TITOV.STORE — Библиотека Неизвестного
Каталог
Корзина
0 ₽
Профиль
Избранное
0
Тёмная тема
Казань • ул. Шмидта, 8
Заказы на сайте — круглосуточно
Связь в мессенджерах — ежедневно, 08:00–20:00 МСК
Главная
Каталог
Избранное
Профиль
0 ₽
+7 (927) 434 5843

Время работы:
Заказы на сайте — круглосуточно
Связь в мессенджерах — ежедневно, 08:00–20:00 МСК

Адрес:
Казань • ул. Шмидта, 8

Изобилие. Закон изобилия — Уоллес Д. Уоттлз

Изобилие. Закон изобилия — Уоллес Д. Уоттлз
Арт.: EBOOK-The Law of Opulence
Почему одни люди воспринимают мир как пространство безграничных возможностей, а другие постоянно живут в страхе нехватки денег и ресурсов? В книге «Изобилие. Закон изобилия» Уоллес Д. Уоттлз раскрывает философию богатства, созидательного мышления и процветания без соперничества. Три статьи 1908 года, предшествовавшие его знаменитой книге «Наука быть богатым», исследуют связь сознания, веры, труда и материального благополучия. Русское издание TITOV EDITION в переводе Михаила Титова.
Характеристики:
Автор
Уоллес Д. Уоттлз
Переводчик
Михаил Титов
Жанр
Философско-религиозный первоисточник
Тематика
сила мысли, Новое мышление
Издательство
Дом Камбо
Год написания оригинала
1908
Год издания TITOV Edition
2026
Описание

«Изобилие. Закон изобилия» — философия богатства, созидания и жизни без страха нехватки.

Уоллес Д. Уоттлз, автор знаменитой книги «Наука быть богатым», предлагает переосмыслить привычное представление о достатке. Действительно ли богатство одного человека обязательно означает потерю для другого? Можно ли стремиться к материальному благополучию, не превращая жизнь в бесконечное соперничество?

В основу издания легли три статьи цикла The Law of Opulence, опубликованные в американском журнале The Nautilus в июле, августе и сентябре 1908 года.

Автор исследует природу изобилия, силу мысли, веру, отношение к деньгам и фундаментальное различие между соперничеством и созиданием. Его центральная идея заключается в том, что подлинное процветание связано со способностью создавать ценность, расширять возможности жизни и приносить пользу другим людям.

В книгу вошли три части:

  • Царство Божие.
  • Закваска.
  • Изобилие.

Это важный ранний текст Уоттлза, позволяющий глубже понять философские основания его последующих работ о богатстве, сознании и человеческом развитии.

Автор: Уоллес Д. Уоттлз (1860–1911).
Оригинал: The Law of Opulence, 1908.
Переводчик и редактор: Михаил Титов.
Издательская серия: TITOV EDITION.

О книге

Изобилие. Закон изобилия — Уоллес Д. Уоттлз

Что, если главная преграда между человеком и богатством заключается не в количестве доступных ресурсов, а в самом представлении о мире?

Большинство людей с ранних лет привыкают к мысли, что благ недостаточно. Деньги нужно отвоёвывать, возможности ограничены, а успех одного человека неизбежно означает поражение другого. Подобное мировоззрение формирует непрерывное соперничество, тревогу за будущее и страх потери приобретённого.

Уоллес Д. Уоттлз предлагает совершенно иную отправную точку.

В произведении «Изобилие. Закон изобилия» он исследует возможность жизни, основанной на созидании, развитии и признании богатства как средства более полного выражения человеческой природы.

От мышления нехватки к философии изобилия

Уоттлз начинает с утверждения, что борьба за ограниченный запас благ возникает прежде всего из определённого отношения к жизни. Человек, убеждённый в неизбежности нехватки, вынужден рассматривать окружающих как соперников.

Но если возможности мира не сводятся к однажды распределённым ресурсам, само отношение к труду, деньгам и успеху может измениться.

Автор последовательно развивает эту мысль, обращаясь к природе, человеческому разуму, общественной жизни и духовной традиции.

Он рассматривает богатство значительно шире обладания деньгами. Достаток для него — это возможность получать образование, пользоваться плодами культуры, создавать прекрасное, заботиться о близких, развиваться и проживать собственную жизнь во всей её полноте.

Три части одного исследования

I. Царство Божие

Первая статья опубликована в июле 1908 года.

Уоттлз рассматривает распространённое убеждение в ограниченности материальных благ и показывает, как из этого представления возникает соперничество.

Автор обращается к вопросам производства, труда, природных ресурсов и организации человеческой жизни. Его интересует не только возможность личного достатка, но и перспектива общества, в котором благополучие одного человека не требует лишений для другого.

II. Закваска

Вторая статья вышла в августе 1908 года.

Здесь рассуждение приобретает более глубокий философский характер.

