Парень не рождается готовым
Он становится мужчиной через опыт, труд, спорт, дружбу, риск, наставничество, ошибки, личные решения и последствия, которые нельзя переложить на другого.
Автор | Михаил Титов, Филип Зимбардо, Никита Дункан |
Переводчик | Михаил Титов |
Жанр | психология, личностный рост, Исследовательская публицистика, Аналитическое исследование, Практическое руководство, Психология отношений, Социальная критика |
Тематика | самоконтроль, развитие воли, внимание, Саморегуляция, Стресс, Нервная система, Хроническое напряжение, тревога, Мужчина и женщина, Восстановление чувствительности, Эмоциональная отстранённость, Дофаминовая зависимость, Близость и интимность, порнозависимость |
Издательство | Дом Камбо |
Год написания оригинала | 2011 |
Год издания TITOV Edition | 2025 |
Описание | Описание«Погибель парней» — книга о моменте, когда молодой мужчина перестаёт чувствовать, что его жизнь куда-то ведёт. Он может часами сидеть в играх, листать ленту, смотреть порно, откладывать разговоры, учёбу, работу, близость и решения. Снаружи это легко назвать ленью, инфантильностью или слабостью. Но Филип Зимбардо и Никита Дункан предлагают посмотреть глубже: что происходит с парнем, когда из его жизни исчезают наставничество, реальная ответственность, уважение, мужская дружба, телесное усилие и ощущение, что он действительно нужен? Книга разбирает видеоигры, порно, цифровую стимуляцию, застенчивость, страх отказа, снижение учебной мотивации, безотцовщину, меняющуюся семью, давление среды и потерю ориентиров. Но это не текст против технологий, женщин или современного мира. Это разговор о границах, в которых экран перестаёт быть инструментом и становится убежищем от жизни. В этом издании книга дополнена материалами Михаила Титова: картой возвращения мужчины к себе, тридцатидневным выходом из автопилота, разделами о мужской близости, наставничестве, разговоре с сыном, дисциплине, отношениях и восстановлении внутренней опоры. «Погибель парней» — не приговор мужчинам. Это попытка вернуть человеку вопрос: ради чего ты живёшь, что создаёшь и кем становишься, когда никто не смотрит? Важно: книга имеет исследовательский и публицистический характер. Она не заменяет помощь психолога, психотерапевта или врача. Если человек переживает тяжёлую депрессию, полную социальную изоляцию, утрату контроля над поведением или мысли о самоповреждении, нужна профессиональная поддержка. |
О книге | О книге«Погибель парней. Почему мужчины испытывают трудности, и что мы можем сделать» — книга Филипа Зимбардо и Никиты Дункан о кризисе мужского взросления в цифровую эпоху. Авторы рассматривают не одного «плохого» парня и не отдельную вредную привычку. Их интересует среда, в которой молодой мужчина может получить быстрый дофамин, виртуальный статус, доступ к бесконечной стимуляции и иллюзию контроля — но при этом не научиться выдерживать отказ, строить отношения, отвечать за решения, работать на долгую дистанцию и создавать реальную жизнь. В книге поднимается болезненный вопрос: почему мужчина всё чаще остаётся в комнате, в экране, в игре, в порно, в бесконечном потреблении чужих образов и чужих побед — вместо того чтобы пройти путь через труд, дружбу, риск, близость, неудачи и собственное дело? В книге раскрываются темы:
Сила книги в том, что она не предлагает пристыдить мужчин или заставить их соответствовать чужому шаблону. Напротив, она показывает: зрелость начинается не с грубости, доминирования или подавления чувств, а со способности держать слово, выдерживать напряжение, уважать других, строить отношения, создавать, работать и не прятаться от собственной боли. Некоторые статистические данные и формулировки авторов относятся к периоду первого издания и требуют современного критического чтения. Но центральный вопрос книги остаётся живым: что будет с мужчиной, если ему всё время дают стимулы — и почти не дают смысла, направления, ответственности и настоящего участия? «Погибель парней» — книга для мужчин, сыновей, отцов, матерей, женщин, педагогов и наставников, которые не хотят наблюдать, как человек медленно исчезает из собственной жизни. |
Казань, ул. Шмидта, 8 · Выдача после подтверждения
СДЭК по России
В пункт выдачи или курьером до двери. Стоимость рассчитывается при оформлении заказа.
Самовывоз в Казани
Дом Камбо, ул. Шмидта, 8, напротив Корстона. Только по предварительному звонку.
Почта России
Доставка по всей России, включая удалённые регионы. Трек-номер после отправки.
Полная книга доступна читателям с активной подпиской.
Это книга не про «слабое поколение».
Она про момент, когда парень медленно перестаёт чувствовать: что его усилия имеют значение.
Когда экран становится безопаснее реальности. Когда быстрый стимул заменяет путь. Когда одиночество называют свободой. Когда вместо настоящего дела остаётся только возможность уйти в очередную цифровую победу.
Но у реального пути есть то, чего не даёт ни один экран: чувство, что ты живёшь не чужую симуляцию, а собственную жизнь.
Он не обязательно лежит на диване и ничего не делает.
Он может учиться. Работать. Шутить. Публиковать сторис. Быть в компании. Даже выглядеть уверенно.
Но внутри всё чаще появляется странное ощущение, которое трудно назвать.
Он не знает, куда идёт.
Не чувствует, что нужен.
Боится ошибиться больше, чем боится прожить чужую жизнь.
И постепенно заменяет настоящее — тем, где можно получить быстрое облегчение без необходимости меняться.
Не слабость.
Не испорченность.
Не «плохой характер».
А момент,
когда человек перестал быть
участником собственной судьбы.
Она против удобной лжи, будто человек сам по себе обязан вырасти сильным, дисциплинированным, зрелым и устойчивым — даже если рядом нет примера, живого разговора, ответственности, доверия, дела и пространства, где можно ошибаться без уничтожения.
Он становится мужчиной через опыт, труд, спорт, дружбу, риск, наставничество, ошибки, личные решения и последствия, которые нельзя переложить на другого.
Можно дать человеку всё и оставить его без главного: понимания, зачем ему самому быть сильным, полезным, внимательным и способным держать слово.
Она может превратиться в бесконечное откладывание жизни. В свободу не выбирать. В свободу не отвечать. В свободу не становиться собой.
До лучших времён. До уверенности. До подходящей работы. До идеального тела. До момента, когда страх исчезнет сам. Но этот момент не приходит.
Новая игра. Новый контент. Новый стимул. Новый повод не смотреть на то, что по-настоящему требует решения.
Реальные люди будут казаться слишком сложными. А близость — слишком рискованной. И тогда вместо связи останется только доступ.
Начнёт говорить, что любовь не нужна, работа бессмысленна, люди предают, семья мешает, а мечты — для наивных. Хотя на самом деле просто не хочет ещё раз чувствовать поражение.
Она звучит как сила.
Но часто рождается там, где человек слишком много раз не был услышан.
Где его стыдили за слабость.
Где ему не объясняли, как переживать неудачи.
Где отец был далеко — физически, эмоционально или просто внутри собственной боли.
Где вместо разговора были указания.
Где вместо наставника — экран.
Мужчина не становится сильнее,
когда ему запрещают нуждаться.
Он становится сильнее,
когда учится не прятаться
от того, что ему действительно важно.
Книга не ищет одного виноватого. Она показывает, как разные части среды могут складываться в одну траекторию: семья, школа, цифровая стимуляция, страх неудачи, отсутствие примера, сложность близости и привычка к быстрому облегчению.
Настоящая сила не в грубости. Не в доминировании. Не в презрении к чувствам. А в способности быть полезным, устойчивым, честным, внимательным и живым.
Это не одна книга о зависимостях, не одна книга о воспитании и не один манифест о мужчинах. Это большой разговор о том, как молодой мужчина может потерять направление — и как его можно вернуть без унижения, паники и войны с окружающим миром.
Новый вход в книгу: про силу без грубости, свободу без безответственности, необходимость живого участия и момент, когда мужчина перестаёт разрушать себя, потому что снова чувствует: он нужен.
Школа, мотивация, цифровая среда, застенчивость, игры, порно, страх неудачи, состояние «ничего не хочу» и вопрос: это личная слабость или следствие среды?
Семья, безотцовщина, разрыв доверия, изменившаяся мужская дружба, отсутствие примеров, давление успеха и трудность стать взрослым человеком в мире быстрых стимулов.
Работа, деньги, образование, профессия, экономическая тревога, страх будущего и вопрос о том, что делать, когда диплом больше не гарантирует ни смысла, ни опоры.
Не истерика и не запретительная проповедь, а разговор о том, как цифровая среда может менять привычки, ожидания, отношения, режим, мотивацию и способность быть в реальном контакте.
