Автор | Луи-Клод де Сен-Мартен |
Переводчик | Михаил Титов |
Жанр | Научно-популярная литература, Художественная литература, Философский роман |
Тематика | Духовная трансформация, Мистическая философия, Мартинизм, Христианская мистика, мистерии, символика, оккультизм, эзотерика, герметизм, сознание, сила мысли, Духовная эволюция, Путь посвящения, Священные тексты, Древние рукописи |
Издательство | Дом Камбо |
Год написания оригинала | 1799 |
Год издания TITOV Edition | 2026 |
Описание | Описание«Крокодил, или Война Добра и Зла» — полное русское издание философско-сатирической эпико-магической поэмы Луи-Клода де Сен-Мартена Le Crocodile, ou la Guerre du Bien et du Mal, впервые опубликованной в Париже в 1798–1799 годах. Это одно из самых странных и масштабных произведений Сен-Мартена. Автор скрывается за маской «любителя сокровенных вещей» и создаёт текст, который одновременно напоминает эпос, мистерию, сатиру, философскую притчу, фантастическое путешествие, духовную аллегорию и пародию на учёную литературу. Книга состоит из 102 песен. В ней космические знамения соседствуют с гротескными заседаниями гениев, политическая сатира — с мистическим учением о внутреннем источнике, исторические намёки — с фантастическими видениями, а война Добра и Зла происходит не только во внешнем мире, но и внутри человеческого знания, языка, воображения и воли. Сен-Мартен исследует, что происходит, когда разум отрывается от живого духовного начала, знание превращается в тщеславие, наука начинает служить внешней оболочке, а материальный порядок объявляет себя единственной реальностью. Крокодил в этой поэме — не просто чудовище, а сложный образ ложного принципа, который способен поселиться в учреждениях, теориях, политике, речи и человеческом восприятии. Русское издание Михаила Титова включает полный перевод всех 102 песен, переводческое введение, принципы перевода и терминологический стандарт, 355 редакторских примечаний, заключение, хронологию жизни и творчества Сен-Мартена, композиционную карту, приложение о действующих лицах и силах, словарь ключевых терминов, библиографию и рекомендации для дальнейшего чтения. «Крокодил, или Война Добра и Зла» — книга для тех, кто изучает Луи-Клода де Сен-Мартена, мартинизм, христианскую мистику, французскую эзотерическую литературу, философскую сатиру, духовную аллегорию, историю идей и внутреннюю борьбу человека между живым знанием и ложным светом. Важно: книга публикуется как исторический, философский, литературный и мистико-аллегорический источник. Политические, религиозные, научные, натурфилософские и эзотерические образы конца XVIII века сохранены как часть авторского мира. Издание не является практическим руководством по оккультным действиям, политической программой, религиозным догматом или современным научным трактатом. |
О книге | О книге«Крокодил, или Война Добра и Зла. Эпико-магическая поэма в 102 песнях» — новый полный русский перевод одного из самых необычных произведений Луи-Клода де Сен-Мартена, французского мистика, философа, писателя и ключевой фигуры мартинистской традиции. На титульном листе автор называет книгу «эпико-магической поэмой» и сразу разрушает привычные жанровые ожидания. Он обещает долгие путешествия без смертельных происшествий, немного любви без её яростей, великие битвы без пролитой крови и наставления без докторской шапочки. Уже эта авторская формула показывает: перед читателем текст, который будет постоянно менять тон, маску, жанр и уровень смысла. Действие поэмы отнесено к царствованию Людовика XV, но книга вышла уже после Французской революции, в VII году Республики. Эта двойная временная перспектива важна: старый режим превращается в сцену сатирической притчи, но за ним ощущается опыт исторического перелома. Сен-Мартен не сводит зло к одной партии, власти или эпохе. Его интересует более глубокий механизм — как ложный принцип проникает в язык, науку, политику, религию, учреждения и человеческое воображение. «Крокодил» построен как движение через хаос внешних событий к внутреннему различению. В начале появляются небесные знамения, страх народа, спокойствие учёных и странный рассказ с мыса Горн. Затем в текст входят гении различных областей Вселенной, бог вселенской материи, академические корпорации, политические намёки, чудесные средства, странные опыты, духовные войны, сновидения, знаки, письма души, тёмный свет, архивы Крокодила и люди истины. В книге раскрываются темы:
Главная особенность «Крокодила» — его жанровая неуловимость. Сен-Мартен то поднимается до эпического тона, то внезапно обрывает его комедией; то говорит как мистик, то как сатирик; то строит фантастическое повествование, то переходит к философскому различению причины, знака, желания, материи, знания и внутреннего источника. Эта подвижность не является случайной: сам текст ведёт войну против застывших форм. Внешняя комедия скрывает серьёзную работу различения. Учёные в поэме объясняют всё, что могут, а то, чего объяснить не могут, отрицают. Народ пугается знамений. Силы материи собирают совет. Крокодил действует через видимость, страх, ложное знание и духовное подчинение. На этом фоне Сен-Мартен показывает, что подлинное знание начинается не с накопления внешних сведений, а с восстановления связи человека с внутренним источником. Особенно важна линия знаков. В поэме различаются знак и означаемое, природный и условный знак, ложная форма и живое содержание. Когда человек принимает оболочку за истину, он становится управляемым. Когда он возвращает себе ключ природы, внутренний голос и нравственное начало, знак перестаёт быть ловушкой и снова становится проводником смысла. Крокодил у Сен-Мартена — не просто фантастическое животное и не обычный символ зла. Это подвижный образ того, что захватывает науки, учреждения, желания, язык и воображение, чтобы отделить их от живого духовного начала. Поэтому борьба с ним не может быть только внешней войной. Она требует внутреннего исправления знаков, восстановления первоначальных связей и возвращения знания к его источнику. Русское издание Михаила Титова сохраняет все 102 песни, резкие переходы между прозой и стихом, авторские обрывы, парадоксы, каламбуры, анахронизмы, политические намёки и мистические аллегории. Стихотворные фрагменты переданы ритмической строкой без насильственного подчинения рифме, а сложные термины закреплены в терминологическом стандарте и словаре. Издание дополнено переводческим введением, 355 редакторскими примечаниями, заключением, хронологией жизни и творчества Сен-Мартена, приложением о композиции и смысловых линиях, приложением о действующих лицах и силах, разбором авторской errata, словарём ключевых терминов, библиографией и рекомендациями для дальнейшего чтения. Книга будет особенно важна тем, кто изучает Луи-Клода де Сен-Мартена, мартинизм, христианскую мистику, французскую эзотерику XVIII века, философскую сатиру, аллегорическую литературу, духовную антропологию, историю идей, символику Добра и Зла, проблему знания и заблуждения, а также внутреннюю войну человека с ложными принципами. «Крокодил, или Война Добра и Зла» — это книга о том, как зло прячется не только в чудовище, но и в объяснении, учреждении, языке, привычке, учёной гордости и пустой форме. Сен-Мартен показывает: настоящая война начинается там, где человек должен отличить живой источник от мёртвой оболочки, внутренний свет — от тёмного света, знание — от его крокодильской подделки. Предупреждение: книга содержит исторические, политические, религиозные, мистические, алхимические, натурфилософские и сатирические образы конца XVIII века. Они публикуются как часть литературного и философского мира Сен-Мартена. Издание не является практическим руководством по магии, оккультным действиям, политической борьбе, медицинским процедурам, предсказанию будущего или буквальному толкованию мистических видений. |
Язык | Русский |
В Париже начинается голод. Толпа поднимается. Академики измеряют невозможное. Книги превращаются в серую кашу. Науки теряют ключи. Огромный Крокодил проглатывает две армии — и читателю постепенно становится ясно: чудовище находится не снаружи. Оно живёт там, где знак подменил источник, знание — разумение, а чужой голос — внутренний.
Сен-Мартен написал сатиру не на глупость. Глупость слишком заметна. Его Крокодил питается более редким материалом: человеком, который знает много — и уже не помнит, откуда внутри него взялось это знание.
Ты читаешь.
Сравниваешь.
Сохраняешь цитаты.