Используя библейский образ закваски, Уоттлз описывает развитие как внутреннее стремление жизни к более полному выражению. Он связывает человеческое сознание, духовный рост и материальные условия существования.

В этой части особенно отчётливо проявляется философия движения «Новая мысль», в которой внутренние установки человека рассматриваются как существенная часть его жизненного опыта.

III. Изобилие

Заключительная статья опубликована в сентябре 1908 года.

Уоттлз переходит от философских оснований к вопросам повседневной деятельности.

Как вести дело, получая прибыль и одновременно принося пользу покупателю? Чем действительная ценность отличается от денежной цены? Возможно ли построить собственное благополучие на стремлении улучшать жизнь окружающих?

Автор раскрывает принцип созидательного действия: стремиться к достатку для себя, не желая обеднения других, и предлагать людям реальную ценность взамен получаемого.

Богатство как созидание

Один из наиболее интересных аспектов книги — отношение Уоттлза к прибыли.

Он не рассматривает коммерческую деятельность как нечто противоположное духовной жизни. Напротив, автор ищет нравственное основание для дела, которое позволяет человеку развиваться и одновременно способствует благополучию окружающих.

В таком понимании богатство перестаёт быть исключительно вопросом накопления. Оно становится частью более широкой задачи — увеличивать полноту жизни.

Сила мысли, вера и действие

Важное место в произведении занимает представление о связи человеческого сознания с Разумом природы.

Уоттлз рассматривает веру, внутреннюю уверенность и направление мысли как условия согласованного действия человека с окружающим миром.

При этом его философия не ограничивается размышлением о желаемом. Автор обращается к тому, как человек трудится, взаимодействует с другими людьми, создаёт ценность и распоряжается полученными возможностями.

Именно соединение духовного мировоззрения и практической деятельности делает «Закон изобилия» важным текстом для понимания творчества Уоттлза.

Связь с книгой «Наука быть богатым»

В 1910 году Уоллес Д. Уоттлз выпустил произведение The Science of Getting Rich, известное русскоязычному читателю как «Наука быть богатым».

Однако ключевые философские основания этой книги формировались раньше.

Цикл «Закон изобилия», опубликованный в 1908 году, позволяет увидеть, как автор развивал представления о достатке, созидании, вере, ценности труда и отказе от соперничества.

Поэтому «Изобилие» особенно интересно читать как самостоятельное произведение и как философское введение в более поздние работы Уоттлза.

Кому будет интересна эта книга

  • Тем, кто изучает философию богатства и процветания.
  • Читателям, интересующимся взаимосвязью мышления, убеждений и материального благополучия.
  • Предпринимателям, стремящимся соединять прибыль с созданием ценности.
  • Тем, кто хочет исследовать собственные представления о деньгах, достатке и конкуренции.
  • Исследователям движения «Новая мысль» и американской духовной литературы начала XX века.
  • Поклонникам Уоллеса Д. Уоттлза и книги «Наука быть богатым».

Об авторе

Уоллес Делоис Уоттлз (1860–1911) — американский писатель и мыслитель, представитель философского движения «Новая мысль» (New Thought).

Его произведения посвящены развитию человека, сознанию, духовной жизни, материальной свободе и способности человека изменять собственное положение посредством мышления и осмысленного действия.

В отличие от многих авторов, рассматривающих успех исключительно как личное достижение, Уоттлз стремился найти связь между индивидуальным процветанием и благополучием общества.

Подробнее об Уоллесе Д. Уоттлзе, его жизни и философии.

Все книги Уоллеса Д. Уоттлза в библиотеке TITOV.STORE.

Издание TITOV EDITION

Настоящее русское издание объединяет три последовательные статьи цикла The Law of Opulence, впервые опубликованные в американском журнале The Nautilus в июле, августе и сентябре 1908 года.

Переводчик и редактор — Михаил Титов.

Сохранены последовательность авторского рассуждения, духовная терминология и связь между тремя частями произведения.

«Изобилие. Закон изобилия» открывает читателю философию Уоттлза в период её становления и приглашает самостоятельно исследовать вопросы достатка, внутренней свободы, человеческого достоинства и созидательной жизни.

Познакомиться с издательским проектом TITOV EDITION.

Язык
Русский
шт.
Забрать в магазине

Казань, ул. Шмидта, 8 · Выдача после подтверждения

СДЭК по России

В пункт выдачи или курьером до двери. Стоимость рассчитывается при оформлении заказа.

Самовывоз в Казани

Дом Камбо, ул. Шмидта, 8, напротив Корстона. Только по предварительному звонку.

Почта России

Доставка по всей России, включая удалённые регионы. Трек-номер после отправки.

✦ TITOV EDITION · В подписной библиотеке
Читать по подписке

Полная книга доступна читателям с активной подпиской.