Почему сложно знакомиться, говорить, выдерживать отказ, видеть в женщине человека, а не объект или идею. И почему зрелость в отношениях начинается с уважения к реальности другого.
Книга не утверждает, что любая игра разрушительна. Она рассматривает и другой потенциал: обучение, совместное решение задач, командность, творчество и участие в реальном мире.
Как не превратить разговор в допрос, как не спасать сына от каждой ошибки, как говорить о времени, экранах, сексе, деньгах, будущем, друзьях и внутренней жизни.
Тело, спорт, ремесло, творчество, дружба, разговор, дисциплина, наставник, работа, практика, отношение к экрану и решение снова стать автором собственной жизни.
Семь опор: тело, дисциплина, дело, деньги и ответственность, отношения, мужское окружение, смысл. Не лозунги — а карта честной инвентаризации жизни.
Признаки, которые не стоит игнорировать. Тридцать дней выхода из автопилота. Разговор с сыном. Экран, игры и порно — не враг, а проверка личных границ.
Мужчина и отношения. Наставничество и окружение. Как читать книгу сегодня без паники и морализаторства. Личная декларация мужчины — как точка начала нового курса.
В тексте обсуждаются темы мотивации, сексуальности, отношений, цифровых привычек, употребления контента, одиночества, самооценки и трудностей взросления. Это не медицинская диагностика и не инструкция по лечению зависимости, депрессии, тревоги, сексуальных трудностей или иных состояний.
Если человек говорит о самоповреждении, суициде, насилии, тяжёлой депрессии, панике, потере контроля над поведением, опасном употреблении веществ или находится в остром кризисе — нужна профессиональная помощь специалиста и экстренная поддержка, а не только чтение книги.
226 страниц. 9 приложений. Один разговор, который может начаться сегодня.
Не чтобы обвинить себя. А чтобы увидеть конкретно: сон, тело, деньги, работа, экран, отношения, спорт, дисциплина, страх разговора — где именно ты перестал участвовать.
Не количество советов. Не контроль. Не суровый тон. А простое, последовательное присутствие, в котором сын может почувствовать: его видят, слышат и от него ждут роста.
Любовь не обязана спасать от всех последствий. Иногда самая важная форма любви — позволить сыну столкнуться с реальностью, оставаясь рядом, но не проживая её вместо него.
Близость невозможна там, где один человек тащит жизнь за двоих. Книга предлагает смотреть на отношения не через войну полов, а через взаимность, уважение и ответственность.
Не только сдать тест. Не только не мешать. А создать, сделать руками, повести, выдержать задачу, ошибиться, получить обратную связь и почувствовать себя способным.
Наставничество не требует героизма. Иногда оно начинается с регулярного вопроса: «Как ты на самом деле?» — и готовности не уйти, когда ответ окажется неудобным.
Не с грандиозного рывка. Не с обещания стать новым человеком к понедельнику. Не с ненависти к себе. Возвращение начинается с одного действия, которое доказывает: ты снова готов быть на своей стороне.
В книге нет задачи объявить парней проблемой. И нет задачи объявить женщин, родителей, технологии, школы или общество единственными виноватыми. Здесь речь о системе, в которой человек может потерять себя — и о взрослом выборе не оставаться в ней навсегда.
Стыд редко делает человека зрелым. Чаще он заставляет прятаться глубже и защищаться сильнее. Разговор начинается не с ярлыка, а с интереса к тому, что происходит на самом деле.
Не каждая игра — проблема. Не каждый просмотр контента означает потерю контроля. Важен контекст: вытесняет ли это сон, работу, отношения, учёбу, здоровье, реальность и свободу выбора.
Партнёрша не обязана быть терапевтом, матерью, спасателем, мотиватором и единственным смыслом. Мужчина возвращает себе жизнь только там, где сам начинает брать ответственность.
Давление, унижение и бесконечное «соберись» могут дать краткую реакцию, но не всегда создают внутреннюю опору. Сила не равна страху.
Ожидание часто становится формой избегания. Человеку не обязательно сразу знать весь путь. Достаточно сделать одно действие, которое противоречит прежнему автопилоту.
Самое опасное — привыкнуть. Привыкнуть к одиночеству, к бессонным ночам, к бессмысленной работе, к экрану, к разочарованию. Пока однажды не понять: годы прошли, а жизнь так и не началась.
И в нём можно увидеть не приговор, а маршрут. Не «со мной что-то не так», а «я больше не хочу жить так, будто моей жизни нет».
И, возможно, именно там заканчивается погибель. Не потому, что всё становится легко. А потому, что человек снова начинает идти.
Нет. Авторы рассматривают цифровую среду как сложный инструмент. Игры и технологии могут давать обучение, общение, кооперацию, творчество и решение задач. Вопрос возникает тогда, когда экран начинает вытеснять сон, тело, работу, отношения, учёбу, живую коммуникацию и способность управлять собственным временем.
Нет. Она написана для мужчин, родителей, женщин, педагогов, наставников и всех, кому небезразлично, что происходит с мальчиками и молодыми мужчинами. Книга не строится на войне полов и не предлагает искать виноватых среди женщин.
Тема присутствует, потому что авторы рассматривают её как часть цифровой среды и возможный фактор, который влияет на ожидания, отношения, стыд, избегание близости и способность говорить о сексуальности. Текст ориентирован на взрослое и ответственное чтение.
Да. В книге есть отдельные главы и приложения о том, как говорить с сыном, как выстраивать границы, как не спасать от каждой ошибки, как обсуждать экранное время, близость, школу, работу, самостоятельность и будущее.
Оригинальный текст создавался ранее, поэтому часть статистики и примеров относится к периоду написания книги. В издании есть современное введение и приложения Михаила Титова, которые помогают читать исходный материал сегодня — с точностью, критическим мышлением и без слепого переноса старых цифр на текущую реальность.
Книга может дать язык для разговора и точку, с которой начинается признание проблемы. Но при выраженной депрессии, угрозе самоповреждения, насилии, употреблении веществ, тяжёлой зависимости, тревоге или другом кризисе нужна профессиональная помощь. Не откладывай обращение к специалисту ради самостоятельного чтения.
Электронная версия удобна, чтобы читать сразу, выделять фрагменты и возвращаться к приложениям. Бумажная подходит тем, кто хочет работать с книгой медленно: делать заметки, обсуждать главы с сыном, партнёром, другом или наставником.
Эта книга не для чтения за вечер. Её берут в тот момент, когда в жизни уже слишком много шума, а важный разговор с собой, сыном, другом или партнёром больше нельзя откладывать.
Полный текст книги в электронном формате. Удобно читать с телефона, планшета и компьютера, возвращаться к приложениям и сохранять важные фрагменты.
Выбрать электроннуюЭлектронная версия приходит сразу. Печатная остаётся для медленного чтения, подчеркиваний, разговоров с сыном, мужским кругом, партнёром или наставником.
Взять оба форматаДля тех, кто собирает сильные книги о взрослении, характере, семье, мужской психологии, отношениях и возвращении к внутренней опоре.
Выбрать бумажнуюА можешь признать: она уже идёт. И каждый день, который ты отдаёшь автопилоту, экрану, страху или привычному бегству, не вернётся.
«Погибель парней» не обещает, что будет легко. Она предлагает перестать делать вид, что можно бесконечно жить на паузе — и однажды всё сложится само.
«Погибель парней. Почему мужчины испытывают трудности, и что мы можем сделать» — книга Филипа Зимбардо, Никиты Дункан и Михаила Титова о кризисе мужской мотивации, одиночестве, отношениях, школе, семье, отсутствии наставничества, видеоиграх, порно, цифровой среде, взрослении и личной ответственности.
В книге рассматриваются темы мужской психологии, воспитания мальчиков, отношений отца и сына, эмоциональной зрелости, подростковой мотивации, зависимости от экранов, мужской дружбы, труда, спорта, дисциплины, денег, романтических отношений и способности строить собственное направление в жизни.
Это не медицинское пособие и не замена психотерапии, психиатрической помощи или кризисного сопровождения. Книга подходит для внимательного чтения, семейных разговоров, мужских кругов, работы наставников, родителей и педагогов.
Открыто 20% текста издания «Погибель парней. Почему мужчины испытывают трудности, и что мы можем сделать».
ИЗДАТЕЛЬСТВО «ДОМ КАМБО»
Погибель парней
Почему мужчины испытывают трудности, и что мы можем сделать
Филип Зимбардо • Михаил Титов • Никита Дункан
TITOV.STORE
Эта книга — не о «слабом поколении» и не о том, что с мужчинами что-то безнадёжно не так. Она о моменте, когда парень перестаёт чувствовать, что его жизнь имеет направление: когда экран заменяет реальность, быстрые стимулы — усилие, виртуальные победы — настоящее дело, а одиночество маскируется под свободу. Филип Зимбардо и Никита Дункан исследуют кризис мужской мотивации без удобных ярлыков, показывая, как семья, школа, цифровая среда, отсутствие наставничества и страх близости могут медленно лишать молодого человека опоры.