Споришь точнее, чем раньше.
Умеешь объяснить почти любой механизм.
Но когда вопрос касается тебя самого — языка становится больше, а ясности меньше.
Ты называешь это сложностью. Иногда это просто момент, когда чужое знание уже защищает тебя от собственного ответа.
Как устроено. Как измерить. Как классифицировать. Как повторить. Как доказать другим, что ты понимаешь.
Почему это существует. Почему действует на тебя. Почему ты выбрал именно этот голос. Почему знание не стало свободой.
Он соединяет знание с тщеславием. Речь — с заражением. Толпу — с возбуждением. Науку — с претензией на всеобщую власть. Средство — с забвением внутреннего дара. Человеческую волю — с разрушением.
Поэтому победить его невозможно одной правильной теорией. Любая теория, потерявшая связь с источником, может стать ещё одним его органом.
Книги превращаются в серую массу. Учёные проглатывают её — и начинают говорить всеми цитатами сразу.
Информация остаётся. Связи исчезают.Внешняя форма продолжает работать, хотя связь с внутренним источником утрачена.
Символ становится пустой властью.Страх, голод, слухи и коллективное движение заставляют принимать интенсивность переживания за истинность.
Чем громче — тем убедительнее.Крокодил и пособники образуют двойной союз: каждый использует другого и одновременно зависит от него.
Система живёт человеческими выборами.Осмеивать чужие догмы, не замечая собственных.
Разоблачать чужую пропаганду — и повторять удобную для своей стороны.
Требовать доказательств от противника — и принимать совпадение за подтверждение, когда оно нравится тебе.
Говорить о свободе мышления словами, которые ни разу не были пропущены через собственное суждение.
Сен-Мартен сталкивает эпос, фарс, мистическую аллегорию, философский трактат, политическую сатиру и комический обрыв. Ни один жанр не успевает стать удобным.
Космические знамения, рассказ с мыса Горн, собрание 1100 гениев, голод, слухи и появление главных участников.
Госпожа Жоф, Общество независимых, Елеазар, Седир и порошок двойной мысли противостоят мятежу.
Крокодил объявляет себя хранителем ключей наук и показывает, как знания становятся зависимыми от его архивов.
Урдек проходит через внутренние области Крокодила и видит мир пленённых знаний, теней, ложных магов и механизмов управления.
Психографическая запись Урдека приводит к погребённому городу Аталанте. Песнь 70 превращает приключение в философию языка и познания.
Воздушные гении нападают на Елеазара. Коробочка теряется и возвращается. Седир проходит наставление, армии возвращаются из астральных областей.
Елеазар входит в огненную пасть, Седир делает соединение пламени и пены бесплодным, армии перестают быть врагами.
Античные аллюзии, исторические фигуры, научные споры XVIII века, алхимическая лексика, каламбуры и намеренные анахронизмы.
Карта перехода от знамений и мятежа к внутренностям чудовища, философии знаков и освобождению наук.
Елеазар, Седир, Рахиль, Урдек, Розон, госпожа Жоф, Крокодил и освобождённые науки как принципы действия.
Восемь исправлений первого издания приняты как часть авторского текста; сомнительные места сверены с факсимиле.
Голова под крылом, архивы Крокодила, ключ природы, двойная мысль, психограф, материнская идея, область судеб.
Жизнь Сен-Мартена, первое издание 1798–1799 годов, связанные произведения и маршрут дальнейшего чтения.
Для поиска по всем 102 песням, 355 примечаниям, персонажам и ключевым формулам.
Для последовательного движения через семь смысловых линий, закладок и возвращения к философским узлам.
Бумажная — чтобы удерживать ритм эпоса. Электронная — чтобы находить связи между песнями, терминами и примечаниями.
45 минут личной работы с темой книги применительно к твоему мышлению, выбору и отношению к знанию.
«Крокодил, или Война Добра и Зла» Луи-Клода де Сен-Мартена — философско-сатирическая и мистическая поэма, впервые изданная в Париже в 1798–1799 годах. Автор соединяет прозу, стихи, гротеск, политическую сатиру, философию знаков, мистическую аллегорию и пародию на учёные системы XVIII века.