Подписка · 990 ₽/мес.
Ознакомительный фрагмент открыт всем


Уоллес Д. Уоттлз · The Nautilus · 1908

ИзобилиеЗакон изобилия

Тебе не нужно чужое поражение, чтобы начать побеждать в собственной жизни.

Нас научили думать, что благ всегда не хватает. Что за каждый шанс надо бороться. Что чужой успех отнимает часть нашего. Уоллес Д. Уоттлз начинает с вопроса, от которого меняется сама логика богатства: а если мир устроен не как борьба за ограниченную долю?

Первоначальная публикацияИюль — сентябрь 1908
ВнутриТри статьи — единый путь
Русский переводМихаил Титов · TITOV EDITION
Двигайте курсором · 3D
02 Начало разрыва

А что, если
нехватка — не закон?

Человек может говорить об успехе и свободе, но в глубине продолжать верить, что места хватит только избранным.

Для Уоттлза именно эта мысль рождает постоянное соперничество: страх потерять своё, тревогу за завтра, привычку видеть в другом препятствие. Его первая статья атакует не желание иметь больше, а саму картину мира, в которой большее всегда должно быть отнято у кого-то.

Он приглашает рассмотреть иной принцип: богатство может быть не разделом добычи, а расширением возможностей — собственных и общих.

Картина нехваткиМоя доля против твоей

Успех измеряется преимуществом над другим. Чужое приобретение кажется моей потерей.

Картина ЦелогоБольше жизни для всех

Ценность растёт, когда созидание и обмен расширяют возможности каждого участника.

03 Четыре опоры авторской мысли

Богатство перестаёт быть
войной за место под солнцем.

Уоттлз соединяет материальное, духовное и нравственное. Его изобилие не сводится к сумме денег: речь идёт о способе жить, работать и обращаться с миром.

I

Пространство возможностей

Автор обращается к природе, труду, производству и человеческой способности создавать новые формы достатка.

II

Закон возрастания

Жизнь стремится выражать себя полнее. От семени и растения — к разуму, знанию, красоте и творчеству.

III

Отказ от соперничества

Найти своё — не значит лишить другого его пути. Человек может участвовать в развитии Целого.

IV

Ценность обмена

Смысл дела — дать человеку больше жизненного блага, чем измеряется одной лишь ценой покупки.

Plate I · The principle of growthВозрастание жизни
04 Закваска как образ мира

Жизнь не стоит на месте.
Она раскрывается.

Во второй статье Уоттлз выбирает образ закваски: невидимое начало действует внутри и постепенно изменяет всё целое. Так он говорит о Разуме природы, стремлении к развитию и внутренней силе, которая не исчерпывается борьбой за уже существующее.

«Жить — значит непрестанно продвигаться к ещё большей жизни.»
Уоллес Д. Уоттлз · «Закваска», август 1908

Книга становится особенно интересной в тот момент, когда эта большая философская идея встречает простой вопрос: как мне вести своё дело уже сегодня?

05 Первоначальный цикл The Nautilus

Три месяца.
Три статьи.
Один переход мышления.

В русском издании сохранён порядок трёх публикаций 1908 года. Каждая статья задаёт вопрос, на который отвечает следующая.

Июль 1908
Часть I

Царство Божие

Откуда взялась вера в ограниченный запас? Почему мы конкурируем даже тогда, когда говорим о бесконечных возможностях? Уоттлз рассматривает пищу, одежду, жилище, труд и масштаб того, что способен создавать человек.

Август 1908
Часть II

Закваска

Что движет всякую жизнь к росту? Как Разум природы присутствует во всём и почему из связи с Целым следует отказ от состязательной мысли? Автор переводит разговор о достатке на язык философии развития.

Сентябрь 1908
Часть III

Изобилие

Как зарабатывать, не строя своё благополучие на чужой потере? Чем жизненное благо отличается от денежной цены? Здесь автор приходит к конкретному принципу труда, честного обмена, веры и действия.

06 Самый важный поворот
«Мера человеческой жизни определяется не количеством принадлежащих человеку вещей, а количеством вещей, которыми он умеет правильно пользоваться.»
Уоллес Д. Уоттлз · «Закваска», август 1908

Цена — ещё не ценность.

В третьей статье Уоттлз делает редкий для книги о богатстве поворот. Он спрашивает не только, сколько ты заработал, но и что другой человек приобрёл благодаря встрече с тобой. Знание, инструмент, книга, работа могут стоить определённую сумму, но открыть гораздо большую возможность.

Так личный успех получает нравственную меру: больше жизни для себя — и больше жизни для другого.

07 Два голоса одного издания

Услышать автора.
Сохранить глубину его мысли.

Автор · 1860–1911

Уоллес Д. Уоттлз

Американский писатель и мыслитель движения «Новое мышление». Он исследовал отношение человеческого сознания, духовной жизни, труда и материальной свободы. «Закон изобилия» раскрывает философский фундамент идей, которые позже получат развитие в «Науке быть богатым» и других его работах.