«Погибель парней» — книга для мужчин, родителей, женщин, педагогов и всех, кто не готов спокойно смотреть, как человек уходит из собственной жизни. Это честный разговор о порно, видеоиграх, стыде, безотцовщине, ответственности, мужской дружбе и взрослении. Но главное — о возвращении: к телу, делу, слову, близости и внутренней силе, которая не требует доказывать себя всему миру.
Copyright © 2011 Филип Зимбардо & Никита Дункан Copyright © 2015 Михаил Титов Copyright © 2026 Михаил Титов Все права защищены
Эта книга написана не против мужчин. И не против женщин, технологий, игр, интернета или современного мира. Она написана о тревожном вопросе, который слишком долго оставался без честного ответа: почему так много молодых мужчин теряют направление, силу, интерес к жизни и способность строить настоящее будущее?
Мы привыкли видеть это как личную проблему. Парень не учится — значит, ленив. Не работает — значит, безответственен. Не умеет строить отношения — значит, инфантилен. Сидит ночами в играх, смотрит порно, избегает разговоров, не знает, чего хочет, — значит, «сам виноват». Но за этой удобной формулой часто скрывается более сложная реальность.
Мужчина не рождается готовым к жизни. Он становится мужчиной постепенно: через труд, ошибки, ответственность, столкновение с отказом, физическое усилие, дружбу, любовь, наставничество, преодоление и чувство, что от него действительно что-то зависит. Когда из его жизни исчезают эти опоры, на их месте быстро появляются заменители. Лёгкие победы. Цифровая стимуляция. Иллюзия контроля. Бесконечное потребление без необходимости что-либо создавать.
Сегодня молодому мужчине легко получить возбуждение, но трудно обрести смысл. Легко почувствовать себя победителем в виртуальном пространстве, но страшно столкнуться с реальностью, в которой нужно говорить, выбирать, терпеть неудачи, учиться, работать, отвечать за свои решения и быть рядом с другим человеком не только тогда, когда удобно. Он получает доступ почти ко всему — кроме внутренней опоры.
В этой книге поднимаются неудобные темы: одиночество, отсутствие отца, разрушение семейных связей, потеря мужского наставничества, цифровая зависимость, порно, видеоигры, страх близости, неготовность к взрослой жизни. Некоторые формулировки авторов могут показаться резкими. Некоторые статистические данные относятся к периоду, когда книга была написана, и требуют современного осмысления. Но главный вопрос не устарел.
Что происходит с мужчинами, когда им больше не объясняют, ради чего становиться сильными?
Сила мужчины не в грубости, не в доминировании и не в способности подавлять чувства. Настоящая сила начинается там, где человек способен держать слово, выдерживать напряжение, защищать тех, кто рядом, создавать, а не разрушать, принимать ответственность за свою жизнь и не прятаться от боли в бесконечном шуме развлечений.
Эта книга не предлагает жалеть мужчин и не призывает вернуть прошлое. Она предлагает увидеть реальность без удобных ярлыков. Увидеть молодых парней не как проблему, а как поколение, которому слишком часто давали стимулы вместо смысла, комфорт вместо пути, развлечения вместо инициации, диагнозы вместо разговора и свободу без ответственности.
Но направление можно вернуть.
Не через стыд. Не через обвинения. Не через очередную порцию мотивационных лозунгов. А через живое участие, честный разговор, дисциплину, труд, спорт, мужское братство, уважение к женщинам, восстановление связи с телом, семьёй, делом и собственной душой.
Потому что мужчина, который снова чувствует, что он нужен, перестаёт разрушать себя.
Михаил Титов 21.06.2015
У каждого есть знакомый молодой человек, который ведёт какую-то борьбу. Может быть, ему не хватает мотивации в школе, или он страдает нарушениями эмоционального состояния, не ладит с окружающими людьми, или у него мало настоящих друзей, нет подруг, или он попал в уличную банду. Он даже может быть в тюрьме. И быть этим молодым человеком может кто угодно – ваш сын или родственник. А, может быть, это вы сами.
Рекордное количество парней прекращает следить за своей академической успеваемостью, не способно общаться с девушками и испытывает неудачи в сексуальном общении с женщинами.
Спрашивать, что не так с этими молодыми людьми, или почему они не так целеустремлены, как раньше – неверная постановка вопроса. У них есть цель, ими что-то движет, просто не в том направлении, в каком окружающим хотелось бы.
Общество требует, чтобы они были процветающими, гражданами с активной жизненной позицией, которые несут ответственность за свои поступки, работают совместно с другими представителями сообщества на благо этого самого общества и всей нации.
Ирония заключается в том, что общество не даёт этим молодым людям ни поддержки, ни средств, ни места для формирования такой мотивации или интереса, не вдохновляет их на всё это.
Фактически, общество – начиная с политиков и средств массовой информации, и заканчивая учебными аудиториями и нашими собственными семьями – и делает самый значительный вклад в их погибель, поскольку они препятствуют развитию их интеллектуальных, творческих и социальных навыков с самого начала.
В результате этого у многих парней отсутствует целеустремлённое направление и базовые навыки социальной коммуникации. Они живут за счёт своих родителей, а часто и с ними под одной крыше, после 20-ти и даже 30-ти лет, растягивая период детства до того возраста, когда уже следовало бы заводить свои семьи и делать карьеру.
Многие молодые люди, которым удаётся найти пару, считают, что они вправе ничего не делать для развития этих отношений, что им достаточно просто присутствовать. Появились даже такие термины, принижающие наличие мужественности, которые обозначают эмоционально незрелых мужчин или мужчин, которые неспособны позаботиться о самих себе - «взрослый ребёнок» или «лоботряс».
Голливуд тоже ухватился за тему трагически безнадёжных олухов. В таких вышедших недавно фильмах, как «Немножко беременна», «Любовь и прочие неприятности», «Безбрачная неделя», сериале «Чудаки», мужчины представлены как товары одноразового потребления, которые живут лишь для легкомысленного веселья, и которым никогда не удаётся реализовать свой бессмысленно запутанный план – затащить кого-нибудь в койку. В то же время героини таких фильмов дамы часто привлекательные, зрелые, сосредоточенные и живущие по чётко разработанной программе, которая должна привести их к успеху.
Суть того, чтобы получать блага, не предпринимая для этого никаких усилий, - что приписывается мужской натуре – противоречит протестантскому отношению к труду, также, как и победное кредо Винса Ломбарди:
«Победа – это не всё, это единственное».
Эти парни не заинтересованы в поддержании продолжительных романтических отношений, в браке, отцовстве, в том, чтобы быть главой своей собственной семьи. Многие приходят к тому, что предпочитают мужскую компанию женской, и живут так, чтобы избегать так называемого реального мира, и с готовностью улизнуть в альтернативные миры в поисках стимуляции.
Всё дольше и дольше они живут в этих, других мирах, где нет девушек – или, если уж на то пошло, какого бы то ни было не опосредованного социального взаимодействия.
За последнее десятилетие такая модель поведения стала более распространена (в котором взрослые мужчины остаются маленькими мальчиками, испытывающими трудности в отношениях с женщинами). Они не могут относиться к женщинам, как к равным, как к друзьям, партнёрам, близким людям и даже нежно к любимым жёнам.
Мы полагаем, что такой упадок можно связать с усилением магического воздействия технологий. С младых лет ребят заманивают в чрезмерное и большей частью изолированное времяпрепровождение за такими занятиями, как переписка при помощи смс, твиттера, ВКонтакте, Facebook, блогов, онлайн-чатов, электронной почты, а также просмотр трансляций по телевизору или через ноутбук. Однако, в большинстве случаев, они сами зарываются в видеоигры и отрываются под аккомпанемент повсеместно распространённой онлайн-порнографии.
В этой книге мы в первую очередь сосредоточимся на парнях, которые вкладывают слишком много времени и сил в два последних фактора:
увлечение видеоиграми и
просмотр доступного бесплатного порно в Интернете.
Между производителями видеоигр идёт ожесточённая конкуренция, они стремятся выпускать игры, которые были бы ещё более увлекательными, провокационными, а теперь ещё и в трёхмерном формате.
В индустрии порнографии происходит всё то же самое. Рост производства онлайн-порнографии ошеломителен. Компании-производители штампуют дозы порнофильмов в бесконечном их разнообразии каждый божий день.
