Результаты поиска: натурфилософия XVII века

«Mysterium Pansophicum» Якоба Бёме — компактный, но необычайно насыщенный мистико-философский трактат 1620 года о происхождении мира, Природы, различия, добра и зла. Бёме начинает с Ungrund — Безосновности, где ещё нет определённой вещи или формы, затем прослеживает рождение Sucht, Воли, Magia, Wesen и Mysterium, различает духовную и природную жизнь и показывает, каким образом из единого происхождения возникают два Principia и возможность отдельной воли. В девяти текстах космология постепенно превращается в исследование человека, общества, власти и религии. Через понятие Turba Бёме объясняет разрушение формы, конфликт и господство; через образ Вавилона — распад единства на множество самостоятельных воль; через язык Природы — происхождение человеческих языков; через Антихриста — разрыв между внешней религиозностью и внутренним направлением воли. Финальный вопрос трактата оказывается предельно личным: какое желание управляет человеком и какой дух становится водителем его воли?

«Теомагия, или Храм мудрости» Джона Хейдона — один из наиболее масштабных и причудливых памятников английской эзотерической литературы XVII века. Первая книга объединяет розенкрейцерскую геомантию, астрологические соответствия, христианский неоплатонизм, каббалистическую иерархию, учение о семи Правителях, шестнадцати фигурах и телесматических образах. Пятьдесят одна глава ведёт читателя от построения геомантического щита и толкования домов к четырём элементам, частям тела, цветам, металлам, планетарным часам, стоянкам Луны и неподвижным звёздам. Полное русское издание Михаила Титова сохраняет таблицы, диаграммы и историческую терминологию лондонской печати 1664 года, дополняя текст комментариями, словарём, картой книги и текстологическими примечаниями.