Действие происходит в Париже времён Людовика XV. Голод, слухи и мятеж становятся внешней сценой войны Добра и Зла. Крокодил постепенно раскрывается не просто как фантастическое чудовище, а как система ложных связей между материей, заражённой речью, механическим знанием, властью и человеческой волей.
Среди центральных эпизодов — собрание 1100 гениев и их превращение в алембики, проглатывание двух армий, научный курс Крокодила, казнь книг и научная каша, внутренние области чудовища, погребённый город Аталанта, психографическая запись Урдека, кафедра молчания, Песнь 70 и финальное освобождение наук с золотыми ключами.
Издание содержит полный русский перевод всех 102 песен, переводческое введение, терминологический стандарт, 355 редакторских примечаний, заключение, четыре приложения, словарь ключевых терминов, библиографию и рекомендации для дальнейшего чтения.
Луи-Клод де Сен-Мартен Крокодил полный перевод; Le Crocodile ou la Guerre du Bien et du Mal русский перевод; эпико-магическая поэма 102 песни; Неизвестный философ; мартинизм; казнь книг; научная каша; голова под крылом; архивы Крокодила; почему и как; ключ природы; порошок двойной мысли; Общество независимых; психограф; Аталанта; Песнь 70 философия знаков; материнская идея; желание и суждение; область судеб; форма времени разбита; освобождённые науки; перевод Михаила Титова; Дом Камбо; TITOV.STORE.
Да. В издание входят все 102 песни, введение, терминологический стандарт, 355 примечаний, заключение, четыре приложения, словарь и библиография.
Перевод сверялся с факсимиле первого парижского издания 1798–1799 годов. Цифровая транскрипция использовалась только как вспомогательный инструмент.
Сен-Мартен пародирует форму эпоса, но смешивает прозу и стихи, философские рассуждения, комические обрывы, фантастические путешествия, мистерию и политическую сатиру.
Нет. Его значение раскрывается постепенно: это система ложных связей, где материя, заражённая речь, механическое знание и человеческая воля служат разрушению.
Нет. Объект сатиры — самодовольная замкнутость знания и притязание частного метода на всеобщую власть. В финале науки освобождаются.
В ней эпос превращается в рассуждение о знаке и означаемом, желании, идеях, восходящем и нисходящем движении и суждении.
Книги превращаются в серую массу, которую поглощают учёные. Это образ информации, утратившей связи и внутреннее основание.
Нет. Это не гримуар. Порошок двойной мысли, психограф и другие средства принадлежат художественно-философской системе поэмы.
Хронология Сен-Мартена, композиция и семь смысловых движений, действующие лица и силы, авторская Errata и принципы сверки.
Они объясняют исторические фигуры, античные аллюзии, научные споры XVIII века, алхимическую лексику, каламбуры и анахронизмы.
Да, если он готов к медленному и странному тексту. Введение, карта композиции, словарь и примечания дают опору, но не навязывают одно толкование.
Бумажный том удобен для последовательного чтения и пометок. Электронная версия позволяет искать повторяющиеся образы и связи между 102 песнями и 355 примечаниями.
Где ваш собственный голос, где заимствованные формулы, как знания влияют на выбор, почему неопределённость требует готовых знаков и какие песни важнее читать первыми.