Вполне вероятно, уже скоро накатит порно-волна в формате 3-D, в хорошем разрешении (играем словами намеренно). Сочетание чрезмерного увлечения видеоиграми и просмотром порнографии становится опасным для многих молодых людей с точки зрения развития зависимости. Как нам видится, следующим этапом станет перенос сознания игрока в тело главного героя, тогда реальности смешаются, и цифровая среда станет абсолютно эгоцентричной.
Есть и другие факторы, также вносящие свой вклад в погибель парней:
распространённое явление безотцовщины и
динамика изменений семейных отношений,
влияние средств массовой информации,
провоцируемые окружающей средой физиологические изменения - снижение уровня тестостерона и повышение уровня эстрогена,
сложная экономическая ситуация,
а также радикальное изменение положения женщин в обществе.
«Впервые в истории наши сыновья получают меньшее образование, чем их отцы», - Уоррен Фаррелл, автор книг «Почему мужчины такие, какие есть» и «Миф о власти мужчин»
Учебные дисциплины сейчас больше ориентированы на мальчиков, чем на девочек… Кажется, что это так.
Сегодня девочки по своим результатам опережают мальчиков на каждом уровне обучения, от начальных классов до выпускных.
Например, к восьмому классу только 20 процентов мальчиков грамотно пишут и 24 процента грамотно читают.2 Между тем, баллы, полученные молодыми людьми за экзамен на определение академических способностей (стандартизированный тест для приёма в учебные заведения - SAT), в 2011 г. были худшими за последние 40 лет.3
По данным Национального центра статистики в сфере образования (НЦСО), вероятность отчисления мальчиков из старших классов средней школы и колледжа на 30 процентов выше, чем девочек.4
В Канаде на каждых троих отчисленных девочек приходится пять отчисленных мальчиков.5
В масштабах всей страны мальчики получают 70 процентов всех двоек и единиц, которые ставятся в школе.6 Предполагается, что к 2016 г. женщины получат 60 процентов всех степеней бакалавра, 63 процента всех магистерских степеней, а также 54 процента докторских.7
Две трети студентов исправительных образовательных учреждений – студенты мужского пола. Процент таких ребят, представляющих национальные меньшинства, ещё выше. Кроме того, НЦСО отмечает, что среди парней в четыре-пять раз выше риск развития синдрома дефицита внимания с гиперактивностью (СДВГ),8 в связи с чем им с большей вероятностью могут быть прописаны стимулирующие препараты, такие как «Риталин», даже в начальной школе.
Вот вам поразительный факт: в общей сложности люди проводят за видеоиграми 3 миллиарда часов в неделю. Каждую неделю. Кроме того, более чем 174 миллиона американцев – геймеры (любители компьютерных игр). По примерным оценкам Джейн МакГонигал, директора по проектно-конструкторской разработке видеоигр в Институте будущего (Пало-Альто, Калифорния), среднестатистический молодой человек тратит 10 000 часов на видеоигры до достижения 21-летнего возраста.9
Для того чтобы рассмотреть эту цифру в контексте, отметим, что среднестатистический студент колледжа за половину этого времени – 4800 часов – получает степень бакалавра.
(Данный расчёт основан на общих вузовских требованиях – 120 зачётных единиц, в каждой из которых учтено 2,5 часа работы дома и аудиторные занятия. Берём среднее значение, 15 часов аудиторных занятия и 22,5 часа работы дома/вне класса еженедельно – т.е. 37,5. часов, - умножаем на 16 недель в семестре, умножаем на восемь семестров, и получаем 4800 часов. (Смотри также приведённый в этой книге график «Время-разбойник»).
Несомненно, некоторые геймеры – девушки; и компаниям, разрабатывающим видеоигры, это прекрасно известно (кому-нибудь знакома игра FarmVille?). И всё же девушки даже приблизительно не так много времени посвящают играм, как парни – лишь пять часов в неделю протии 13 часов, которые тратят на игры парни.10
Ожидается, что промышленность по производству видеоигр к концу 2016 г. достигнет отметки в $68 миллиардов.11 Сравните эту цифру с доходностью всей издательской промышленности США, которая в 2010 г. получила $27,9 миллиарда чистой выручки с продаж.12
Порно-бизнес это один из наиболее стремительно развивающихся секторов промышленности в Америке, и сейчас доходы порно-индустрии по всему миру насчитывают $100 миллиардов рублей.
Америка занимает лидирующую позицию среди производителей порнографической интернет-продукции – на её счету 244,6 миллиона, или 89 процентов, всех порно-страниц во всемирной сети.13 Просто наберите «порно» в поисковике Google, и он выдаст вам 1,38 миллиардов результатов, и вся первая страница всех найденных источников будет отведена легкодоступному бесплатному потоковому видео.
В 2005 г., было выпущено приблизительно 13 500 полнометражных коммерческих порнографических фильмов. Для сравнения, Голливуд ежегодно выпускает 600 фильмов или около того.14 Сегодня существует множество компаний и фирм, создающих порнографические ролики прямо в сети и в таком количестве, подсчитать которое точно не представляется возможным.
Кто всё это смотрит? Вы догадались.
По данным исследователя Сони Томпсон из Университета Альберта (Канада) сегодня каждый третий мальчишка является «заядлым» потребителем порно в среднем смотрит порно по два часа в неделю.15 И это лишь средние значения; только представьте, что творят те, кто входит число потребителей, представляющих крайние значения!
Добавьте к этому набору парней постарше, которые смотрят видео для взрослых в режиме онлайн, на работе, дома или в гостиницах по всей стране и по всему миру.
Как говорит Пенни Маршал, ведущая колонку в Британском издании Mail Online, одним из последствий того, что мальчики-подростки ежедневно часами смотрят Интернет-порнографию, является то, что они начинают относиться к своим подругам, как к секс-объектам; по словам одной 16-летней девушки из Великобритании:
«Мальчики просто хотят, чтобы мы делали всё то, что они видели в порно в исполнении порно-звезд».16
В результате молодые люди не понимают разницу между занятием любовью и исполнением порно (Синди Гэллоп, автор книги «Занимайтесь любовью, а не порно: жестокое влияние технологий на поведение людей»).
Зависимость от видеоигр и порно вызывает нешуточное беспокойство по многим причинам. Как и в случае любой зависимости, это действие становится всепоглощающим и предпочтительным перед чем бы то ни было ещё в жизни – это скажет вам любой компульсивный азартный игрок, алкоголик или наркоман. Однако видеоигры и порно отличаются от алкоголя или наркотиков. Их можно назвать «зависимостями от возбуждения».
Главным источником продолжительного возбуждения, будь оно в коре головного мозга или в яичках, является аспект новизны, разнообразия или неожиданности содержания.
К однообразию быстро привыкаешь; разнообразие же поддерживает внимание. И видеоигры, и порно-индустрия поставляют виртуальную бесконечность разнообразного разнообразия.
Этот новый вид вызывающего зависимость возбуждения заманивает пользователей в расширенную гедонистическую временную зону настоящего. Прошлое и будущее – далеки и незначительны, тогда как момент настоящего расширяется и властвует над всем. И это настоящее абсолютно динамично, с постоянно сменяющимися картинками.
При помощи цифровых технологий мозги мальчиков настраиваются совершенно иным образом, так, чтобы требовать изменений, новизны, взволнованности и постоянной стимуляции. Их мозги приспосабливаются к получению порно и видеоигр по запросу, одним движением руки или кликом мышки.
Это означает, что они начинают действовать в полном несоответствии с традиционными школьными занятиями, которые похожи друг на друга, статичны и интерактивно пассивны. Академические дисциплины построены на применении знаний прошлого к решению задач будущего, на планировании, на получении вознаграждений с отсрочкой, на том, что сначала нужно потрудиться, чтобы потому поразвлечься, на постановке долгосрочных целей.
Чувствуете, в чём заключаются несовместимость и несовпадение?
Кроме того, они полностью выпадают из системы романтических отношений, которая выстраивается постепенно, едва ощутимо, и которая требует взаимодействия, участия, доверия и подавления похоти – по крайней мере до тех пор, пока «не наступит подходящее время».
Фил стал первопроходцем в изучении феномена застенчивости среди подростков и взрослых ещё в 1970-80 хх. он также основал первую клинику, предназначенную для избавления людей от застенчивости при Стэнфордском Университете, а позднее и в местной общине.17
В те времена около 40 процентов всего населения Америки называли себя «диспозиционно-застенчивыми» - то есть застенчивость была главной свойственной им характеристикой.
Такой же процент людей отмечал, что они были застенчивыми когда-то в прошлом, но преодолели негативное влияние этой черты. 15 процентов говорили, что их застенчивость проявлялась в определённых обстоятельствах, например, на свиданиях в слепую, при публичных выступлениях, под давлением родственников и т.п.