Биография и книги автора
Переводчик и редактор · TITOV EDITION

Михаил Титов

Автор, психолог, переводчик, основатель «Библиотеки Неизвестного». В этой работе он сохраняет последовательность трёх журнальных статей, духовный словарь и внутреннюю логику Уоттлза. Русское издание дополнено введением, послесловием, словарём и приложениями — для внимательного самостоятельного чтения.

О Михаиле Титове
08 Библиотека TITOV.STORE

Прочитать «Изобилие» —
значит открыть дверь.

Уоттлз начинает с нравственного основания богатства. Далее можно исследовать практику созидания, скрытые механизмы сознания, личный характер и телесную жизнь. Вот последовательность для тех, кто хочет идти глубже.

← Листайте книги горизонтально →
09 Кто услышит эту книгу

Для тех, кому тесно
в мышлении нехватки.

01

Человеку дела

Который хочет видеть в обмене не борьбу за чужой кошелёк, а создание реальной ценности для другого.

02

Исследователю сознания

Которому интересна философия Новой мысли, вера, благодарность и представление о Разуме всего сущего.

03

Читателю Уоттлза

Который хочет увидеть, откуда выросла «Наука быть богатым», и прочитать раннюю логику автора без сокращений до лозунга.

Здесь нет рецепта быстрого заработка. Здесь есть более глубокая задача: перестать считать чужую потерю обязательным условием собственного роста.

10 Русское издание

Один авторский голос.
Три последовательных открытия.

«Изобилие. Закон изобилия» — русское издание трёх статей Уоллеса Д. Уоттлза из журнала The Nautilus, опубликованных с июля по сентябрь 1908 года. Впервые они появились как три части The Law of Opulence.

Переводчик и редактор Михаил Титов сохраняет порядок публикаций, развитие авторской мысли и её духовный язык. Читатель получает самостоятельное издание с введением, послесловием, источниками, приложениями и словарём ключевых понятий.

Три части«Царство Божие» · «Закваска» · «Изобилие»
ИсточникиЖурнальные публикации 1908 года
Редакционный аппаратВведение, послесловие, приложения, словарь
Принцип TITOV EDITIONСохранить голос автора и открыть его читателю
11 Вопросы перед чтением

Прежде чем
открыть
«Изобилие».

Это отдельная книга Уоттлза 1908 года?

Русское издание объединяет три последовательные статьи цикла The Law of Opulence, впервые опубликованные в журнале The Nautilus в июле, августе и сентябре 1908 года. Это важно для понимания их единого замысла.

Она учит зарабатывать деньги?

Автор рассматривает деньги, труд, прибыль и обмен, но не даёт готовую бизнес-схему. Его главный вопрос — как стремиться к достатку, не строя личный успех на ущербе другим.

Нужно ли знать движение «Новое мышление»?

Нет. Введение и словарь помогают войти в авторские понятия. При этом стоит помнить: Уоттлз пишет на собственном религиозно-философском языке, и этот язык составляет важную часть произведения.

Чем это издание отличается от публикации трёх статей?

Оно собрано как последовательный русский книжный текст с переводом и редакцией Михаила Титова. Дополнительные разделы помогают увидеть устройство аргумента, библейские образы, источники и ключевые термины.

Где узнать цену и доступные форматы?

Актуальные форматы и стоимость указаны в блоке покупки на этой странице. Кнопки «Выбрать книгу» ведут к нему.

12 Последняя дверь

Мир становится больше,
когда ты перестаёшь
делить его на добычу.

В «Изобилии» Уоттлз предлагает редкое соединение личного стремления и общего блага: хотеть большего, создавать большее, приносить больше жизни — и не делать чужую потерю ценой собственного успеха. Это книга, с которой начинается другой разговор о богатстве.

Книга представляет религиозно-философские идеи автора о богатстве, вере и жизни. Она не является финансовой рекомендацией или гарантией дохода.

Читать книгу онлайн — ознакомительный фрагмент

Открыто 20% текста издания «Изобилие. Закон изобилия — Уоллес Д. Уоттлз».

Развернуть текст книги (20%)

Изобилие. Закон изобилия

Уоллес Д. Уоттлз

Изобилие

Закон изобилия

Переводчик и редактор Михаил Титов

TITOV EDITION

СВЕДЕНИЯ ОБ ИЗДАНИИ

Уоллес Д. Уоттлз

Изобилие. Закон изобилия

Закон изобилия. Три статьи из журнала The Nautilus, июль — сентябрь 1908 года.

