера»;
8. «Результаты эксперимента Велтмера. Продолжение»;
9. «Теории».

Что означает «телепатия»

Аткинсон объясняет слово через греческие tele — «вдали» и pathos — «чувство».

Однако сам термин его не вполне удовлетворяет: передача мысли не тождественна передаче чувства.

Поэтому в книге рассматриваются и другие названия.

• thought-transference — передача мысли;
• telesthesia — телестезия;
• telementation — телементация, или ментальное действие на расстоянии.

Последний термин Аткинсон пытался предложить как более точное обозначение изучаемого явления.

Почему телепатия представляет проблему

Для автора недостаточно сказать, что один человек «почувствовал мысль» другого.

Если такая передача реальна, необходимо понять механизм.

При обычном общении информация проходит через звук, свет, письмо, движение или физический контакт. Телепатия предполагает отсутствие известного канала.

Именно поэтому Артур Джеймс Бальфур, которого подробно цитирует Аткинсон, называет предполагаемое телепатическое действие гораздо более необычным для науки, чем может показаться при поверхностном взгляде.

Действие на расстоянии

Книга постоянно возвращается к проблеме воздействия между двумя удалёнными системами.

Распространяется ли предполагаемая психическая сила во все стороны, подобно свету?

Ослабевает ли она с расстоянием?

Существует ли некоторый носитель?

Может ли воздействие каким-либо образом направляться только к одному человеку?

Для Аткинсона именно отсутствие ясного ответа делает телепатию не обычным «чудесным» явлением, а серьёзной теоретической проблемой.

Общество психических исследований

В 1882 году в Англии было основано Общество психических исследований.

Телепатия и передача мысли стали одним из первых крупных направлений его деятельности.

Комитеты Общества пытались исследовать, возможно ли передать идею от одного человека другому без известных органов чувств.

Аткинсон использует опубликованные материалы Общества как главное основание английской экспериментальной части книги.

Три класса опытов

Ранние исследователи разделяли опыты на несколько групп.

Первая включала физический контакт между оператором и испытуемым.

Вторая исключала непосредственное прикосновение, но всё ещё оставляла возможность зрительных, слуховых и поведенческих подсказок.

Третья стремилась полностью исключить известные каналы: испытуемый должен был угадывать число, карту, слово, предмет или рисунок без видимой физической связи с человеком, знающим ответ.

Мышечное чтение

Одна из главных альтернатив телепатическому объяснению — так называемое мышечное чтение.

Человек, знающий правильный ответ, может бессознательно совершать едва заметные движения, которые другой участник воспринимает и интерпретирует.

Так многие сценические номера «чтения мыслей» способны выглядеть значительно загадочнее, чем их реальный информационный механизм.

«Горячо — холодно»

Аткинсон приводит яркий пример публичного выступления женщины, демонстрировавшей предполагаемое чтение мыслей с завязанными глазами.

Автор обращает внимание на реакцию аудитории: зрители смотрят в нужную сторону, наклоняются, замолкают при приближении к цели, начинают аплодировать после правильного выбора.

Фактически публика способна сама создать систему подсказок, похожую на детскую игру «горячо — холодно».

После более строгого исключения зрения и слуха исполнительница уже не смогла повторить прежние результаты.

Почему отрицательный результат важен

Этот эпизод показывает одну из сильнейших сторон книги.

Аткинсон заинтересован в телепатии, но далеко не каждый необычный результат готов признавать её доказательством.

Если эффект исчезает после устранения обычного информационного канала, необходимо сначала рассмотреть обычное объяснение.

Эксперименты Криери

В опытах семьи Криери использовались карты, числа, имена и предметы.

Одного ребёнка удаляли из комнаты. В его отсутствие исследователи выбирали объект, записывали его и молча концентрировались на нём.

Затем ребёнок возвращался и пытался назвать выбранное содержание.

Комитет стремился менять помещение, ограничивать присутствие членов семьи и исключать возможность обычного сообщения ответа.