И лишь 5 процентов или около того вообще никогда в жизни застенчивостью не страдали. Однако процент застенчивых стремительно рос и с тех пор поднялся до отметки в 60 процентов. Этот рост был связан с повышением использования технологических благ, которые минимизировали непосредственное социальное взаимодействие лицом к лицу. Кроме того, это снизило время практики социального общения и необходимость осваивать множество правил ведения конструктивного социального диалога.
Главным причинным фактором воздействия, провоцирующим застенчивость, был глубокий страх быть отвергнутым обществом. Поэтому застенчивые люди вели себя неуклюже или неподобающим образом в общении с начальством, специалистами в определённых областях, в незнакомых ситуациях и во взаимодействии с представителями противоположного пола один на один. Но даже самые застенчивые мужчины и женщины могут научиться «подстраиваться под общество» под руководством специалистов в специальных клиниках.
Помимо неуклонного роста количества стеснительных людей, сегодня разница в том, что застенчивость молодых людей в меньшей степени связана со страхом быть отвергнутыми и в большей степени с их основательной неподготовленностью к жизни в социуме – незнанием, что делать, когда, где или как.
Раньше парни хотя бы умели танцевать.
Теперь они даже не знаю, как найти общий язык, и блуждают по социальному ландшафту, как туристы в незнакомой стране, не умея даже спросить дорогу. Им незнаком язык лиц, набор невербальных и вербальных правил, которые помогают вам комфортно разговаривать с кем-то, слушать собеседника и таким же образом получать ответы.
Такое отсутствие навыков социального взаимодействия особенно явно заметно в общении с желанными девушками и женщинами.
Отсутствие столь важных коммуникативных навыков, совершенно необходимых для ориентирования в ситуациях интимного общения, заставляет применять стратегию отступления, отказываться от награды, но оставаться невредимым.
Девушки олицетворяют собой вероятную неудачу; а безопасность — это отступление в выдуманные онлайн миры, которые при регулярной практике, становятся даже более знакомыми, предсказуемыми и в случае с видеоиграми – более контролируемыми.
Перекрученный тип застенчивости эволюционирует по мере того, как цифровое «я» становится всё менее и менее связанным с реальностью. Эго создаёт игровую ситуацию; персонаж наблюдает, а весь внешний мир сжимается до размеров комнаты Билли.
Изучая эту книгу, мы хотели, чтобы наши взгляды были либо подвергнуты сомнению, либо поддержаны другими заинтересованными в данной проблеме людьми.
Одним из способов достижения нашей цели было составление подробного онлайн-опроса, включающего ряд вопросов, которые касаются тех или иных аспектов в рамках главной темы нашего исследования.
Мы разработали опрос из восьми вопросов по теме и разместили его на нашем веб-сайте.
Примечательно, что не прошло и двух месяцев, как в этом кратком опросе приняло участие 20 000 человек. Около трёх четвертей (76 процентов) участников были мужчины; более половины в возрасте от 18 до 34 лет.
Люди всех возрастных категорий, обоих полов и с разным жизненным опытом поделились с нами своими мыслями и чувствами в отношении данной темы и отдельных её аспектов.
Вдобавок, тысячи респондентов были достаточно заинтересованы, чтобы продолжить делиться своими мыслями в свободной форме, оставляя комментарии – некоторые ограничились одним предложением, другие же готовы были исписывать целые страницы. Прочитав все комментарии, мы связались с некоторыми из респондентов, чтобы побеседовать с ними лично, и чуть позднее, мы представим несколько оставленных ими комментариев.
Далее вы увидите несколько основных моментов, обозначившихся при проведении опроса.
64 процента мальчиков в возрасте 12 лет и младше выбрали вариант ответа «Психологическое давление, диктуемое необходимостью показывать хорошие результаты, в сочетании со страхом неудачи служит причиной тому, что молодые люди даже не пытаются что-то делать»;
62 процента парней в возрасте от 13 до 17 лет выбрали вариант ответа «Цифровые развлечения (например, видеоигры, порнография)»;
66 процентов парней в возрасте от 18 до 25 лет и 63 процента парней в возрасте от 26 до 34 лет, выбрали вариант ответа «Отсутствие чёткого направления / целеполагания».
Все перечисленные ниже группы респондентов выбрали вариант ответа “Молодые люди из США не будут такими прогрессивными и способными, как их сверстники из других стран Первого Мира”:
65 процентов парней в возрасте от 13 до 17 лет.
66 процентов парней в возрасте от 18 до 25 лет.
75 процентов парней в возрасте от 26 до 34 лет.
74 процента всех респондентов в возрасте от 35 лет и старше.
64 процента мальчиков в возрасте 12 лет и младше выбрали вариант ответа «Следить за тем, чтобы консультации проводили как мужчины, так и женщины».
73 процента парней в возрасте от 13 до 17 лет выбрали вариант ответа «Предлагать учебные программы более продвинутого уровня для студентов, демонстрирующих заинтересованность или способности»
75 процентов парней в возрасте от 18 до 34 лет выбрали вариант ответа «Преподавать больше практических дисциплин и учить практическим навыкам».
Все перечисленные ниже группы респондентов выбрали вариант ответа «Давать молодым людям пространство для творчества, где они могли бы самовыражаться»:
89 процентов мальчиков в возрасте 12 лет и младше.
72 процента парней в возрасте от 13 до 17 лет.
74 процента парней в возрасте от 18 до 25 лет.
68 процентов парней в возрасте от 26 до 34 лет.
78 процентов мальчиков в возрасте 12 лет и младше выбрали вариант ответа «Дают ощущение контроля и мастерства».
84 процента парней в возрасте от 13 до 17 лет выбрали вариант ответа «Это весело и легкодоступно».
85 процентов парней в возрасте от 18 до 25 лет, а также 84 процента парней в возрасте от 26 до 34 лет выбрали вариант ответа «Дарят сиюминутное удовольствие».
67 процентов мальчиков в возрасте 12 лет и младше, а также 69 процентов парней в возрасте от 26 до 34 лет выбрали вариант ответа «Развиваются навыки решения проблем».
63 процента парней в возрасте от 13 до 17 лет выбрали вариант ответа «Игры могут иметь социальный характер и создавать условия для мужского общения».
67 процентов парней в возрасте от 18 до 25 лет, а также 69 процентов парней в возрасте от 26 до 34 лет, выбрали вариант ответа «Развиваются навыки решения проблем».
58 процентов ребят в возрасте от 13 до 17 лет, а также 60 процентов ребят в возрасте от 18 до 25 лет выбрали вариант ответа «Снимает стресс / благоприятно сказывается на психологическом состоянии».
51 процент парней в возрасте от 26 до 34 лет выбрали вариант ответа «Удовлетворяет сексуальные потребности».
51 процент всех участников опроса в возрасте 35 лет и старше выбрали вариант ответа «Ничто из перечисленного / другое».
76 процентов женщин в возрасте от 18 до 25 лет, а также 78 процентов женщин в возрасте от 26 до 34 лет выбрали вариант ответа «Эмоциональная незрелость или отсутствие эмоциональной составляющей».
57 процентов парней в возрасте от 13 до 17 лет, 59 процентов парней в возрасте от 18 до 25 лет, а также 58 процентов парней в возрасте от 26 до 34 лет выбрали вариант ответа «Отсутствие заинтересованности в поиске или поддержании романтических отношений / социальная изоляция»
«От того, в каком окружении находится ребёнок в раннем возрасте, будет зависеть то, каким глазами он или она будет смотреть на мир в будущем», - Уоллес Стегнер, историк и романист.
Мальчишки за последние годы нисколько не изменились, а вот среда, в которой они общаются, ходят в школу, ухаживают за девочками и взрослеют, уже не та, что раньше.
Если поближе присмотреться к мирам, в которых они живут, то будет понятно значение всех тех данных, которые мы увидели. В этом разделе мы кратко рассмотрим основные факторы окружающей среды и системные факторы, которые влияют на мысли и поведение молодых людей, в том числе на культурные изменения, потребление медикаментов и незаконных наркотических средств, социальные потребности и то, что происходит в школах, в семьях и в окружении сверстников.
В фильме «Моя прекрасная леди» (по мотивам пьесы Бернарда Шоу «Пигмалион») главный герой в исполнении Рекса Харрисона добился успеха в превращении бедной девушки-цветочницы в сногсшибательно прекрасную утончённую леди, роль которой исполнила Одри Хепберн.