Переводчик и редактор Михаил Титов

TITOV EDITION

Издательство «Дом Камбо»

Оглавление

Введение к книге 3

I. Царство Божие 7

II. Закваска 14

III. Изобилие 21

Источники публикаций 29

Послесловие 30

Приложения 33

Приложение I. Как устроено рассуждение 33

Приложение II. Словарь ключевых понятий 35

Приложение III. Библейские образы и журнальные источники 37

Об авторе 39

О переводчике 41

Что читать далее 42

Контакты 44

Нашли ошибку? 44

Введение к книге

Ограниченность благ кажется настолько очевидной, что человек редко замечает, как много решений принимает под её влиянием. Он привыкает считать возможности уже распределёнными, успех — предметом борьбы, а чужое приобретение — вероятной причиной собственной потери. Уоллес Д. Уоттлз начинает своё исследование именно здесь. Его интересует не очередной способ одержать верх над соперником. Он спрашивает, что произойдёт с человеческой жизнью, если сама необходимость соперничества окажется следствием привычного взгляда на мир.

«Изобилие» предлагается читателю не как отдельная книга, написанная и выпущенная в 1908 году, а как единое русское издание трёх последовательных журнальных статей. Под общим английским названием The Law of Opulence они появились в The Nautilus в июле, августе и сентябре 1908 года. В каждом номере Уоттлз продвигал рассуждение на один шаг: от вопроса о достаточности благ — к природе жизненного роста, а затем к способу действовать среди людей, не принимая конкуренцию за неизменный закон существования. В таком порядке статьи и следует читать: каждая подхватывает вопрос, оставленный предыдущей.

В первой части, «Царство Божие», автор рассматривает материальный мир во всём многообразии его возможностей. Пища, одежда, жилище, образование, красота, отдых — это не случайные примеры благосостояния, а его представление о достойной человеческой жизни. Уоттлз отвергает мысль, будто богатство одного непременно должно оплачиваться бедностью другого. Его разговор о плодородной земле, тканях, домах и труде наполнен определённой целью: показать читателю мир, который не исчерпывается той долей, за которую человек привык бороться.

Во второй части, «Закваска», аргумент приобретает философскую глубину. Уоттлз ищет общий закон живого и находит его в стремлении к большему выражению жизни. Семя становится растением, растение приносит множество новых семян, сознание расширяется через собственную деятельность. Библейский образ закваски нужен ему, чтобы передать мысль о силе, которая не приходит извне и не принадлежит избранным: она действует внутри самой жизни. Здесь же возникает важнейшее для всей книги понятие Целого. Отказаться от соперничества — значит не замкнуться в тесном кругу единомышленников, а научиться видеть собственное развитие в связи с развитием других людей.

Третья часть, давшая русскому изданию название «Изобилие», переводит этот взгляд на язык повседневного дела. Как получать прибыль, не превращая другого человека в средство? Что составляет действительную ценность вещи? Можно ли соединить стремление к личному достатку с искренним желанием большего благополучия всем? Уоттлз отвечает через понятие «жизненного блага»: обмен оправдан тогда, когда полученное человеком действительно расширяет его возможности жить. Поэтому рядом с верой и мыслью в книге постоянно присутствуют отношения между людьми, труд, польза и ответственность за то, что человек приносит в мир.

Религиозная речь Уоттлза составляет плоть его мысли, а не украшение. «Царство Божие», «Отец», «Разум природы», «Целое» — это выражения, посредством которых он соединяет духовное и материальное, внутреннюю установку и внешнее действие. Их не нужно торопливо заменять привычными современными словами: в них слышен автор, его время и масштаб вопроса, который он поставил. В то же время мысль Уоттлза обращена не только к читателю, разделяющему его религиозный язык. Он приглашает каждого рассмотреть собственные отношения с трудом, деньгами, возможностями и людьми.

Эту небольшую книгу полезно читать медленно. Её сила заключена не в отдельной фразе о богатстве, а в последовательности рассуждения. Отложив на время привычную борьбу за свою долю, читатель получает возможность задать более существенный вопрос: каким образом мой труд, мои решения и мой достаток могут прибавить жизни и мне, и тем, с кем я связан?

I. Царство Божие

Июль 1908 года

«Если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия».

Первое необходимое условие новой жизни — отказаться от представления о состязании и об ограниченности благ. Слишком многие из тех, кто считает себя последователями Нового мышления, так и не сумели сделать этого до конца. Соперничество в делах возникает из мысли об ограниченном запасе. Оно вырастает из убеждения, будто благ недостаточно для всех и потому люди вынуждены бороться друг с другом за то, что имеется.

Многие, лишь отчасти постигшие Новое мышление, по-прежнему полагают, что одни должны оставаться бедными, чтобы другим хватало средств к жизни. Они верят, что богатство доступно только людям с выдающимися способностями либо с особенной силой притяжения, позволяющей захватить большую долю ограниченного запаса. Такие люди стараются применять принципы Нового мышления в состязательной борьбе и достигают при этом немалого успеха. Они развивают в себе исключительную способность привлекать желаемое, привносят новые побуждения и новую энергию в прежние способы ведения дел. Они утверждают: «Я — успех», хотя в глубине души продолжают считать, что могут преуспеть лишь потому, что девяносто пять процентов остальных терпят неудачу.