Статистика Криери

В опубликованной Аткинсоном сводке приводится 382 испытания.

Исследователи того времени сообщали о 127 успехах с первой попытки, 56 со второй и 19 с третьей.

Эти результаты они сопоставляли с ожидаемой вероятностью случайного угадывания и считали серьёзным аргументом в пользу передачи мысли.

Современное издание сохраняет расчёты и интерпретации источника, не превращая их автоматически в современное научное подтверждение телепатии.

Пять и восемь карт подряд

Особое впечатление на исследователей производили серии последовательных правильных ответов.

Аткинсон приводит расчёты чрезвычайно малой вероятности случайного угадывания пяти и восьми карт подряд.

Для исторического чтения важно различать две вещи: сами результаты в том виде, в каком они сообщались, и современную оценку качества дизайна эксперимента.

Эксперименты Блэкберна — Смита

Следующая серия включала передачу цветов, слов, имён, ощущений и рисунков.

Для ограничения обычного восприятия использовались повязки на глаза, закрытие ушей и физическое разделение участников.

Особенно известными стали геометрические рисунки, которые один участник мысленно удерживал, а другой пытался воспроизвести карандашом.

Рисунки и проблема сходства

Оценка рисунков поднимает важную методологическую проблему.

Насколько близкими должны быть две фигуры, чтобы считать результат успешным?

Если критерий сходства устанавливается только после просмотра ответа, исследователь рискует незаметно расширять понятие успеха.

Эта проблема становится особенно значимой в более поздних массовых экспериментах.

Непроизвольная телепатия

Аткинсон приводит также рассказы о спонтанных совпадениях мыслей, предчувствиях и ощущениях, возникавших одновременно с событиями, происходившими далеко от человека.

Подобные случаи были важной частью литературы Общества психических исследований.

Но они имеют иной доказательный статус, чем заранее организованный эксперимент, поскольку гораздо труднее исключить совпадение, ошибку памяти и последующую интерпретацию.

Эксперимент Велтмера

Большая американская часть книги связана с Сидни А. Велтмером и его сыном Эрнестом.

Серия началась в 1907 году и строилась вокруг массовой передачи одного сообщения множеству участников.

Эксперимент принципиально отличался от небольшой лабораторной серии: принимающие находились в разных местах и заранее знали время проведения испытания.

Первое сообщение

12 сентября 1907 года комитет выбрал сообщение:

«Телепатия — факт».

Согласно опубликованному документу, Сидни Велтмер не должен был знать содержание сообщения до девяти часов вечера, после чего пытался мысленно передать его участникам эксперимента.

Как работали принимающие

Участникам предлагалось успокоиться, уменьшить количество обычных чувственных раздражителей и фиксировать возникающие мысли и впечатления.

Полученные ответы затем отправлялись организаторам и сопоставлялись с заранее выбранным стимулом.

Аткинсон рассматривает такой массовый дизайн как интересную попытку проверить, способен ли один отправитель одновременно воздействовать на большое число людей независимо от расстояния.

Фразы и рисунки

В серии Велтмера использовались не только словесные сообщения.

Позднее процедура включала геометрические фигуры и рисунки.

Испытания продолжались в 1907, 1908 и 1909 годах, а отчёты публиковались в Weltmer's Magazine.

Удачные, слабые и отрицательные результаты

Аткинсон не ограничивается лучшими результатами.

В хронике находятся сообщения, которые организаторы считали правильными, приблизительно правильными, частично совпавшими или совершенно не совпавшими.

В одном из испытаний января 1909 года правильных ответов не было вовсе.

Для историка экспериментальной психологии это делает раздел особенно интересным: перед нами не только подбор победных эпизодов, но реальная попытка длительного серийного наблюдения.

Ограничения эксперимента Велтмера

Даже Аткинсон признаёт, что эксперимент с большим числом людей, разбросанных по стране, не обладает всеми условиями строгой психологической лаборатории.