Когда она страдает, не дождавшись от него никакой симпатии или даже признания всех тех усилий, что ей пришлось приложить, чтобы коренным образом изменить свою сущность, в то время как ей, возможно, хотелось бы почувствовать и немного романтики, герой грубо отвергает её. И тогда Харрисон исполняет песню-плачь, посвящённую своему приятелю, Пиккерингу. Называется эта песня так: «Почему не может женщина быть больше похожей на мужчину?»:18
Почему не может женщина быть больше похожей на мужчину?
Мужчины так честны, так глубоко откровенны;
Бесконечно благородны, исторически справедливы;
Кто всегда похвалит, когда ты выигрываешь.
Ну, почему не может женщина быть такой?
Своим действием герой раскрывает то, что, как мы полагаем, представляет собой набор жизненных позиций и ценностей, разделяемых большинством мужчин: глубоко заложенное в мужчинах предпочтение мужской компании и дружбы, которое превосходит потребность в общении или даже образовании пар с женщинами.
Фил обозначил это явление как «синдром социальной напряжённости» (ССН). Ниже приведены ключевые характеристики этого нового взгляда на неотъемлемую часть маскулинности:
Мужчин больше, чем женщин, привлекают такие социальные условия, в которых повсеместно и на протяжении длительного периода времени присутствует группа других мужчин.
Это притяжение тем сильнее, чем напряжённее природа отношений, чем меньше в них присутствует толерантность к «аутсайдерам» или тем, кто не обладает определёнными качествами, необходимыми для того, чтобы стать частью этой группы, и чем сильнее ощущается принадлежность каждого мужчины к этой группе.
Примеры таких социальных групп: армия – особенно в учебных лагерях для новобранцев и во время командировок в зоны военных действий – уличные банды, контактные командные виды спорта, студенческие братства, тюрьмы, некоторые культы, а также бары и пабы по соседству.
Когда мужчины чувствуют, что являются частью таких чисто мужских социальных групп, они испытывают положительный внутренний подъём – например, повышение уровня кортизола, активизацию адренергической системы или повышение уровня тестостерона.
Постепенно мужчины адаптируются к такому уровню интенсивности социальных контактов, как к оптимальному и желательному личному и общественному состоянию.
Со временем такая степень социальной напряжённости становится «заданной величиной» желаемого функционирования, работающей на уровне подсознания.
Сразу после ухода из таких интенсивных социальных условий существующих внутри их мужской группы, - то есть при переходе в такие условия, где они вынуждены функционировать в смешанных гендерных группах, или в семейную обстановку, - мужчины начинают испытывать ощущение социальной изоляции, а затем и скуки.
При уходе из такой напряжённой обстановки внутри социальной группы мужчины могут испытывать синдром отмены; и чем продолжительнее и интенсивнее было их участие в группе, тем активнее проявляются симптомы.
«Синдром социальной напряжённости» это описательный термин, обозначающий этот комплекс ценностей, позиций и характеристик поведения, связанных с тяготением и подсознательным желанием личности поддерживать связь с такими социальными группировками, в которых доминируют мужчины.
И своего пика это явление достигает во время воскресных матчей за Суперкубок, когда многие парни лучше проведут время в баре, в окружении незнакомцев, наблюдая за расфуфыренным Томом Брейди – звёздным квотербеком команды New England Patriots, - чем в своей спальне с полностью обнажённой Дженнифер Лопез.
Однако у этого скрытого желания быть частью «мужского дела» есть и другой подтекст. Страх казаться гомосексуалистом не должен быть слишком интимным и личным. Так что оно подкрепляет правило внешнего проявления мужественности и отсутствия каких-либо прикосновений между парнями, кроме жестов «дай пять!», дружеского подталкивания друг друга грудью и жестов одобрения.
Можно сгенерировать несколько любопытных прогнозов, относительно возможных последствий поведения мужчин с высоким уровнем развития ССН. Они будут делать всё или что-то из перечисленного:
В ответ на негативные ощущения при отделении от таких групп участвовать в таких видах деятельности, которые вызывают подъём и возбуждение: рискованные предприятия, отважные поступки, ссоры и драки, чрезмерное потребление горячительных напитков, азартные игры, превышение скорости и тому подобное.
Им будет не так комфортно дружить с женщинами.
Проводить больше времени в символических мужских группах, например, за просмотром спортивных трансляций в баре, или даже участвовать в воображаемых футбольных или бейсбольных соревнованиях.
Отмечать, что после отделения от социально напряжённой группировки жизнь становится намного скучнее.
Вспоминать больше положительных и меньше отрицательных моментов того времени, когда они входили в те мужские коллективы.
Бороться с нехваткой активности, стремясь вновь попасть в горячие точки (если речь идёт о военнослужащих).
Справляться с нехваткой активности путём времяпрепровождения в таких условиях, где присутствуют другие мужчины, также принадлежащие к высокоинтенсивным группировкам. Так солдаты проводят время в военных госпиталях, а поклонники спорта становятся «фанатиками» той или иной команды.
С большей вероятностью плохо относиться к супруге, особенно будучи в состоянии алкогольного опьянения, и разводиться или расходиться с партнёрами, с которыми прежде, до участия в боевых действиях или членства в командах, у них были хорошие отношения.
С большей вероятностью хуже в целом относиться к женщинам, как к «другим», которые их не понимают, и предпочитать порнографию и секс с проститутками, или посещение салонов эротического массажа отношениям сексуального характера с женщинами, равными по статусу, и с обоюдного согласия.
Парадоксально, потом мужчины могут достигать такого состояния неопределённого возбуждения даже просто в присутствии других мужчин в коллективной обстановке, но должны избегать проявления или даже такого состояния, при котором они ощущают близость с другими мужчинами, из страха, быть принятыми за гомосексуалистов или, что ещё хуже, поддаться гомосексуальны порывам. А потом, когда перед ними открывается перспектива близости с женщиной, случается прямо противоположная реакция: с возбуждением могут быть проблемы.
Синдром социальной напряжённости распространён во всём мире. В Японии молодые мужчины всё больше проявляют апатию к сексу. Даже женатые пары занимаются сексом реже.
В недавно опубликованной изданием Japan Times статье об исследовании, проведённом Кунио Китамура из Клиники Японской ассоциации планирования семьи, говорилось:
«Более трети мужчин в возрасте от 16 до 19 лет не проявляют интереса к сексу. Эта цифра вдвое выше показателей 2008 года. А более чем у 40 процентов женатых мужчин секса не было по меньшей мере месяц».19
Это явление настолько распространено, что таких мужчин стали называть «soshokukei danshi», или «травоядные мужчины», противопоставляя их мужчинам «плотоядным», которые всё ещё занимаются сексом.
Один особенно проникновенный ответ на проведённый опрос мы получили от молодого парня, студента Бард-колледжа из Нью-Йорка:
«Должен признать, что за всю жизнь у меня ни разу не было настоящих отношений, подразумевающих полноценный физический контакт. Я полнейший экстраверт, у которого есть основная группа друзей [мужчин] и ещё целая куча других друзей [среди которых есть и женщины], но я никогда не чувствовал уверенности, когда дело касалось женщин.
Такое ощущение, что я просто не могу с ними взаимодействовать и начинаю относиться к ним, как к парням, что делает их моими друзьями, но не теми, кто мог бы пробудить во мне романтический интерес…
Определённо, лучше просто тусоваться с друзьями и наслаждаться компанией, представляющей собой небольшую группу парней, просто общаться и отдыхать».
Ода из наших коллег, высокообразованная женщина, оповестила нас о ещё одном новом тревожном явлении. Суть его в том, что в отношениях, в браке или в сожитии с партнёрами, мужчины среднего возраста принимают всё как должное.
Они не хотят работать – ни трудоустраиваться, чтобы приносить в дом деньги, ни заниматься домашними делами, чтобы поддерживать жилище в чистоте. Они довольны просто тем, что живут с партнёром, занимаются чем-то своим, но не делают ничего, что напоминало бы «работу» в традиционном понимании этого слова.
Они считают, что вправе самоизолироваться от необходимости зарабатывать деньги или выполнять тяжёлую работу. В каком-то смысле, они живут, как старомодные жиголо, привлекательные мужчины, которые жили под крылом женщин старше себя, а взамен выполняли роль обаятельных спутников/партнёров/сексуальных приключений. Но такое описание не совсем подходит этой новой породе мужчин, которые и вовсе ничего не хотят давать взамен. Рассмотрите пару эпизодов, которыми поделилась с нами коллега:
«Моя знакомая, врач-физиотерапевт, вышла замуж за парня, который практически бросил работу, как только они поженились. Работала только она, так же, как и делала всю работу по дому. Она возвращалась домой после долгого рабочего дня, тащила всё своё тяжёлое оборудование под дождём, а он даже не выходил из дома, чтобы встретить её и помочь всё донести.
