Что есть истина?

T I T O V E D I T I O N

УОЛЛЕС Д. УОТТЛЗ

ЧТО ЕСТЬ ИСТИНА?

WHAT IS TRUTH? · 1909

Перевод с английского Михаила Титова

TITOV EDITION

Издательство «Дом Камбо»

Казань · 2026

Оглавление

Введение 3

I. Время 4

II. Пространство 8

III. Субстанция 11

IV. Сознание 15

V. Движение 19

VI. Начало движения 23

VII. Человек и его силы 27

Послесловие 31

Приложения 33

Приложение I. Карта семи глав 33

Приложение II. Словарь основных понятий 34

Приложение III. История текста и изданий 35

Приложение IV. Как возвращаться к книге 36

Об авторе 38

О переводчике 39

Что читать далее 40

Контакты 42

Нашли ошибку? 42

Введение

К книге Уоллеса Д. Уоттлза «Что есть истина?»

Есть книги, которые начинают разговор с человека. Уоллес Д. Уоттлз начинает раньше — с мира, в котором человеку предстоит жить и действовать. Прежде чем говорить о воле, здоровье, благополучии и человеческих возможностях, он задаёт первичный вопрос: что существует в действительности? Именно в этом вопросе находится ключ ко всему произведению. «Что есть истина?» раскрывает основание философии Уоттлза, позволяя увидеть внутреннюю связь его мыслей прежде, чем они примут форму практических наставлений в последующих книгах.

Путь автора кажется почти геометрическим. Сначала он утверждает реальность времени и пространства; затем обращается к субстанции, рассматривает природу сознания, пытается понять движение и его начало. Лишь после этой последовательной работы появляется человек — существо, способное осознанно вступить в отношения с тем великим целым, частью которого оно является. Седьмая глава потому и звучит с особенной силой: перед нами уже не отдельное рассуждение о личном успехе, а итог размышления о строении мира.

Читатель заметит, с какой настойчивостью Уоттлз возвращается к нескольким словам: «реальность», «субстанция», «сознание», «воля», «движение», «счастье». Они образуют язык его системы. Каждое новое положение получает значение благодаря предыдущему, и поэтому эта небольшая работа заслуживает неспешного чтения. Если следить за ходом аргумента, отдельные главы начинают отвечать друг другу: пространство оказывается полем действия; движение — выражением силы; воля — источником направленного движения; человеческая жизнь — местом, где всё это приобретает нравственный смысл.

Уоттлз принадлежит эпохе «Нового мышления», когда философские, религиозные и психологические поиски соединялись в смелые целостные картины человека и Вселенной. В его речи слышна уверенность исследователя, стремящегося дойти до первоначальных оснований. Она составляет характер книги и не требует от издателя смягчения. Наша задача — сохранить последовательность, интонацию и понятийный строй произведения, чтобы читатель встретился именно с Уоттлзом, а не с пересказом его идей.

Особое место в трактате занимает мысль о счастье. Автор связывает её с самим замыслом творения и затем переносит этот взгляд на человеческое благо. Отсюда вырастают темы, которым будут посвящены его известные произведения о богатстве, здоровье и величии. В «Что есть истина?» они ещё не разъединены по жизненным областям. Здесь виден их общий корень: сознательное участие человека в большем порядке жизни.

Это издание предлагает пройти путь автора целиком — от первой постановки вопроса до заключительных слов о молитве и труде. Читайте внимательно, позволяйте понятиям накапливать смысл, возвращайтесь к ранним главам после последних. Перед вами один из тех текстов, которые раскрываются не скоростью чтения, а глубиной возвращения.

Что есть истина?

I. Время

Воздушный шар поднимается — камень падает на землю — почему? — одна сила в природе — гравитация

Наука теологии и медицины по необходимости очень тесно связаны между собой, поскольку обе имеют дело со спасением человека от последствий неправильной жизни; и из этого следует, что в религии и медицине мы всегда ищем реальности; ищем истину; стремимся к окончательным, духовным и физическим фактам, на которых можно основать наши теории и от которых можно исходить, совершая наши проявления здоровья и целостности. И поскольку наши проявления должны и будут полными или неполными ровно в той мере, в какой полно наше постижение реальностей, становится очевидной важность поиска истины; самое первое, что нам необходимо сделать, — это проникнуть сквозь все проявления жизни и установить различие между тем, что действительно истинно, и тем, что лишь кажется истинным; ибо часто между видимостью и реальностью существует огромная разница. Солнце кажется восходящим и заходящим и как будто вращающимся вокруг Земли; но это не так.

Воздушный шар поднимается, а камень падает на землю; по видимости действуют две силы, но в действительности существует только одна — гравитация. Реальность, стоящая за подъёмом шара и падением камня, одна и та же. И искать реальности, стоящие за проявлениями жизни; за её подъёмами и падениями, её исходами и возвращениями — это и есть наука, и именно это мы и собираемся делать.