Он остаётся открытым для ошибок отдельных участников, неоднородности процедур и возможного обмана.

Именно поэтому результаты рассматриваются как материал для серьёзного анализа, но не как последняя точка исследования.

Глава IX. Теории

После большого корпуса опытов Аткинсон намеренно откладывает объяснение до последней главы.

Это важное композиционное решение: сначала предлагается рассмотреть материал, а уже затем выбирать возможную модель.

Он выделяет три основных направления.

Теория мыслительных волн

Первая гипотеза строится по аналогии с физическими волнами и беспроволочной передачей.

Предполагается, что мозговая или психическая деятельность создаёт определённые колебания, распространяющиеся через эфир.

Другой мозг при подходящих условиях способен войти с ними в своеобразный резонанс и воспроизвести соответствующее психическое состояние.

Эта схема принадлежит физической картине мира начала XX века.

Эфир

Слово ether в русском издании сознательно сохранено как «эфир».

Заменить его современным физическим понятием означало бы переписать Аткинсона задним числом.

Для истории науки именно такие устаревшие объяснения особенно показательны: они позволяют увидеть, как новые технологии формируют представление о ещё неизвестном механизме.

Беспроволочный телеграф как модель

Радиосвязь и беспроволочный телеграф становятся для эпохи Аткинсона почти идеальной метафорой телепатии.

Невидимый сигнал может передаваться без обычного проводника, а значит возникает соблазн представить, что мысль также способна иметь собственный невидимый носитель.

Аналогия делает гипотезу психологически понятной, но сама по себе ещё не доказывает существование аналогичного физического механизма.

Подсознательная теория

Вторая модель переносит проблему из физики в психологию.

Каждый человек обладает подсознательным или подпороговым уровнем психики, и между такими уровнями может существовать непосредственная связь.

В этой модели информация сначала возникает в подсознательном уме получателя и только затем при определённых условиях поднимается в обычное сознание.

Подсознательный, подпороговый и субъективный ум

Книга использует несколько близких, но не полностью тождественных исторических терминов:

• subconscious mind — подсознательный ум;
• subliminal mind — подпороговый ум;
• subjective mind — субъективный ум.

Русское издание не сводит их механически к одному современному психологическому понятию.

Томсон Джей Хадсон

Одним из главных представителей подсознательной модели выступает Томсон Джей Хадсон, автор The Law of Psychic Phenomena.

В его системе предполагаемая телепатия рассматривается как естественный способ сообщения между субъективными умами.

Аткинсон использует эту концепцию как альтернативу физической модели мыслительных волн.

Универсальный Принцип Ума

Третья теория сознательно выходит за пределы физической и психологической модели.

Она предполагает единую универсальную основу сознания, внутри которой отдельные человеческие умы являются проявлениями более общего Принципа Ума.

Так телепатия получает метафизическое объяснение: передача не происходит между двумя полностью отдельными сущностями, поскольку на более глубоком уровне их сознание имеет общую основу.

Философия «Нового мышления»

Эта последняя модель особенно тесно связана с интеллектуальной средой «Нового мышления», к которой принадлежал сам Аткинсон.

Поэтому книгу нельзя читать исключительно как раннюю экспериментальную психологию.

Она находится на пересечении эмпирического интереса, популярной психологии и метафизической философии начала XX века.

Рабочая гипотеза

В финале Аткинсон не требует безусловно принять одну из трёх теорий.

Он использует понятие working hypothesis — рабочая гипотеза.

Теория полезна, пока помогает организовать исследование, но не должна объявляться окончательным законом до появления достаточных оснований.

Факты выше любимой теории

Именно этот принцип является одним из наиболее современных элементов книги.

Исследователь может предпочитать эфирную, подсознательную или метафизическую модель, но предпочтение не должно определять оценку наблюдения.

Если новые данные противоречат гипотезе, изменяться должна гипотеза.