Когда она заходила в дом, он спрашивал её, что на ужин, и ей приходилось идти в магазин, а затем готовить еду. Он целыми днями просиживал зад и ничего не делал. Приятный мужчина, красивый; но он не работал и не хотел работать. Через четыре года брака она с ним развелась».
«Другая образованная женщина, с которой я знакома, сходится с парнем, который оставляет работу, чтобы вернуться к учёбе в магистратуре. Он влезает в долги (берёт на учёбу 100 000 долларов) и не в состоянии найти постоянную работу. Она его поддерживает, несмотря на то, что он не хочет ни жениться на ней, ни помогать хоть что-то делать по дому».
Почему женщины терпят таких парней?
Даже их матери порой называют их неудачницами. Удручающая альтернатива для таких хорошо образованных женщин – вообще не иметь мужчины, так что они держатся за своё плохое решение до тех пор, пока это не становится невыносимым до такой степени, что они решаются бросить этих баловней.
Помимо непонимания того, что любые отношения подразумевают согласование прав и обязанностей, такое принятие всего как должного выражается и в уверенности, что им не нужно работать, чтобы что-то получать взамен. Такие мужчины живут так, словно они итак получат всё, что хотят, если просто будут выступать в качестве главы семьи, когда приходят гости или начинается вечеринка.
Один молодой человек из Великобритании при прохождении нашего опроса оставил следующий комментарий:
«Я считаю, что право на что-то помогает формировать мужчин. На что они имеют право, так это на ответственность. Достижение чего-то это реализация этой ответственности, которая позволит миру доверять мужчинам строить будущее. Да, мужчины могут быть сильными, если заботятся о других. Обязательства – такие как мягкость и обходительность, хорошие манеры, учтивость по отношению к окружающим, долг оказывать поддержку другим людям, быть самоотверженным – помогут молодому человеку найти себя…
Ключ к тому, чтобы быть мужчиной, лежит в ответственности.
Ответственности перед самим собой и перед другими людьми, обязательстве заботиться о себе и окружающих».
Мы согласны на все сто.
Но, кажется, что это новое мужское чувство должного отличается от того, что было в прошлом. Оно более обобщённое; оно распространено на более широкий круг условий и видов деятельности, которые имеют тенденцию подрывать любые общественные или романтические отношения.
Кажется, что эти мужчины подражают успешным знаменитостям, у которых есть всё, но ведь они видят лишь желаемые результаты и восхищаются ими. Что в этой схеме отсутствует, так это осознание того, что стоит за любым успехом: тяжёлый труд, испытания и невзгоды, практика, неудачи, которые являются неотъемлемой частью всего процесса достижения любой цели.
Всё хорошее в этой жизни требует настойчивости в достижении цели, подразумевает отсроченное вознаграждение; любишь кататься, люби и саночки возить – необходимо понимать всю важность и значение взаимно обязывающего «общественного договора (социального контракта)», который заключается в том, чтобы давать что-то другим, рассчитывая получить что-то взамен.
На протяжении всей истории подавляющее большинство людей жили группами, объединяющими несколько поколений, а часто и семей, в которых на каждого ребёнка приходилось приблизительно четверо взрослых. По большому счёту, это были два родителя и множество прочих опекунов и воспитателей: братья и сестры, бабушки и дедушки, дяди и тёти, кузены.
Сегодня же, когда в классах на одного учителя приходится по 30 учеников, каждый из которых живёт лишь с одним или двумя родителями, а между семьями и дальними родственниками огромные расстояния, качество отношений между детьми и взрослыми куда хуже.
Среднестатистическая семья сегодня состоит из трёх или менее человек.20
Более того, члены этих всё более сужающихся семейных ячеек проводят всё меньше времени друг с другом, особенно не хватает такого полноценного семейного времяпрепровождения, как совместные трапезы.
Авторы книги «Рождены для любви: почему сопереживание так важно, и почему оно на грани исчезновения» Майя Залавиц и Брюс Д. Перри предполагают, что:
«Эта нехватка родственного обогащения оказывает негативное влияние на способность представителей нашей культуры заботиться о других».
В младенчестве мы зависим от своих первичных опекунов – сначала от мамы, а потом и от папы: они кормят нас, когда мы голодны, и защищают нас, когда мы в опасности. Иными словами, наши родители регулируют влияющие на нас факторы стресса до тех пор, пока мы не становимся способными регулировать эти процессы сами, и то, как они реагируют на стресс, влияет и на формирование нашего способа реакции на него.
Взаимодействие с матерью на самых ранних этапах служит нам шаблоном того, как мы будет реагировать на человеческие контакты в будущем. Но в последнее время обозначилась проблема: матери находятся в постоянном состоянии стресса.
А если мать в постоянном напряжении, если о ней не заботятся, то намного менее вероятно, что она будет в состоянии обеспечить необходимый уровень заботы своему ребёнку или младшим представителям семьи.
Кроме того, факторы стресса регулируются и общественными системами; за социальное взаимодействие отвечают те же отделы головного мозга, что контролируют реакции на стресс. Они развиваются одновременно, и поэтому проблемы развития реакции на стресс могут сказываться и на развитии социальных и эмоциональных функций, и наоборот.21
Кто заботится о матерях сегодня, когда 40 процентов рождённых детей воспитывается матерями-одиночками22 (более 50 процентов, если считать детей, которые появились на свет от матерей моложе 30 лет23)? Как эти дети будут справляться со стрессом, когда сами станут родителями? Более того, притом, что продолжительность жизни человека увеличивается, в учреждениях для ухода за престарелыми людьми находится ещё больший процент представителей старшего поколения.
Кто несёт ответственность за то, чтобы регулярно их навещать и решать их насущные проблемы, разбираться с их счетами, оказывать элементарную юридическую поддержку? Их дочери – все те же перегруженные мамочки – должны справляться с ещё одним стресс-фактором заботы о любимых уже немощных родителях, которые страдают потерей памяти и уже не могут дать своим взрослым дочерям взамен столько любви, как раньше.
Раньше семьи всегда вели беседы, обменивались опытом, мыслями, ценностями и пр. за обеденным столом. Теперь это считается древней традицией, скорее исключением, чем правилом.
25 лет назад газета USA Today провела опрос на тему «авралов», в состоянии которых всё чаще пребывают американцы. Тревожная статистика показала, что 60 процентов – то есть три из пяти – семей ответили, что жизнь стала более изматывающей, чем пять лет назад, и они уже не могли регулярно устраивать семейные застолья, и т.п.
«Сегодня меньше чем 3 из 5 подростков ужинают со своими родителями. По данным Национального центра по изучению зависимости и злоупотребления психоактивными веществами по сравнению с подростками, которые ужинают с семьёй 5-7 раз в неделю, среди подростков, которые не часто принимают участие в семейных трапезах (менее 3 раз в неделю), почти в четыре раза более вероятно потребление табака, в два раза более вероятно потребление алкоголя, в два с половиной раза вероятнее потребление марихуаны и почти в четыре раз увеличивается риск потребления наркотиков в будущем».
Развод всем даётся нелегко. Но на восприятии молодыми людьми взаимоотношений сказывается не столько сам развод, сколько то, как справляются с ситуацией родители. Многие дети теряют веру в отношения, потому что видят, как их родители становятся эмоционально нестабильными и реагируют иррационально, а иногда и проявляют жестокость.
Сегодня многие дети наблюдают следующую картину: мужчина и женщина встречаются, влюбляются, женятся, заводят детей. Возникают стрессовые условия. Дети полностью меняют жизнь. Мужчина и женщина всё больше удаляются друг от друга; общение итак не было идеальным с самого начала, а теперь становится ещё намного хуже. Начинают проявляться снимающие стресс, но разрушающие отношения характеристики поведения, такие как физическое насилие, употребление наркотиков и алкоголя, эмоциональная и физическая неверность. Все несчастны. Затем следует развод. Один или оба родителя находятся в состоянии борьбы и эмоционально, психически и/или финансово разбиты.
Поскольку нас воспитывали с мыслью о том, что брак — это традиционная модель поведения, и брак длится вечно, разрыв разрушает и угнетает всю семью. И ребёнок думает: «И это меня ждёт?». А взрослый думает: «Чего ради напрягаться? В чём смысл? В конечном итоге всё бремя всё равно падёт на меня».
Всё не обязательно сложится так, если развод будет мирным, и оба родителя продемонстрируют своим детям уважение по отношению друг к другу и любовь к ним. Но, как правило, именно так всё и происходит.
Молодое поколение растёт без достойных примеров для подражания, которые воспитывали бы в них ощущение доверия и надёжности, особенно в том, что касается близких отношений.