Первая из реальностей, с которыми мы будем иметь дело, — это время. У некоторых метафизических авторов стало модным утверждать, что времени не существует; однако доводы, приводимые в поддержку этого утверждения, поверхностны. Время не является сущностью, обладающей субстанцией, но, тем не менее, является существующей реальностью. Время — не идея, не вымысел, с помощью которого мы измеряем и фиксируем движения небесных тел; время шло бы точно так же и с той же скоростью, даже если бы небесные тела были неподвижны. Не поймите меня неправильно в употреблении слова «время». Многие полагают, что время началось тогда, когда появился человек, и должно закончиться тогда, когда человек перестанет существовать как смертное физическое существо, а периоды до и после земной жизни человеческого рода следует называть вечностями; другими словами, что время может существовать лишь до тех пор, пока существует смертный человек, способный его измерять; но это ошибочно. Дни, недели, месяцы и годы должны были идти до появления человека на Земле, так же как они идут сейчас; и если бы человек исчез с Земли, они продолжались бы и дальше. Если бы Земля перестала вращаться вокруг Солнца и вокруг своей оси, последовательность времён года и смена дня и ночи прекратились бы; день был бы непрерывным на одной стороне Земли, а ночь — на другой, но часы и минуты продолжали бы идти точно так же; и если бы Солнце, Луна, планеты, звёзды и всё остальное исчезли и уступили место чёрному, безмолвному, бесформенному хаосу, часы и минуты продолжались бы вечно. Часы не создают время; час имел бы ту же продолжительность, даже если бы не существовало никаких часов. В вечности всё равно должно быть время; время есть длительность в вечности. Вечность — это бесконечное время.

Время никогда не может закончиться. Если вы попытаетесь представить точку, в которой время должно закончиться, вы сможете мыслить её лишь как точку, за которой должно быть ещё больше времени. Следовательно, время никогда не могло иметь начала; ибо если вы попытаетесь представить точку, в которой время началось, вы сможете мыслить её лишь как точку, за которой должно было быть ещё больше времени. Не говорите, что бесконечное время немыслимо; вы вполне можете мыслить бесконечное время, если не пытаетесь мыслить его конец. Вы не можете постичь бесконечное время, ибо это означало бы вместить его в своём уме или обойти его; но вы можете знать, что это такое, и вы можете знать, что оно есть.

Время существует; и мы должны пользоваться им, хотим мы этого или нет. И то, как мы используем настоящее время, определяет то, как мы сможем использовать будущее время; точно так же, как то, как мы использовали прошлое время, определило наше положение в настоящем. То, как мы используем сегодняшний день, определяет то, как мы сможем использовать завтрашний. Быть сильным и мудрым — значит уметь правильно использовать время; а правильно использовать время — значит становиться всё более сильным и мудрым. Успех, рост и развитие достигаются только правильным использованием времени; и мы являемся неудачниками сегодня ровно в той мере, в какой мы ошибались в использовании времени в прошлом. Поэтому знание правильного использования настоящего момента имеет огромное значение; а наличие воли использовать его правильно ещё более важно. Если человек может — и будет — правильно использовать каждый момент времени, он непременно станет существом поразительной силы и целостности. О, растраченное время! Неразумно использованное время! Потерянное время!

Итак, мы завершаем эту главу утверждением первого факта: время есть реальность.

II. Пространство

Может ли пространство иметь границы?

Имейте в виду, что в первой главе мы доказали, что время является существующей реальностью; в этой главе мы постараемся доказать, что пространство также существует. Пространство — это место, где находится нечто; и это также место, где нет ничего.

Пространство — это место, где находится Земля; диаметр Земли составляет около 7 925 миль, и она занимает соответствующий объём пространства; если бы Земля исчезла, эти 7 925 миль пространства всё равно существовали бы, но тогда это было бы пустое пространство, тогда как сейчас оно заполнено. Солнце также занимает пространство, и расстояние между Землёй и Солнцем — это пространство; за Солнцем находится ещё пространство, и за Землёй — ещё больше; и так далее. Не имеет значения, занято ли пространство или нет; пусто оно или заполнено — это всё равно пространство. Пространство — реальность. Расстояние — это часть пространства между двумя заданными точками. Бесконечное расстояние включало бы всё пространство в одном направлении.

Пространство имеет три измерения: длину, ширину и толщину. Оно никогда не могло иметь начала и никогда не может иметь конца. Если бы все созданные вещи и вся субстанция исчезли, пространство всё равно существовало бы; оно было бы просто пустым, ничем не заполненным пространством там, где сейчас пространство заполнено. Также пространство не может иметь границ. Если вы попытаетесь представить границу пространства, что вы вообразите находящимся за этой границей? Нечто твёрдое? Тогда это нечто твёрдое само должно занимать пространство; если же там ничего нет, то это «ничто» должно быть незаполненным пространством. Таким образом, за любой границей, которую вы можете установить для пространства, должно существовать ещё больше пространства. Пространство — реальность; без начала, без конца, без границ. Время — реальность; и всё же ни время, ни пространство не являются осязаемыми вещами. Они не обладают силой. Они не действуют и не могут подвергаться действию. Время можно использовать, и пространство можно занимать; и именно это мы с ними делаем: мы занимаем пространство и используем время.

Пространство — это поле, в котором мы должны действовать, и оно содержит сырой материал, который мы должны использовать…