Автор | Луи-Клод де Сен-Мартен |
Переводчик | Михаил Титов |
Жанр | Научно-популярная литература, Художественная литература, Философский роман |
Тематика | Духовная трансформация, Мистическая философия, Мартинизм, Христианская мистика, мистерии, символика, оккультизм, эзотерика, герметизм, сознание, сила мысли, Духовная эволюция, Путь посвящения, Священные тексты, Древние рукописи |
Издательство | Дом Камбо |
Год написания оригинала | 1799 |
Год издания TITOV Edition | 2026 |
Описание | Описание«Крокодил, или Война Добра и Зла» — полное русское издание философско-сатирической эпико-магической поэмы Луи-Клода де Сен-Мартена Le Crocodile, ou la Guerre du Bien et du Mal, впервые опубликованной в Париже в 1798–1799 годах. Это одно из самых странных и масштабных произведений Сен-Мартена. Автор скрывается за маской «любителя сокровенных вещей» и создаёт текст, который одновременно напоминает эпос, мистерию, сатиру, философскую притчу, фантастическое путешествие, духовную аллегорию и пародию на учёную литературу. Книга состоит из 102 песен. В ней космические знамения соседствуют с гротескными заседаниями гениев, политическая сатира — с мистическим учением о внутреннем источнике, исторические намёки — с фантастическими видениями, а война Добра и Зла происходит не только во внешнем мире, но и внутри человеческого знания, языка, воображения и воли. Сен-Мартен исследует, что происходит, когда разум отрывается от живого духовного начала, знание превращается в тщеславие, наука начинает служить внешней оболочке, а материальный порядок объявляет себя единственной реальностью. Крокодил в этой поэме — не просто чудовище, а сложный образ ложного принципа, который способен поселиться в учреждениях, теориях, политике, речи и человеческом восприятии. Русское издание Михаила Титова включает полный перевод всех 102 песен, переводческое введение, принципы перевода и терминологический стандарт, 355 редакторских примечаний, заключение, хронологию жизни и творчества Сен-Мартена, композиционную карту, приложение о действующих лицах и силах, словарь ключевых терминов, библиографию и рекомендации для дальнейшего чтения. «Крокодил, или Война Добра и Зла» — книга для тех, кто изучает Луи-Клода де Сен-Мартена, мартинизм, христианскую мистику, французскую эзотерическую литературу, философскую сатиру, духовную аллегорию, историю идей и внутреннюю борьбу человека между живым знанием и ложным светом. Важно: книга публикуется как исторический, философский, литературный и мистико-аллегорический источник. Политические, религиозные, научные, натурфилософские и эзотерические образы конца XVIII века сохранены как часть авторского мира. Издание не является практическим руководством по оккультным действиям, политической программой, религиозным догматом или современным научным трактатом. |
О книге | О книге«Крокодил, или Война Добра и Зла. Эпико-магическая поэма в 102 песнях» — новый полный русский перевод одного из самых необычных произведений Луи-Клода де Сен-Мартена, французского мистика, философа, писателя и ключевой фигуры мартинистской традиции. На титульном листе автор называет книгу «эпико-магической поэмой» и сразу разрушает привычные жанровые ожидания. Он обещает долгие путешествия без смертельных происшествий, немного любви без её яростей, великие битвы без пролитой крови и наставления без докторской шапочки. Уже эта авторская формула показывает: перед читателем текст, который будет постоянно менять тон, маску, жанр и уровень смысла. Действие поэмы отнесено к царствованию Людовика XV, но книга вышла уже после Французской революции, в VII году Республики. Эта двойная временная перспектива важна: старый режим превращается в сцену сатирической притчи, но за ним ощущается опыт исторического перелома. Сен-Мартен не сводит зло к одной партии, власти или эпохе. Его интересует более глубокий механизм — как ложный принцип проникает в язык, науку, политику, религию, учреждения и человеческое воображение. «Крокодил» построен как движение через хаос внешних событий к внутреннему различению. В начале появляются небесные знамения, страх народа, спокойствие учёных и странный рассказ с мыса Горн. Затем в текст входят гении различных областей Вселенной, бог вселенской материи, академические корпорации, политические намёки, чудесные средства, странные опыты, духовные войны, сновидения, знаки, письма души, тёмный свет, архивы Крокодила и люди истины. В книге раскрываются темы:
