«Руководство искателя по МУХОМОРУ»

Это не небольшая брошюра с обещаниями и не инструкция из интернета, превращённая в книгу.

Перед нами большое авторское исследование Михаила Титова об Amanita muscaria на пересечении истории, микологии, фармакологии, токсикологии, шаманской традиции, психологии изменённых состояний, мифологии и личного опыта.

Мухомор слишком часто пытаются поместить в одну из двух примитивных рамок. Для одних это только опасный яд. Для других — почти безошибочный «учитель», которому приписываются ответы на слишком большое количество человеческих вопросов.

Книга отказывается от обеих крайностей.

Здесь отдельно рассматриваются красный мухомор, действующие соединения, исторические и религиозные гипотезы, шаманские интерпретации, современная культура микродозинга, изменённые состояния, символика, психологическое содержание сильного опыта, интеграция и ситуации, когда дальнейшее движение необходимо остановить.

Принципиально важна граница, которая проводится через всю книгу: язык переживания нельзя выдавать за язык науки.

«Дух гриба», Тень, смерть, перерождение, сновидение и архетип могут быть способом говорить о субъективном опыте человека. Но когда речь идёт о химии, токсикологии, взаимодействиях и рисках, критерий меняется: здесь нужны проверяемые данные.

Но в конечном счёте эта книга не столько о мухоморе

Чем дальше продвигается текст, тем сильнее сам гриб отступает на второй план.

На первом остаётся человек.

Почему нам так хочется получить сильный опыт? Почему необычное состояние легко принять за истину? Почему чужая история иногда становится важнее собственного здравого смысла? Где заканчивается исследование и начинается бегство? И что человек делает со своей жизнью после того, как необычное переживание уже закончилось?

Поэтому главный вопрос книги постепенно меняется.

Сначала он звучит: «Что такое мухомор?»

А к финалу становится гораздо неудобнее: «Зачем тебе вообще понадобилось, чтобы он что-то с тобой сделал?»

«КАКАО. Церемония возвращения»

Вторая книга внешне гораздо мягче.

Но по своему замыслу она не менее требовательна.

Современная культура какао-церемоний быстро обросла собственным мифологическим языком. Какао «открывает сердце», «активирует память», «исцеляет», «проводит», «поднимает вибрации».

Проблема начинается тогда, когда красивый язык перестают воспринимать как метафору и начинают выдавать за гарантированный эффект.

Поэтому «КАКАО. Церемония возвращения» начинается не с обещания чуда, а с отказа его обещать.

Какао не обязано открывать сердце. Не обязано исцелять. Не превращает человека в шамана и не заменяет психотерапию, медицину или взрослое решение.

Но чашка какао, тишина, правильно организованное пространство, внимание к телу, музыка и отсутствие необходимости немедленно куда-то бежать могут создать нечто менее эффектное, но намного более ценное: условия, в которых человек начинает слышать себя.

В книге разобрана структура современной какао-церемонии: пространство, начало встречи, работа с вниманием, тишина, телесное присутствие, музыкальная драматургия, вопросы для внутренней работы, завершение и последующая интеграция.

Отдельное внимание уделено тому, что часто оказывается важнее красивого ритуала: согласию, личным границам, этике ведущего и способности не вмешиваться в процесс другого человека только потому, что ведущему хочется выглядеть значимым.

В приложениях собраны чек-листы участника и ведущего, вопросы для дневника, варианты самостоятельной практики, базовые рецепты, музыкальная структура круга и рабочий протокол безопасности.

Это книга не о том, как сильнее «открыть сердце»

Скорее наоборот.

Она постепенно разрушает саму идею, что где-то существует мастер, правильное растение, специальная музыка или секретная технология, способные открыть в человеке то, что без них якобы закрыто.

Возможно, сердце никогда и не было закрыто.

Возможно, мы просто слишком долго жили так быстро, громко и функционально, что перестали его слышать.

И тогда церемония оказывается не способом получить ещё одно необычное состояние.

Она становится практикой возвращения.