Большинство этих приверженцев состязательного Нового мышления действительно достигают значительного успеха, поскольку вера сообщает им именно ту энергию, напор и бодрость духа, которые необходимы для победы в конкурентной борьбе. Уверенность, порождённая их убеждениями, делает успешным большинство их поступков. Частичное применение идей Нового мышления превращает их в исключительно умелых соперников. Но они приписывают свои достижения силе мысли и утверждений, тогда как на самом деле добиваются их почти исключительно средствами состязания.

Так называемое Новое мышление такого рода — всего лишь наиболее развитая и совершенная форма старого мышления. Оно по-прежнему видит одно только царство кесаря и не имеет никакого представления о Царстве Божием.

Конечные результаты ясно показывают, что эти последователи Нового мышления остаются частью кесарева царства. Их состояния то растут, то уменьшаются. Они терпят убытки; их предприятия страдают во время потрясений. Периоды процветания чередуются с полосами невзгод. Их ощущение безопасности — только уверенность в себе; глубоко в подсознании они всегда носят зародыш тайного страха. Никто не может полностью освободиться от страха, пока признаёт существование какого-либо предела запасу благ. Ведь если благ недостаточно для всех, то однажды может прийти и наша очередь остаться ни с чем.

Неудачи и падения последователей Нового мышления непосредственно восходят к представлению об ограниченном запасе; к мысли о том, что успех и богатство доступны лишь некоторым из нас.

Есть ли хоть доля истины в утверждении, будто соперничество необходимо? Посмотрим.

Вещи, необходимые для жизни и развития — умственного и телесного, — можно приблизительно разделить на пять групп: пища, одежда, жилище, образование и развлечения. Первые три — пищу, одежду и кров — даёт нам мир природы. Эти три группы вместе со всем, что дополняет их: предметами роскоши и украшениями, искусством и красотой, — составляют то, что мы называем богатством. Существует ли предел его запасам?

Возьмём прежде всего питание. В нашей стране мы ещё даже не приступили к раскрытию всех возможностей интенсивного земледелия, при котором там, где прежде росла одна травинка, вырастают четыре. Математически можно доказать, что один только штат Техас, если бы все его ресурсы были организованы для производства пищи, мог бы прокормить всё нынешнее население земного шара — и прокормить хорошо.

Пищевые богатства нашей страны простираются от пшеничных полей Дакоты до рисовых плантаций Каролины; от северных садов Мичигана до апельсиновых рощ Калифорнии и Флориды. При усиленном возделывании эта страна могла бы кормить обитателей десяти таких миров, как наш. Недостатка в пище нет.

Когда мы молимся Отцу нашему: «Хлеб наш насущный дай нам на сей день», — нам следует не забывать прибавлять благодарение за то, что Он ответил на эту молитву ещё тогда, когда полагал основания мира. Вспомните также, что труды таких людей, как Бёрбанк, едва начались. Возможности увеличения запасов пищи безграничны. Следовательно, людям незачем…

Продолжить чтение полностью можно после покупки электронной версии. Для комфортного чтения используйте кнопку «Читать онлайн» в блоке покупки.

Характеристики:

Автор
Уоллес Д. Уоттлз
Переводчик
Михаил Титов
Жанр
Философско-религиозный первоисточник
Тематика
сила мысли, Новое мышление
Издательство
Дом Камбо
Год написания оригинала
1908
Год издания TITOV Edition
2026
Описание

«Изобилие. Закон изобилия» — философия богатства, созидания и жизни без страха нехватки.

Уоллес Д. Уоттлз, автор знаменитой книги «Наука быть богатым», предлагает переосмыслить привычное представление о достатке. Действительно ли богатство одного человека обязательно означает потерю для другого? Можно ли стремиться к материальному благополучию, не превращая жизнь в бесконечное соперничество?

В основу издания легли три статьи цикла The Law of Opulence, опубликованные в американском журнале The Nautilus в июле, августе и сентябре 1908 года.

Автор исследует природу изобилия, силу мысли, веру, отношение к деньгам и фундаментальное различие между соперничеством и созиданием. Его центральная идея заключается в том, что подлинное процветание связано со способностью создавать ценность, расширять возможности жизни и приносить пользу другим людям.

В книгу вошли три части:

  • Царство Божие.
  • Закваска.
  • Изобилие.

Это важный ранний текст Уоттлза, позволяющий глубже понять философские основания его последующих работ о богатстве, сознании и человеческом развитии.

Автор: Уоллес Д. Уоттлз (1860–1911).
Оригинал: The Law of Opulence, 1908.
Переводчик и редактор: Михаил Титов.
Издательская серия: TITOV EDITION.

