Результаты поиска: имена духов

«Шестая и Седьмая книги Моисея» — критическое русское издание одного из самых известных гримуарных корпусов немецко-американской традиции XIX века. В книге соединены семь печатей Шестой книги, двенадцать таблиц духов Седьмой книги, заклинательные формулы, магическая каббала, Шем ха-Мефораш, священные имена, планетарные соответствия и магическое применение Псалмов. Это не утраченная часть Пятикнижия и не сочинение исторического Моисея, а сложная печатная конструкция, созданная из разновременных магических, молитвенных, каббалистических, медицинских и астрологических материалов. Издание Михаила Титова включает полный русский перевод основного корпуса, шесть вариантных редакций, шесть исторических приложений, факсимильные печати и таблицы, комментарии, конкорданс священных имён, словарь и библиографию.

«Четвёртая книга оккультной философии» — один из наиболее влиятельных трактатов по церемониальной магии европейского Возрождения. Книга раскрывает образование имён духов, устройство небесных знаков, сигилов и пентаклей, планетарные формы духов, освящение предметов, создание Книги духов, магические круги, сновидческие оракулы и ритуальную систему призывания и отпущения. На протяжении столетий произведение издавалось под именем Генриха Корнелия Агриппы, однако сегодня его автор обозначается как Псевдо-Агриппа. Полное русское издание Михаила Титова подготовлено по латинскому тексту 1559 года и английскому переводу Роберта Тёрнера 1655 года, содержит восстановленные графические таблицы, примечания, текстологическую справку, хронологию, словарь терминов, указатель и библиографию.

«Оккультная философия. Книга третья: Церемониальная магия» Генриха Корнелия Агриппы завершает одну из главных философско-эзотерических систем европейского Возрождения. После скрытых сил природы и небесных соответствий автор обращается к религии, Божественным именам, десяти сфирот, ангельским иерархиям, гениям, языку духов, пророчеству, экстазу, очищению, молитве и освящению. Перед читателем не современное руководство по ритуальной практике, а историко-философская энциклопедия XVI века. Агриппа показывает церемониальную магию как вершину трёхчастного знания, где сила действия зависит не только от слов, печатей и обрядов, но прежде всего от нравственного достоинства человека, чистоты намерения, дисциплины ума и подчинения знания высшему благу.