Сейчас моногамные отношения в большей степени рассматриваются с позиций того, что вы теряете, чем того, что вы приобретаете. В них видится ограничение свободы и независимости, а принятие на себя определённых обязательств, связанных с серьёзными отношениями, выглядит, как пожертвование своими собственными целями и страстными увлечениями, которые с большой вероятностью канут в небытие лет через 10 или 20, если не раньше.
Мы всё ещё ожидаем от молодых людей стремления к моногамным отношениям, но никто не учит их тому, как говорить с партнёром или справляться с трудностями, которые могут сопутствовать принимаемым на себя обязательствам.
А если мы не можем доверять даже самым близким людям, то кому вообще мы можем доверять? Если даже у мамы и папы не получается сохранить семью, то кому это под силу? Обучение доверию начинается с самых первых отношений в нашей жизни, поэтому, когда на наши первичные образцы для подражания нельзя положиться, и когда они не выполняют своих обещаний или не поддерживают друг друга, нам, несомненно, будет намного сложнее доверять другим людям.
Также стоит отметить, что в развивающихся странах наблюдается всеобщее снижение уровня доверия. Количество людей, которые считают, что «большинству людей можно доверять» резко снизилось с 58 процентов в 1960 г. до 32 процентов в 2008 г., что означает, что большинство людей сейчас считают остальных – неблагонадёжными.26
Одним из источников тенденции к снижению доверия служат средства массовой информации, освещающие случаи коррупции, жульничества и мошенничества политиков, знаменитостей и других общественных деятелей. Очевидно, что в отсутствии доверия берёт начало нечто большее, чем просто социальные последствия; страдает и экономика государств, граждане которых не доверяют друг другу.
«Страны с более высокой долей граждан, внушающих доверие, являются более преуспевающими. … В этих странах совершается больше экономических сделок, создаются большие финансовые резервы, что смягчает проблему нищеты. Так что, в общем и целом, бедные страны — это страны с низким уровнем доверия», - говорит Пол Зак, профессор экономики Клермонтского университета последипломного образования в своей беседе «Доверие, нравственность - и окситоцин».27
Парни взрослеют неохотно. Но они не одиноки в этом – многие родители с такой же неохотой отпускают свои чад, дают своим сыновьям возможность становиться самодостаточными и способными находить решение своих собственных проблем.
Лори Готлиб, клинический психолог из Нью-Йорка, в журнале Atlantic пишет о роли, которую родители играют в формировании ощущения счастья своего ребёнка:
«Может ли статься так, что, огораживая своих ребятишек от несчастий в детстве, мы лишаем их счастья во взрослой жизни?».
Появление всё большего количества так называемых «родителей-вертолётчиков», чрезмерно опекающих своих детей, поддерживает эту мысль.
Продолжить чтение полностью можно после покупки электронной версии. Для комфортного чтения используйте кнопку «Читать онлайн» в блоке покупки.
Автор | Михаил Титов, Филип Зимбардо, Никита Дункан |
Переводчик | Михаил Титов |
Жанр | психология, личностный рост, Исследовательская публицистика, Аналитическое исследование, Практическое руководство, Психология отношений, Социальная критика |
Тематика | самоконтроль, развитие воли, внимание, Саморегуляция, Стресс, Нервная система, Хроническое напряжение, тревога, Мужчина и женщина, Восстановление чувствительности, Эмоциональная отстранённость, Дофаминовая зависимость, Близость и интимность, порнозависимость |
Издательство | Дом Камбо |
Год написания оригинала | 2011 |
Год издания TITOV Edition | 2025 |
Описание | Описание«Погибель парней» — книга о моменте, когда молодой мужчина перестаёт чувствовать, что его жизнь куда-то ведёт. Он может часами сидеть в играх, листать ленту, смотреть порно, откладывать разговоры, учёбу, работу, близость и решения. Снаружи это легко назвать ленью, инфантильностью или слабостью. Но Филип Зимбардо и Никита Дункан предлагают посмотреть глубже: что происходит с парнем, когда из его жизни исчезают наставничество, реальная ответственность, уважение, мужская дружба, телесное усилие и ощущение, что он действительно нужен? Книга разбирает видеоигры, порно, цифровую стимуляцию, застенчивость, страх отказа, снижение учебной мотивации, безотцовщину, меняющуюся семью, давление среды и потерю ориентиров. Но это не текст против технологий, женщин или современного мира. Это разговор о границах, в которых экран перестаёт быть инструментом и становится убежищем от жизни. В этом издании книга дополнена материалами Михаила Титова: картой возвращения мужчины к себе, тридцатидневным выходом из автопилота, разделами о мужской близости, наставничестве, разговоре с сыном, дисциплине, отношениях и восстановлении внутренней опоры. «Погибель парней» — не приговор мужчинам. Это попытка вернуть человеку вопрос: ради чего ты живёшь, что создаёшь и кем становишься, когда никто не смотрит? Важно: книга имеет исследовательский и публицистический характер. Она не заменяет помощь психолога, психотерапевта или врача. Если человек переживает тяжёлую депрессию, полную социальную изоляцию, утрату контроля над поведением или мысли о самоповреждении, нужна профессиональная поддержка. |
О книге | О книге«Погибель парней. Почему мужчины испытывают трудности, и что мы можем сделать» — книга Филипа Зимбардо и Никиты Дункан о кризисе мужского взросления в цифровую эпоху. Авторы рассматривают не одного «плохого» парня и не отдельную вредную привычку. Их интересует среда, в которой молодой мужчина может получить быстрый дофамин, виртуальный статус, доступ к бесконечной стимуляции и иллюзию контроля — но при этом не научиться выдерживать отказ, строить отношения, отвечать за решения, работать на долгую дистанцию и создавать реальную жизнь. В книге поднимается болезненный вопрос: почему мужчина всё чаще остаётся в комнате, в экране, в игре, в порно, в бесконечном потреблении чужих образов и чужих побед — вместо того чтобы пройти путь через труд, дружбу, риск, близость, неудачи и собственное дело? В книге раскрываются темы:
Сила книги в том, что она не предлагает пристыдить мужчин или заставить их соответствовать чужому шаблону. Напротив, она показывает: зрелость начинается не с грубости, доминирования или подавления чувств, а со способности держать слово, выдерживать напряжение, уважать других, строить отношения, создавать, работать и не прятаться от собственной боли. Некоторые статистические данные и формулировки авторов относятся к периоду первого издания и требуют современного критического чтения. Но центральный вопрос книги остаётся живым: что будет с мужчиной, если ему всё время дают стимулы — и почти не дают смысла, направления, ответственности и настоящего участия? «Погибель парней» — книга для мужчин, сыновей, отцов, матерей, женщин, педагогов и наставников, которые не хотят наблюдать, как человек медленно исчезает из собственной жизни. |
Мы отправляем книги и натуральные продукты по России и помогаем выбрать удобный способ получения. Бумажные издания и физические товары отправляются службами доставки, а электронные книги предоставляются в цифровом формате.
Отправляем заказы по всей России. Для доставки доступны СДЭК и Почта России.
Стоимость, сроки и доступные способы получения определяются при оформлении заказа.
Вы можете забрать заказ самостоятельно в пространстве «Дом Камбо» по адресу: Казань, ул. Шмидта, 8, напротив Корстона.
Выдача осуществляется по предварительному согласованию. Пожалуйста, дождитесь подтверждения готовности заказа перед визитом.
Электронные издания не требуют доставки. После успешной оплаты цифровые материалы предоставляются в соответствии с условиями выбранного товара.
Возможность отправки за пределы России, сроки и стоимость уточняются индивидуально перед оплатой.
Если вам нужна международная отправка, пожалуйста, свяжитесь с нами до оформления заказа.
Доступные способы оплаты отображаются при оформлении заказа. После подтверждения оплаты мы приступаем к обработке заказа в соответствии с условиями покупки.
Напишите нам — поможем уточнить наличие, формат издания, способы оплаты и доставки.
TITOV.STORE — пространство книг, знаний и натуральных продуктов, созданное Михаилом Титовым. Здесь соединяются издательская работа, исследование первоисточников и внимательный подход к выбору продуктов для повседневной жизни.
Мы стремимся не просто продавать товар, а помогать человеку ориентироваться в книгах, продуктах и форматах личной работы.
Для нас важны происхождение, содержание, качество выбора и уважение к пути каждого человека.
Издания TITOV EDITION, редкие переводы, исторические первоисточники и тексты, которые сложно найти в обычных магазинах.
Чай, грибные комплексы, добавки и другие продукты для внимательного, осознанного выбора.
Если вам сложно выбрать книгу, продукт или формат обращения, можно написать напрямую и получить человеческий ответ.
Выбираете книгу, чай или натуральный продукт? Напишите Михаилу Титову — поможем разобраться в ассортименте и подобрать подходящий вариант.
+7 (927) 434-58-43