О книге

Изобилие. Закон изобилия — Уоллес Д. Уоттлз

Что, если главная преграда между человеком и богатством заключается не в количестве доступных ресурсов, а в самом представлении о мире?

Большинство людей с ранних лет привыкают к мысли, что благ недостаточно. Деньги нужно отвоёвывать, возможности ограничены, а успех одного человека неизбежно означает поражение другого. Подобное мировоззрение формирует непрерывное соперничество, тревогу за будущее и страх потери приобретённого.

Уоллес Д. Уоттлз предлагает совершенно иную отправную точку.

В произведении «Изобилие. Закон изобилия» он исследует возможность жизни, основанной на созидании, развитии и признании богатства как средства более полного выражения человеческой природы.

От мышления нехватки к философии изобилия

Уоттлз начинает с утверждения, что борьба за ограниченный запас благ возникает прежде всего из определённого отношения к жизни. Человек, убеждённый в неизбежности нехватки, вынужден рассматривать окружающих как соперников.

Но если возможности мира не сводятся к однажды распределённым ресурсам, само отношение к труду, деньгам и успеху может измениться.

Автор последовательно развивает эту мысль, обращаясь к природе, человеческому разуму, общественной жизни и духовной традиции.

Он рассматривает богатство значительно шире обладания деньгами. Достаток для него — это возможность получать образование, пользоваться плодами культуры, создавать прекрасное, заботиться о близких, развиваться и проживать собственную жизнь во всей её полноте.

Три части одного исследования

I. Царство Божие

Первая статья опубликована в июле 1908 года.

Уоттлз рассматривает распространённое убеждение в ограниченности материальных благ и показывает, как из этого представления возникает соперничество.

Автор обращается к вопросам производства, труда, природных ресурсов и организации человеческой жизни. Его интересует не только возможность личного достатка, но и перспектива общества, в котором благополучие одного человека не требует лишений для другого.

II. Закваска

Вторая статья вышла в августе 1908 года.

Здесь рассуждение приобретает более глубокий философский характер.

Используя библейский образ закваски, Уоттлз описывает развитие как внутреннее стремление жизни к более полному выражению. Он связывает человеческое сознание, духовный рост и материальные условия существования.

В этой части особенно отчётливо проявляется философия движения «Новая мысль», в которой внутренние установки человека рассматриваются как существенная часть его жизненного опыта.

III. Изобилие

Заключительная статья опубликована в сентябре 1908 года.

Уоттлз переходит от философских оснований к вопросам повседневной деятельности.

Как вести дело, получая прибыль и одновременно принося пользу покупателю? Чем действительная ценность отличается от денежной цены? Возможно ли построить собственное благополучие на стремлении улучшать жизнь окружающих?

Автор раскрывает принцип созидательного действия: стремиться к достатку для себя, не желая обеднения других, и предлагать людям реальную ценность взамен получаемого.

Богатство как созидание

Один из наиболее интересных аспектов книги — отношение Уоттлза к прибыли.

Он не рассматривает коммерческую деятельность как нечто противоположное духовной жизни. Напротив, автор ищет нравственное основание для дела, которое позволяет человеку развиваться и одновременно способствует благополучию окружающих.

В таком понимании богатство перестаёт быть исключительно вопросом накопления. Оно становится частью более широкой задачи — увеличивать полноту жизни.

Сила мысли, вера и действие

Важное место в произведении занимает представление о связи человеческого сознания с Разумом природы.

Уоттлз рассматривает веру, внутреннюю уверенность и направление мысли как условия согласованного действия человека с окружающим миром.

При этом его философия не ограничивается размышлением о желаемом. Автор обращается к тому, как человек трудится, взаимодействует с другими людьми, создаёт ценность и распоряжается полученными возможностями.

Именно соединение духовного мировоззрения и практической деятельности делает «Закон изобилия» важным текстом для понимания творчества Уоттлза.

Связь с книгой «Наука быть богатым»

В 1910 году Уоллес Д. Уоттлз выпустил произведение The Science of Getting Rich, известное русскоязычному читателю как «Наука быть богатым».

Однако ключевые философские основания этой книги формировались раньше.

Цикл «Закон изобилия», опубликованный в 1908 году, позволяет увидеть, как автор развивал представления о достатке, созидании, вере, ценности труда и отказе от соперничества.

Поэтому «Изобилие» особенно интересно читать как самостоятельное произведение и как философское введение в более поздние работы Уоттлза.

Кому будет интересна эта книга

  • Тем, кто изучает философию богатства и процветания.
  • Читателям, интересующимся взаимосвязью мышления, убеждений и материального благополучия.
  • Предпринимателям, стремящимся соединять прибыль с созданием ценности.
  • Тем, кто хочет исследовать собственные представления о деньгах, достатке и конкуренции.
  • Исследователям движения «Новая мысль» и американской духовной литературы начала XX века.
  • Поклонникам Уоллеса Д. Уоттлза и книги «Наука быть богатым».