Главная особенность «Крокодила» — его жанровая неуловимость. Сен-Мартен то поднимается до эпического тона, то внезапно обрывает его комедией; то говорит как мистик, то как сатирик; то строит фантастическое повествование, то переходит к философскому различению причины, знака, желания, материи, знания и внутреннего источника. Эта подвижность не является случайной: сам текст ведёт войну против застывших форм. Внешняя комедия скрывает серьёзную работу различения. Учёные в поэме объясняют всё, что могут, а то, чего объяснить не могут, отрицают. Народ пугается знамений. Силы материи собирают совет. Крокодил действует через видимость, страх, ложное знание и духовное подчинение. На этом фоне Сен-Мартен показывает, что подлинное знание начинается не с накопления внешних сведений, а с восстановления связи человека с внутренним источником. Особенно важна линия знаков. В поэме различаются знак и означаемое, природный и условный знак, ложная форма и живое содержание. Когда человек принимает оболочку за истину, он становится управляемым. Когда он возвращает себе ключ природы, внутренний голос и нравственное начало, знак перестаёт быть ловушкой и снова становится проводником смысла. Крокодил у Сен-Мартена — не просто фантастическое животное и не обычный символ зла. Это подвижный образ того, что захватывает науки, учреждения, желания, язык и воображение, чтобы отделить их от живого духовного начала. Поэтому борьба с ним не может быть только внешней войной. Она требует внутреннего исправления знаков, восстановления первоначальных связей и возвращения знания к его источнику. Русское издание Михаила Титова сохраняет все 102 песни, резкие переходы между прозой и стихом, авторские обрывы, парадоксы, каламбуры, анахронизмы, политические намёки и мистические аллегории. Стихотворные фрагменты переданы ритмической строкой без насильственного подчинения рифме, а сложные термины закреплены в терминологическом стандарте и словаре. Издание дополнено переводческим введением, 355 редакторскими примечаниями, заключением, хронологией жизни и творчества Сен-Мартена, приложением о композиции и смысловых линиях, приложением о действующих лицах и силах, разбором авторской errata, словарём ключевых терминов, библиографией и рекомендациями для дальнейшего чтения. Книга будет особенно важна тем, кто изучает Луи-Клода де Сен-Мартена, мартинизм, христианскую мистику, французскую эзотерику XVIII века, философскую сатиру, аллегорическую литературу, духовную антропологию, историю идей, символику Добра и Зла, проблему знания и заблуждения, а также внутреннюю войну человека с ложными принципами. «Крокодил, или Война Добра и Зла» — это книга о том, как зло прячется не только в чудовище, но и в объяснении, учреждении, языке, привычке, учёной гордости и пустой форме. Сен-Мартен показывает: настоящая война начинается там, где человек должен отличить живой источник от мёртвой оболочки, внутренний свет — от тёмного света, знание — от его крокодильской подделки. Предупреждение: книга содержит исторические, политические, религиозные, мистические, алхимические, натурфилософские и сатирические образы конца XVIII века. Они публикуются как часть литературного и философского мира Сен-Мартена. Издание не является практическим руководством по магии, оккультным действиям, политической борьбе, медицинским процедурам, предсказанию будущего или буквальному толкованию мистических видений. |
Язык | Русский |
Мы отправляем заказы по всей России и миру. После подтверждения оплаты заказ бережно собирается и передаётся в службу доставки. Для отправки используются СДЭК, Почта России и международные почтовые службы. Для жителей Казани доступен самовывоз из пространства Дом Камбо по адресу: г. Казань, ул. Шмидта, 8 (напротив Корстона) по предварительному согласованию.
После отправки вы получите трек-номер для отслеживания заказа. Электронные книги и цифровые материалы обычно становятся доступны автоматически в течение нескольких минут после успешной оплаты.
Для оплаты доступны банковские карты, ЮKassa, Т-Банк, оплата по счёту для юридических лиц, а также другие доступные способы, указанные при оформлении заказа. После успешной оплаты заказ автоматически поступает в обработку.
Если у вас возникли вопросы по выбору товара, оплате или доставке, свяжитесь с нами:
Email: help@titov.store
Telegram: @lifemeditations
Подробнее: Доставка и оплата • Публичная оферта
TITOV.STORE — это не случайный магазин товаров. Это пространство, где соединяются продукты, знания и практики Михаила Титова.
TITOV.STORE — продукты, знания и практики для тех, кто выбирает глубину, качество и осознанный путь к себе.
Напишите Михаилу Титову напрямую. Поможем подобрать книгу, чай, грибной комплекс, ноотроп или программу под вашу задачу.
+7 (927) 434-58-43