Что изменилось за сто лет

Современный читатель располагает иными представлениями о физике, нейрофизиологии, экспериментальном контроле и статистическом анализе.

Поэтому нельзя автоматически переносить выводы 1910 года в сегодняшнюю научную практику.

Особенно требуют внимания:

• неоднозначные критерии «частичного» совпадения;
• отбор удачных результатов;
• скрытые сенсорные подсказки;
• роль предварительного ожидания;
• различие между заранее определённым и постфактум найденным сходством;
• качество случайного выбора стимулов;
• возможность сознательного или бессознательного сообщения информации.

Что остаётся интересным

Историческая ценность книги не требует признавать телепатию доказанной.

Она позволяет наблюдать, как люди начала XX века пытались исследовать необычное утверждение и постепенно учились различать:

• наблюдение;
• случайность;
• ошибку процедуры;
• конкурирующее объяснение;
• интерпретацию;
• теорию.

Текстологические особенности русского издания

Исходный цифровой экземпляр содержит разрушенные слова, ошибочно распознанные цифры, смешение букв и отдельные внутренние дефекты самого печатного оригинала.

При расхождении OCR с изображением приоритет отдавался оригинальной странице.

Очевидные ошибки машинного распознавания исправлялись, но внутренние противоречия самого источника не устранялись молча.

Гипотеза Велтмера и пропавшие пункты

Особенно характерный случай находится в изложении «гипотезы Велтмера».

После пункта 8 печатное издание сразу переходит к пункту 11.

Русская редакция не создаёт несуществующие пункты 9 и 10 и не выдаёт редакторскую реконструкцию за текст Аткинсона.

Повреждённые строки

В нескольких местах исходник содержит реальные лакуны и разрушенный синтаксис.

Если надёжно восстановить потерянные слова невозможно, повреждение обозначается непосредственно в переводе.

Так сохраняется принципиальное различие между словами исторического автора и предположением современного редактора.

Терминологическая точность

В русском переводе последовательно различаются:

• телепатия;
• передача мысли;
• телестезия;
• телементация;
• отправитель;
• получатель;
• перципиент;
• мышечное чтение;
• подсознательный ум;
• подпороговый ум;
• субъективный ум;
• эфир;
• мыслительная волна;
• рабочая гипотеза;
• Универсальный Принцип Ума.

Издательский аппарат

Русское издание дополнено материалами для исторического и критического чтения:

• введением переводчика и редактора;
• подробными примечаниями;
• заключением;
• картой аргумента всех девяти глав;
• хронологией описанных опытов;
• словарём терминов;
• справочником имён и организаций;
• библиографией источников;
• рекомендациями для дальнейшего чтения.

Как читать «Телепатию» сегодня

Есть два слишком простых способа читать эту книгу.

Первый — заранее решить, что Аткинсон окончательно доказал телепатию.

Второй — заранее объявить весь исторический материал бесполезным только потому, что его стандарты и физические гипотезы не совпадают с современными.

Само русское издание предлагает более продуктивный путь: рассматривать книгу как документ развития исследовательского метода на границе известного.

Какие данные считались доказательством? Какие альтернативные объяснения экспериментаторы замечали? Какие пропускали? Как определяли успех? Насколько легко приблизительное совпадение превращалось в положительный результат?

Именно эти вопросы делают книгу актуальной далеко за пределами истории парапсихологии.

В конечном счёте «Телепатия» Аткинсона оказывается книгой не только о чтении мыслей, но и о дисциплине мышления: открытость к необычному не освобождает от проверки, а критическая проверка не требует заранее объявлять неизвестное невозможным.

Историко-критическое примечание: произведение отражает язык психологии, психических исследований, физики и метафизики 1910 года. Термины «доказательство», «эфир», «мыслительные волны», «психическая сила» и «Универсальный Ум» воспроизводят позицию исторического автора и не означают признания соответствующих концепций установленными современной наукой.