Об авторе

Уоллес Делоис Уоттлз (1860–1911) — американский писатель и мыслитель, представитель философского движения «Новая мысль» (New Thought).

Его произведения посвящены развитию человека, сознанию, духовной жизни, материальной свободе и способности человека изменять собственное положение посредством мышления и осмысленного действия.

В отличие от многих авторов, рассматривающих успех исключительно как личное достижение, Уоттлз стремился найти связь между индивидуальным процветанием и благополучием общества.

Подробнее об Уоллесе Д. Уоттлзе, его жизни и философии.

Все книги Уоллеса Д. Уоттлза в библиотеке TITOV.STORE.

Издание TITOV EDITION

Настоящее русское издание объединяет три последовательные статьи цикла The Law of Opulence, впервые опубликованные в американском журнале The Nautilus в июле, августе и сентябре 1908 года.

Переводчик и редактор — Михаил Титов.

Сохранены последовательность авторского рассуждения, духовная терминология и связь между тремя частями произведения.

«Изобилие. Закон изобилия» открывает читателю философию Уоттлза в период её становления и приглашает самостоятельно исследовать вопросы достатка, внутренней свободы, человеческого достоинства и созидательной жизни.

Познакомиться с издательским проектом TITOV EDITION.

Язык
Русский
Loading...
TITOV.STORE · Доставка и оплата

Удобное получение заказа

Мы отправляем книги и натуральные продукты по России и помогаем выбрать удобный способ получения. Бумажные издания и физические товары отправляются службами доставки, а электронные книги предоставляются в цифровом формате.

Доставка по России

Отправляем заказы по всей России. Для доставки доступны СДЭК и Почта России.

Стоимость, сроки и доступные способы получения определяются при оформлении заказа.

СДЭК Почта России Отслеживание отправления

Самовывоз в Казани

Вы можете забрать заказ самостоятельно в пространстве «Дом Камбо» по адресу: Казань, ул. Шмидта, 8, напротив Корстона.

Выдача осуществляется по предварительному согласованию. Пожалуйста, дождитесь подтверждения готовности заказа перед визитом.

Самовывоз особенно удобен для бумажных книг TITOV EDITION и натуральных продуктов, доступных на складе в Казани.

Электронные книги

Электронные издания не требуют доставки. После успешной оплаты цифровые материалы предоставляются в соответствии с условиями выбранного товара.

Без доставки Доступ после оплаты

Международная доставка

Возможность отправки за пределы России, сроки и стоимость уточняются индивидуально перед оплатой.

Если вам нужна международная отправка, пожалуйста, свяжитесь с нами до оформления заказа.

Оплата заказа

Доступные способы оплаты отображаются при оформлении заказа. После подтверждения оплаты мы приступаем к обработке заказа в соответствии с условиями покупки.

Онлайн-оплата Оплата по счёту Доступные способы — на checkout

Остались вопросы?

Напишите нам — поможем уточнить наличие, формат издания, способы оплаты и доставки.

TITOV.STORE · Почему выбирают нас

За витриной должно быть содержание

TITOV.STORE — пространство книг, знаний и натуральных продуктов, созданное Михаилом Титовым. Здесь соединяются издательская работа, исследование первоисточников и внимательный подход к выбору продуктов для повседневной жизни.

Что отличает TITOV.STORE

  • Редкие книги и первоисточники. В издательстве TITOV EDITION мы возвращаем читателю забытые произведения философов, исследователей и мыслителей разных эпох.
  • Собственная издательская работа. Переводы, работа с историческими оригиналами, редакционная подготовка и внимание к содержанию каждого издания.
  • Осмысленный ассортимент. Книги, чаи, грибные комплексы и натуральные продукты объединены интересом к человеку, природе и качеству повседневной жизни.
  • Личное участие. За проектом стоит реальная работа Михаила Титова с книгами, исследованиями, консультациями и традиционными практиками.

Наш принцип

Мы стремимся не просто продавать товар, а помогать человеку ориентироваться в книгах, продуктах и форматах личной работы.

Для нас важны происхождение, содержание, качество выбора и уважение к пути каждого человека.

TITOV.STORE — знания, которые можно изучать. Продукты, которые можно выбирать осознанно. И пространство для собственного пути.

Книги

Издания TITOV EDITION, редкие переводы, исторические первоисточники и тексты, которые сложно найти в обычных магазинах.

Натуральные продукты

Чай, грибные комплексы, добавки и другие продукты для внимательного, осознанного выбора.

Личная связь

Если вам сложно выбрать книгу, продукт или формат обращения, можно написать напрямую и получить человеческий ответ.

Нужна помощь с выбором?

Выбираете книгу, чай или натуральный продукт? Напишите Михаилу Титову — поможем разобраться в ассортименте и подобрать подходящий вариант.

+7 (927) 434-58-43
Товар добавлен в корзину